马斯嘉：余音

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原创文章丨稿费你做主

同学都觉得我看了很多书，我自己也似乎就这样认为了，将文学史上的代表数目圈圈点点，确实已经八九不离十。但我感到的不是骄傲，而是焦虑，我担心没有书看了，那么我的生活将会多么乏味。我主张反复研读一本书，但同时也认为应该广博吸收，开阔眼界。幸而，我的焦虑没多久就推翻了，我意识自己的这个想法是多么浅薄呵！

感谢《万历十五年》这本书，这是一本宝书，我觉得很好，但究其原因，还是需要诸君如鱼饮水。我在这里只作为推荐和谈谈它给自己的影响。最直观的影响就是恨不能将二十四史好好读一遍，也许我看了很多代表性作家的代表作，但是历史，却能让我能更好的了解一个作家的背景和思想，我们有时候看一个作品并不是仅仅以现代的眼光去审视，还要站在那个时代去看它的作用。

学史可以明智，可以让我们更批判性的思考，我认为《万历十五年》这本书的独特性和伟大性就在这里，作者用了更深更广的眼光去看，自然读者在深感其真诚之余，更能对现代社会思考，阅读这本书是在提高自己的精神，丰富灵魂。

初中以前都没有开设历史这门学科，所以在此之前，我们了解历史都是间接的，从家人老师的口中，从电影电视剧。我很奇怪自己为什么没有对唐朝服装不同于现代而感到疑惑过，也许在这种潜移默化的接受里，我们习惯了别人口中的历史，而小时候的看法认为对一个人的思想成长尤为重要。若遇到良师益友或者家教甚好，自然学习思想都能少走弯路。

初中的学习，也是一个更替式，就是一个朝代的开辟和一个朝代的灭亡。真有些要么流芳百世要么遗臭万年。这样学习便与一目了然其中的历史也可以更加突出其中的重点，但是这种分割性就代替了整体性。我们可以通过识记取得一个很好的分数，但是识记并不能培养我们看待历史的眼光。我们习惯了在老师的带领下去总结标准的原因影响，却无法引出太多自己的思考。这一思维模式到高中更甚，而且将其人为分割成政治经济文化三部分。说来讽刺，老师说文化部分最容易，所以讲得也快复习也快，我高中换了三个历史老师，他们讲课方式多少有些不同，而这一认识却惊人的相似。

我们自然接受了老师的这一看法，在那个为了考上大学连爱情都要放在一边的年代，真正的知识又算什么呢？我们知道带有色眼镜是不道德的，唯利是图是可耻的，然而那个时候已经萌芽了，是的，不顾一切的人，肯放下除学习外所有的人，都几乎如愿以偿。然而后果也来了，大学的优越温水的环境，本来就没有过多的独立思维，人云亦云是一件可怕的事，很容易堕落，不幸的是很多大学生已经如此。

前天和一个朋友通电话，他说我写的东西能有几个人看，何必去写？我记得我当时对他说，我写的东西只给看得懂得的人看，我可不是一味去附和现代人的趣味，要我弄些假大空，搞些言情穿越，我是万万不会如此的，文学是一种交流也是一种力量，我并不奢求能和所有人产生共鸣和力量，但无论如何也不能改变我的初衷。

试想一下，如果我们活在一个只朝钱看的世界，活在无下限的娱乐和暴力或者幻想里面，这样的世界多么空虚无聊，人类文明何以进步？我觉得历史是一定要去读的，读历史可以让我们的思维更广阔，还有《瓦尔登湖》，我很喜欢这本小说，梭罗自己也是过如他所写的生活，他会抽一个月赚足他认为一年所需要的开支自己种豆种菜，居住在远离人烟的瓦尔登湖，专心看书写作。我向往这样的生活，我曾经有过彷徨，这本书给了我力量，它使我更加明确梦想的重要性。

读历史很辛苦，尤其是明朝的历史，痛苦又无奈。而历史的余音却不是仅让我们痛苦无奈的，我们应该学会思考，独立的思考。

《万历十五年》黄仁宇

《万历十五年》(1587, a Year of No Significance)是黄仁宇的一部明史研究专著。不仅是黄仁宇的成名之作，也是他的代表作之一。

1587年的历史事件也是以后掀起波澜的机缘。换一个视角来解读历史，世界变得更立体。1587年，在西欧历史上为西班牙舰队全部出动征英的前一年。当年，在明朝发生了若干为历史学家所易于忽视的事件。这些事件，表面看来虽似末端小节，但实质上却是以前发生大事的症结，也是将在以后掀起波澜的机缘。其间关系因果，恰为历史的重点。其著作主旨在书中末段看出:"当一个人口众多的国家，各人行动全凭儒家简单粗浅而又无法固定的原则所限制，而法律又缺乏创造性，则其社会发展的程度，必然受到限制。即便是宗旨善良，也不能补助技术之不及。"

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