爱情到底是个什么鬼？
爱情到底是个什么鬼？我将通过鲁迅的《伤逝》，谈一谈我的看法。
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《大学语文》课上解读鲁迅《伤逝》
讲到爱情，课堂的气氛就变得热烈起来，大家变得异常活跃。毋庸置疑，这是年轻人内心最向往的一个神秘的世界。同学们向我提出了一个问题：爱情究竟是什么？爱情、婚姻和生活三者间的关系如何？甚至有同学和我谈到了同性恋。当然，爱情是复杂的，它不仅产生于异性间，自古以来也存在于同性间。不过后者是被社会所排斥的。但，排斥不等于不存在，也不意味着一定不合理。
古往今来，没有人能讲清楚爱情到底是什么，千万个人有千万个人的感受和体会。下面就小说本身所揭示的，及我个人的理解，谈谈爱情具有的特质。
首先，它产生于自我对遗落世间另一半灵魂的追寻。表面上看来，我们爱的是他人，实质上，我们爱的是另一个我。这是对爱情的最高追求。按照马斯洛的层次需求理论说，爱情是最高的人格追求，即自我实现。只有当遇到这样的爱情的时候，我们的精神和灵魂才是完整的。也就是说，我们的灵魂先在是缺失的，只有在遇对了另外一半时才会完整。以前有一部小说叫《男人的一半是女人》，从题目的寓意看，正在于此。同理，女人的一半也是男人。因此，爱情是一个寻找我们丢失了的另一半的过程，这个另一半是他人又非他人。然而，大多数人对爱情缺乏思考和深刻的认识，他们以为，他们爱的只是他人。并且，绝大多数人从来没有体验过真正的爱情。
由于爱情具有这种最深层的追寻灵魂的特质，因此它是可遇不可求的。凡强求来的感情，都非纯正的爱情。涓生是个彻底的理想主义者，之所以爱上子君，是因为以为她是自我灵魂的伴侣，是在五四启蒙思潮影响下大无畏的极有见识的知识女性，与自己在精神世界上高度吻合。他被深深打动的，只是那一句：“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利！”然而，由于物质的匮乏，也由于当时社会提供给女性谋生的职业极少，同居后的子君沉溺于喂鸡养狗和三餐饭的生活，这逐渐破坏了涓生心目中那个理想的（也是幻想的）子君的形象。连读书和散步都挤不出时间的子君，汗水成天粘在脑门上，身上散发着煤烟的气息，渐渐地无声息地走出了涓生的心灵世界。涓生与子君爱情的失败，其重要原因在于：他们一个是彻底的理想主义者，一个是伪理想主义者也即现实主义者。理想与现实的激烈碰撞，最终导致两败俱伤，造成永生的遗憾。在这里，如果更深地思考，那么，同为理想主义者或同为现实主义者的结合，就可能获得美好的结局吗？这个问题，只能通过实践来总结。
其次，爱情中必有自觉不自觉的性的吸引，无论异性或同性间。纯粹的精神之恋，只能产生并停留于初级阶段。纯粹的精神之爱，是否能持续一生，我持很大的怀疑态度。爱情，是灵与肉的结合。因此，涓生在与子君恋爱半年后提出了同居的要求。子君则响应着时代个性解放的呼声，勇敢地无畏地答应了他。如果，现实中，有人谈恋爱，两个人始终没有身体语言的表达，或一方始终在身体上回避或拒绝对方，这种柏拉图式的爱情必然是不长久的。
再次，爱情天生具有独占和排他的属性。身处爱情中的人们，自觉不自觉会产生强烈的占有欲，希望对方能完完全全属于自己。因此，小说中，子君与涓生一起生活后，在最初和最后的时光里，她常常要温习爱的功课，希望对方能牢记恋爱时说过的话，借此证明对方始终是爱自己的。子君自己甚至能背诵涓生说过的一切爱的语言，念念不忘那一切美好的桥段。
在此，我们应该对自己提出一个问题：语言（包括爱情誓言）是始终有效的吗？我的理解是，语言只在那时那刻有效。语言是具有有效期的，其长短取决于说话双方行动的有效性。
爱情的独占性，势必带来压迫感，这就会导致语言和行动的反抗。这又是一个有意思的悖论。因为人在本质上仍然属于自己，这在男性这种社会性更强的物种身上体现得尤其明显。
接下来，我们要更深入地思考：爱情仅仅属于男女双方吗？它与社会、他人、双方家庭、外在环境有没有关系？小说通过子君和涓生爱情的悲剧结局，子君的死，涓生的悔，告诉我们：爱情，从来不能脱离社会而存在。
虽然，爱情产生于相爱者之间，但许多外来的气候都会影响到它。或更茁壮，或逐渐枯萎。
可以说，爱情的本质是理想。它是一种美好甚至天真的梦想。而婚姻是个太现实的东西，它把人世间一切的幻想都落到了实处。当天真的理想的爱情落入婚姻中，就沾染上了油烟的难闻气味。此时，爱情要想存活下去，一要具备必要的物质基础，二要加强双方在思想和情感上的沟通，三要向友情和亲情转化。否则，爱情就会走向消亡。子君和涓生同居后，在这三方面无一认真实行过，他们仅仅是爱了，但全不懂得爱的艺术，因此注定走向悲剧结局。
最后，天长地久的爱情只存在于文学作品中。仍然是被作家、艺术家作为理想而树立于人世间，供人顶礼膜拜的。对此，我是悲观且怀疑的。鲁迅先生一生只写了这一篇关于青年男女爱情的小说，却是以悲剧和绝望告终的。这正是他远远领先于同时代人的深刻之处，迄今看来，仍然具有难以超越的思想深度。通过涓生，先生告诉我们，爱，带有很大盲目的成分。许多人都以为他们爱对方，了解对方，实际上，他们根本不明确爱对方什么，能够带给对方什么。在爱情遇到利益的挑战时，他们毫不犹豫就选择了利益。正如涓生那样，残酷而坦率地希望子君：向着这求生的道路，是必须携手同行，或奋身孤往的了……
说了这么多，大家要问我爱情是什么，我依然没法解释得更清楚更明白。这当然是我的无能。在这世上，许多事情，我们确是无能的，也只能坦白。
有人在爱情的世界里坐地成佛，有人拔刀相向，有人流星陨落，有人仰天长啸，有人天涯独行。总之，套用时下流行的一句话：爱情它到底是个什么鬼？各人勇敢地前行，自己去揭开它的真面目吧。
2016年5月5日课后总结。
彭曙蓉，70后，女，汉族，湖南邵东人。文学博士。现为衡阳师范学院文学院讲师。热爱文学，读书治学、教书育人之余，笔耕不断，诗歌、散文、小说均有涉足。曾为喀什诗词协会会员。始终认为，文学世界高于现实世界，却比现实世界更深刻更真实更久远。始终坚持，用灵魂去写作，深入人性，凸显人性的复杂和深沉。
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