陈其林：魏延之死，千古奇冤
对于三国时期的魏延，千百年来，均存在两个方面的争议，大多数人认为，他不仅是个奸臣，还是个贼子，也有历史学者认为，魏延是个忠臣，只是因为政治头脑差点。因为两个方面的争议，而让魏延这个人物延续至今，也没有一个标准的定义，这便是历史的魅力。
关于魏延是个贼子，最为著名的是：建安十三年（公元208年），赤壁之战，曹操大败，不得不退守北方。在这一历史时期，孙权与刘备暗中争夺荆州诸郡，于是，刘备命赵云，张飞，分别攻克零陵，桂阳，武陵三郡。关羽轻视黄忠，带五百校刀手杀奔长沙郡。结果，与黄忠大战，打成平手，几战下来，先是关羽不杀马失前蹄的黄忠，后是黄忠不射杀关羽。长沙太守韩玄大怒，说黄忠通敌，欲斩杀黄忠。这时候，魏延造反，杀了太守韩玄，救了黄忠，献了长沙。此举却在诸葛亮看来，魏延是背主谋逆之人，将来一定是蜀国的祸患，就要杀了魏延，以示威慑。刘备及时相劝，才保全了魏延一条性命。诸葛亮之所以要斩杀魏延，给我们留下了响当当的理由，此人脑后长有反骨。
而历史的魏延真是这样投奔刘备的吗？
据《三国志：魏延传》载：“魏延字文长，义阳人也。以部曲随先主入蜀，数有战功，迁牙门将军。”这句话是什么意思呢?魏延自己组建了部队，随先主（刘备）入蜀，立有数次战功，被刘备分为牙门将军。也就是说，刘备入蜀前，魏延并没有真正的归顺于刘备，军队呢？是自己的。“部曲”一词，古指私兵。是由家丁家仆组建的军队。也就是说，在刘备进入蜀地的这一过程中，魏延用私兵帮助了刘备，打了不少战役，立下不少战功，之后，才正式归顺刘备，分为牙门将军。汉朝官制实行了“三公九卿”制度，后来各朝各代以此为基础，到了清朝已发展为九品十八级。按品级，牙门将军属于五品。
那么，黄忠又是怎么样来到刘备身边的呢？
东汉末年，三国鼎立还没有形成的那一历史时期，长沙郡属于荆州管辖，而长沙郡下面又分为多个县。黄忠那一历史时期，并不是长沙的守将，而是在长沙郡下属的攸县。在攸县，他并不会有什么作为，更没有决定自己的命运的权利。长沙郡属谁，他们只能跟着属谁？据《三国志：黄忠传》载：黄忠字汉升，南阳人也。荆州牧刘表以为中郎将，与表从子磐共守长沙攸县。及曹公克荆州，假行裨将军，仍就故任，统属长沙太守韩玄。也就是说，黄忠在刘表时，为中郎将，到了曹操占领荆州时，为裨将军。中郎将，虽是杂号将军，却是正儿八经的将军，裨将军属于杂号将军之末，按现在的说法是，属于大校这一个级别。长沙郡，关羽与黄忠并没有大战，如果有大战，《三国志蜀书关羽传》与《三国志蜀书黄忠传》会有记载。对于长沙郡，只《三国志蜀书先主传》有个记载：先主表琦为荆州刺史，又南征四郡，武陵太守金旋、长沙太守韩玄、桂阳太守赵范、零陵太守刘度皆降。也就是说，刘备征得长沙郡时，太守韩玄并没有死，而是归降了，黄忠因此属于了刘备。
那么，黄忠又是怎么得到刘备重用的呢？
“先主南定诸郡，忠遂委质，随从入蜀。”，从这可以看出，刘备收复长沙这一时期，并不重视黄忠，以“委质”之身“随从入蜀”，后来，“自葭萌受任，还攻刘璋，忠常先登陷阵，勇毅冠三军。”到了葭萌，刘备命黄忠攻打刘璋，黄忠常常身先士卒冲锋陷阵，勇猛刚毅为三军之冠。为此，后来益州平定后，黄忠被刘备分为讨虏将军。讨虏将军为杂号将军之一，按后来的品级属于七品。从而可以看出，刘备益州平定后，黄忠的官品比魏延低。
很显然，魏延杀韩玄，救黄忠，献长沙，只是来自《三国演义》的说法，这个故事却是罗贯中虚构的。那么这个故事的蓝本来自于哪呢？
众所都知，魏延在蜀国有个死敌，叫杨仪，最后也死在杨仪手里，还灭了魏延三族。据《三国志杨仪传》载：杨仪，字威公，襄阳人。建安年间，他为荆州刺史傅群的主簿，背离傅群前往投奔襄阳太守关羽。关羽任命他为功曹，派他为信使西行去见刘备。”不错，这个故事的蓝本来自于魏延一生的政敌杨仪。事情就是这么可笑，当我们走进历史，仔细探秘的时候，才知道，这个谎言被我们传播了一千多年。
从而，对刘备当年重用魏延的举动，我们就不难理解了。 建安二十四年（219年），刘备进位汉中王，都以为汉中太守非张飞莫属，哪想到刘备任命魏延汉中太守时，举军震惊，为此，刘备为了让人诚服，专门对魏延来了一场答辩，问魏延：“今委卿以重任，卿居之欲云何？”延对曰：“若曹操举天下而来，请为大王拒之；偏将十万之众至，请为大王吞之。”
魏延之死，还有一个人物我们无法回避，那就是诸葛亮。
在魏延任汉中太守时，诸葛亮是什么地位？诸葛亮原为军师中郎将，刘备成都平定后，封诸葛亮为军师将军，署左将军府事。按品级，这个职位限于五品与四品之间的一个官位，属于杂号将军之一，也有一种说法，诸葛亮这个署左将军府事，有代行刘备的权力，按现在的说法，就是刘备的“秘书长”。赵云这一时期从牙门将军加封为翊军将军，此名号为刘备独创，有左膀右臂之意，问题是翊军将军还是杂号将军，按后来的品级还是属于五品，也就是说诸葛亮与赵云在这一时期的官位旗鼓相当。刘备平定成都后，不久，进位汉中王，而魏延受领汉中太守，被刘备加封为镇北将军。镇北将军为名号将军，可称二品大员，与关羽、张飞的地位不相上下。
因此，刘备在夷陵之战大败，诸葛亮才会说“法孝直若在，则能制主上，令不东行”。因为那一历史时期，法正为尚书令、护军将军，尚书令只有行政权力，没有兵权，加护军将军就有了调动军队的权力，行政级别要比诸葛亮高很多。
刘备死时，法正早已不在人世，托孤于诸葛亮与李严，这样才能团结蜀国的益州集团、东州集团和荆州集团的三大集团，可以说，诸葛亮从一个五品官突然爬到了宰相的地位，自然形成了魏延很难把诸葛亮看在眼里的政治格局。这么一看，那年秋天，诸葛亮病重于北伐途中，不久于人世，蜀国上下均认为，魏延将接管诸葛亮的权力，结果诸葛亮背着魏延，与长史杨仪、司马费祎、护军姜维等作身殁之后退军节度，作出“延断后，姜维次之；若延或不从命，军便自发”的命令。因此埋下祸根，或者说是诸葛亮有意置魏延于死地。结果，诸葛亮死后，魏延获知诸葛亮的安排，大怒，“丞相虽亡，吾自见在。府亲官属便可将丧还葬，吾自当率诸军击贼，云何以一人死废天下之事邪？且魏延何人，当为杨仪所部勒，作断后将乎！”
悲剧从这开始了，果然，杨仪等人丢下魏延，领着大军先走了，还烧毁所过地方的所有的栈道。魏延、杨仪各自上表控告对方叛变，一日之内，文书都传递到朝廷。在杨仪昼夜兼行时，魏延也随后到了，并先占领了行进途中的南谷口，派兵阻击杨仪。很自然，杨仪握着诸葛亮灵柩这方尚方宝剑，魏延是理亏的。杨仪派何平阻击魏延，经过何平的斥责，魏延的军队自动解散了，只剩下魏延与儿子几个人逃往汉中，在途中，马岱授杨仪之命追杀，砍下了魏延的脑袋。马岱把魏延首级交给杨仪时，杨仪踩着魏延的脑袋，猛踩猛跺，曰：“庸奴！复能作恶不？”，还诛杀了魏延三族。
杨仪率军回成都后，自认为有功，不甘官位下于蒋琬，说出“往者丞相亡没之际，吾若举军以就魏氏，处世宁当落度如此邪？令人追悔不可复及”的话。费祎向后主密陈杨仪之言，杨仪本是背主经关羽引荐来的，后主一听，大怒，贬杨仪到汉嘉郡为庶民，最终被逼得走投无路，自刎而死。这时候，后主派蒋琬查魏延之事，查到“原延意不北降魏而南还者，但欲除杀仪等。”也就是说，魏延并没有杨仪他们所说的反叛投敌之罪，这个罪名是被杨仪等人诬陷的，魏延只是要杀了杨仪。因此，蜀汉朝廷这时就已为魏延平了反。
人不可能多生一根叫“反骨”的骨头来，魏延也不例外，魏延的投敌叛国早在蜀汉时期就已平反，那魏延这个乱臣贼子形象，怎么会被我们传播一千年多年。
我以为，魏延在刘备手里身居高位，顺风顺水，到了蜀汉诸葛亮时代，为了蜀国的大局，为了支持诸葛亮的工作，不得不忍辱负重，最后忍到诸葛亮都无法向魏延交差，诸葛亮临死之际，只得设计了这一手“若延或不从命，军便自发”的臭棋。魏延死后一千多年，是为了我们这个民族需要诸葛亮这样一个“鞠躬尽瘁死而后已”的艺术形象，就不得不树立魏延这样一个下场凄惨的“反叛者”形象，来娱乐自己，警告世人。
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