刘平：正在消逝的村庄……

好久没有骑车锻炼了。周末，我起了个大早，决定骑车到东湖遛遛腿。

天色渐渐破晓，淡青色的天空中镶嵌着几颗残星，万物朦胧，如同笼罩着银灰色的轻纱。苏北路似乎一下子比往常宽阔了许多，偶尔，路边一两个环卫工人的扫地声打破了这少有的宁静。街道两旁仿佛是在一夜之间钻出了许多高楼大厦，使得原本熟悉的街道变得有点陌生。

过了上海城，上了106 国道后，我拐进了一条乡间小公路。突然，我被眼前的情景惊呆了: 昔日热闹的村庄一一东干城村似乎刚刚遭遇了一场大地震，成了一片废墟，偌大的村子犹如一个大坟场，死一般的寂静。残垣断壁间，一只小花猫趴在一堵坍塌了的土墙上“喵喵！”地叫个不停，不知是被主人遗弃了，还是因为恋家迟迟不肯离去。

“国之干城”、“干城之将”、“不忘干城”，“自毀干城”，这些汉语词汇的意思均是指捍卫国家主权。而“干城”作为地名，始于商代，乃商王的邦国“干国”的都邑，已有3000余年的历史，《诗经.邶风.泉水》: “出宿于干”即指此地。东干城村今属濮阳市华龙区孟轲乡，相传，春秋时期“亚圣”孟轲途经干城遇雨，留下讲学数日，人们为了纪念孟子，将村名改为“孟轲”，沿用至今。

在东干城村西南10公里的濮阳市区戚城屯附近，还有一座饱经沧桑的古城遗址叫戚城，与干城一样，同为商周时期卫国城邑。《春秋经传》中有40次提到“戚”这个名字。而记载最多的是各国诸侯在戚频频会盟，使它成为会盟胜地。据《左传》记载，从公元前626年到公元前531年这95年间，各国诸侯在卫地会盟14次，在戚会盟就有7次之多，因此又被誉为“春秋小联合国 "。

《汉语字典》： “干”与“戚”均为古代防攻兵器，“干”即盾牌，“戚”为斧钺。“干城”指盾牌和城墻，也指捍卫国家的将士。《诗经·周南·兔罝》有“赳赳武夫，公侯干城”。陶渊明也有“刑天舞干城，猛志固常在”的诗句。用武器作跳舞的工具，颇有先礼后兵、德先武后的味道。“干”为防，“戚”为攻，人们常用来赞颂国家名将为“国之干城”。扯得有点远了。

随着社会经济增长方式的调整和城市化浪潮的加剧，中国农村正在进行一场史无前例的城乡一体化改革，新农村建设如火如荼。整体异地搬近、新农村改造，使得许多村庄在一夜间变成了废墟。

《中国新闻周刊》载 : 据中国文联副主席、国务院参事、著名作家冯骥才透露，相关部门最新统计数字显示，我国的自然村落10年前有360万个，如今只剩下270万个，短短10年间就消失了90多万个。也就是说，每天有80至100个村庄消失。2012年初，国家统计局公布: 截止2011年末，中国大陆城镇人口首次超过农村，中国城镇化已达到51%。有一组数据显示 : 近几年，我国城镇化率以每年约100%的速度推进，每年有1000多万农民变成市民。按这个速度，50年内，将实现6亿农民进城计划，最终使全国现有的270万个自然村逐步从地图上消失。有人说 : 中国仅用30年的时间就走完了西方国家200多年城市化历程。这不仅让人想起了1958年那场轰轰烈烈的“大跃进”运动，“中国速度的城市化”正在引起越来越多人的担忧。

“村庄”一词，在2002年由中科院语言研究所词典编辑室编辑的增补版《现代汉语词典》中泛指“人口聚居的地方”，特指“农民聚居的地方”，与“村落”一词相通用。由此，“村”与“农”便有了一定的关系，也相互紧密的结合在一起。有的地方把“村庄”称“村子”、“村寨”，在方言里，“村”与“屯”又意思相同。因此，“村庄”也叫做“屯落”、“屯子”。

“村庄”的叫法，最早出现在春秋战国时期，起源和演变应首起于周朝。武王灭商后，在周朝起用了“礼法”。“礼法”相当于今天的“法律”，按照周人的法律规定，王城四野的土地直接属天子管辖，叫做“王畿”。“王城”即天子居住的地方（今洛阳王城公园即东周王城遗址），王畿之民又叫“国人”，国人一般都住在城内，而住在城外的则称“隶农”。每逢春种秋收季节，国人纷纷出城，住进田野里的临时住所一一“田屋”，等农事结束后再回城。

沧海桑田，世事变迁。到了战国时期，这种“国人居于都 ”的情况发生了改变。中原诸候纷纷变法，废除了奴隶制度，昔日住在城外的奴隶 “摘帽 ”后成了平民，平民“分田到户 ”后，极大的调动了生产积极性，很快，“一部分人先富了起来 ”。城里的农民开始 “眼红”了，也纷纷搬出城外，置地盖房。于是，城里的人口慢慢发生了结构变化，农耕人口渐渐迁出城外。于是原野中便出现了星罗棋布的村庄，随着历史的变迁，村落便慢慢发展起来，最终发展成为今天的村庄乡镇。

作为“颛顼遗都”、“帝舜故里”的濮阳，早在7000多年前就有人类居住，并创造了灿烂的古代文明。仅濮阳县和濮阳市区境内就有裴李岗、仰韶、龙山等时期的古文化遗址22处。其中，1987年在西水坡仰韶文化遗址出土的 “中华第一龙”震惊了世界。在这片古老的土地上，无论在民俗生态、自然风貌方面、还是文化历史、精神意义上来说，都有其传统村落文化的独特性。濮阳有3000多个村庄，一个村庄就是一个族群的发展史、更是一条血脉延续的标记。在这些林林总总的村落里，蕴藏着其他地方无可比似的风土资源。

村是社会的基本组织，承载了我们太多的精神寄托和文化碎片；村是人们的根，是我们祖先的栖息地；村是农耕文明的精髓和中华民族的根基，蕴藏着丰富的历史文化信息与自然生态景观资源；村是我国乡村历史、文化、自然遗产的 “活化石”和“博物馆”，是中华传统文化的重要载体，是我们中华民族的精神家园。

中国的物质文化遗产最大的是长城，而非物质文化遗产最大的就是村落。很多传统村落就是一本厚厚的古书，而有很多还没来得及翻阅，就这样一本一本的消失了。

一座村庄的消失，留给我们的是一种更深远的思索……

▋作者：刘平，祖籍河南商丘，现供职于中原油田。中原油田作家协会会员，濮阳市作家协会会员。

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