婧晓：抢头香，还要够努力才能抢得着

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1月28日农历鸡年大年初一，排队敬香的人群一阵涌动，随后一名男子以百米冲刺的速度跑向雍和宫大殿，将手中的香点着后扔入香炉，成功抢到第一炷香。据了解，这名男子姓王，来自河南，今年还特意带着老婆来，从昨晚8点就开始排队等候，对于自己抢到头香，他还颇有些意外。

而来自湖北的王凡，从除夕早上5点钟开始排队，等候了26小时，此前他已经连续三年抢得头筹。为此他2014年排了48小时，2015年排了77小时，2016年排了35小时。他称，自己三天前就从湖北赶到北京，就是为了抢头香。“今年的头香也是囊中之物。”他说，为了能够顺利抢到头香，今年还带了侄子和三个徒弟帮忙。

没有想到的是，今年却被一名来自河南的男子抢走头香。对此，中国佛教协会新闻发言人表示，烧头香并非源于佛教，不提倡市民抢第一炷香。

中国人在这方面总是讲究一个特别的形式主义化，特别是自以为笃信某种信仰的虔诚信徒，一心只要诚心向佛，每逢过年过节，带上表征自己十二万分诚意的香油钱，在门口插上几炷香，许个愿，请佛祖保佑自己的一年顺顺当当，心想事成，一般心里的石头就基本落地了，仿佛有句佛号在耳边回响，施主，你已经得到保佑了，然后微笑着满意离去。

而对于抢头香的概念意义，我是一直懵懵懂懂的，约莫着是谁抢到头香就能第一够得着新年的好运吧。佛教协会表明抢头香不是源于佛教的声明，估计仍拦不住热血人民抢头香的活跃。他们在乎的是通过头香这个饶有象征的意义，预示率先抢到一家人的好福好运，至少在心理程度上灌溉了自己浇下的梦想种子，生根发芽。

要我说，信仰必须和自身的努力合并到一起方能体现其价值。有些人说，想要什么还要靠自己努力去争取，信仰只是心理填补作用，起不到实质性的帮助。换句话，信仰的本身无非就是把人类期许的，短时间没有把握做到的愿景通过转移的方式寄托到它的幻象上面，体现的是我们对残酷且不可预知的未来的结局表现出的没有安全感的本质。当然我这么说并不存在任何贬义的倾向，适当的寄托心愿可以让我们对未来信心满满，适当的信仰可以让我们的意志变得更坚强，更有安全感，不容易被打倒。可如果一味的依赖于老天的保佑，不把自己的目标付诸行动不努力，只会三天两头往寺庙跑，只怕你添的香油钱再多，佛祖也不待见你。

只要你付出实际的努力，拼搏到无能为力，没有抢到头香也不能代表老天不会赐予你人生的光环，梦想的实现。心诚为上，所谓的抢头香只不过是人们的欲望迫不及待想要实现的膨胀点，心理上的满足，不乏跟风之徒。那些为祈祷家人健康平安的抢头香人士，是不是头香都不重要，因为善人有善报。 

对于每个信徒来说，信仰是光明，是未来的希望。抢头香，还要自己够努力才能抢得着。

婧晓

婧晓，90后文艺高冷小清新专栏作者，动如脱兔静如处子的新锐诗人。诗词入选《诗中国》《中国当代诗词典藏》，文章入选《中国当代散文典藏》，中国诗歌学会会员，曾获短文学网人气作者称号，喜欢抱着岁月静好的心过不食人间烟火的生活。

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