沙溪古镇——心中的桃花源
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原创文章丨稿费你做主
与丽江古镇的繁华喧闹相比，大理剑川的沙溪古镇就像一个待字闺中的少女，羞涩腼腆，含苞欲放。虽然沙溪素有“山美、水美、坝子美、姑娘更美的鱼米之乡和歌舞之乡”的美誉，但我感觉沙溪古镇令人神往之处并不在于是否有炫目的美景，也不在于有没有令人朝思暮想、梦寐以求的艳遇。沙溪古镇是我走过的一个名副其实的古镇，古色古香，至今仍然保持着最原始的建筑特色。当你的脚步一踏上沙溪的土地，时光仿佛穿越到了很久很久以前，古寺庙，古戏台，古商铺，古马店，古老的红砂石板街道，百年古树、古巷道、古寨门……，我觉得，用“古得会掉渣”这句话形容沙溪一点也不为过。
游沙溪，一定要去四方街、古戏台，探访那些历经风霜几近破败的马店。寺登四方街是沙溪的灵魂与核心，是沙溪商贸交易的地方。整个四方街依山傍水，位置极佳，是一个集寺庙，古戏台，商铺，马店，开阔的红砂石板街面，百年古树、古巷道、寨门于一身、功能齐备的千年古集市。被世界纪念性建筑基金会专家们誉为“茶马古道上惟一幸存的古集市”！站在四方街的红砂石板上，张开双臂，环顾四周，你会感觉自己的身心突然显得格外空灵，整个人仿佛已经和天地融合在了一起。听当地人讲，寺登四方街在以前每隔三天就有一个街市，热闹非凡，各地来的马帮在街天前一天下午就陆陆续续通过巷道来到古街投店住宿。戏台上洞经古乐、白族霸王鞭舞、民歌表演在街市前天下午就开始，表演通宵达旦，持续两天，本地人称之为“两宵两天戏”。寺登四方街最具有商业气息，体现茶马古道集市的建筑就密布在街场四周及巷道两旁前铺后马店的商业建筑。它是整个街场历千年而不衰的保证。前铺后马店，主要用来做生意或出租给别人，后面的房子和院落开成马店，供南来北往的马帮、客商住宿、存货、存放马匹。整个四方街周围及三条古巷道两旁均是这种商业布局而且基本上完整无损地保存下来，成为茶马古道集市幸存下来的唯一集镇。
古戏台是寺登四方街上最有特色的建筑，位于四方街东面建筑群中央临街位置，与西面兴教寺殿宇、寺门建筑成一中轴线，将古四方街平分为南北两半。古戏台主体建筑结构是魁星阁，戏台只是其附带功能，是当地白族人民敬奉魁星的地方，其建筑高三层，前戏台，后高阁。建筑结构精巧，翼然若飞。虽经修缮，但基本上保持了原建筑风貌。据当地人介绍，每逢民族节日，白族儿女各自身着节日盛装，弹着龙头三弦，齐聚四方街，在戏台上载歌载舞，四方街上人头涌动，兴教寺里善男信女敬拜神佛，一片欢乐吉祥。其中最为热闹的当数每年农历“二月八”太子会。据说，在沙溪一直流传着这样的规矩，没有到四方街古戏台上演出过，不能称是沙溪人。可见四方街古戏台在人们心中的位置， 每一个沙溪人都以能够登上古戏台表演为荣，视登台表演为沙溪人的重要标志。这样的传统造就了沙溪一代代艺人、歌手、舞者，使沙溪音乐人才辈出，人才济济，成为外人眼里的“歌舞之乡”。沙溪白族是“歌舞的民族”，一句在马帮里流传的“惠水美，沙溪妹子更美“就道出了马帮心中的沙溪。
走进沙溪，空气中漂浮着淡淡的马粪味，让人感觉仿佛已经进入了一个原始的部落领地。顺着古街游走，走过黑惠江畔的古石桥――玉津桥，沿着古道行走约100米，一座用土坯镶砌而成的寨门就出现在眼前，这就是被当地村民称为“街子门”的东寨门。寨门并不雄伟高大，略显寒酸和土气。经过寨门，一条狭窄、深长的古巷道悠然显现在眼前，两边残旧的古铺悄然耸立在巷道两边，浓浓的商业气息扑面而来，让我不禁想到古时马帮进寨门过巷道的情形，仿佛回到了茶马古道巷道的昨天，使人顿足感怀，追古怀今，浮想联翩。
在沙溪呆上几天，你或许会有幸邂逅到一场雨。雨中的沙溪，有点清冷和苍凉，让人总感觉雨中飘荡着远古的故事和经久不衰的传说。这时，我才真正认识到，其实沙溪更像一位饱经沧桑的老人，古朴稳重，沉着内敛，不善张扬。在沙溪逗留的日子里，我漫步在古街红砂石板，登上古戏台，看四方街铺面和马店，走黑潓江上玉津桥，到兴教寺感受各种流派佛教合而为一的寺庙，听沙溪洞经古乐，体会古老民族古音乐的韵味，看白族传统的霸王鞭，跳白族传统的肖拉者舞，听沙溪姑娘唱白族调，累了找个小店尽情品尝沙溪的土特产地参子、松茸、羊乳饼。在沙溪的感觉，仿佛已经置身于世外桃源，再也不想离去！
黄俊，云南省通海县，笔名旅人、寒石，中国诗歌学会会员。发表作品400余篇，作品多次获奖，并入选多部选集。
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