环岛日记 | 02 环岛创作全部开启

这个夏天，Otherwise联合一树ARBRE发起「环岛计划 ROUNDABOUT PLAN」驻地艺术项目，正式开启了「艺术环岛」。这是一场艺术实验，在这个项目中，每一个参与者都是环岛中的交通流量，在彼此的交流中找到行驶方向；这同时也是充满能量的一场聚会，已经行驶在环岛中的参与者会迎来不断加入的同行者，在项目中获取知识、友情与支持。

驻地创作计划请点击上图查看。

创作 | 临时性社区装置

一树所在的园岭新村是一个很大的社区。我在社区中转了好几圈后，选定了一树对面的绿化带作为将要做临时性装置的地方。

并且开始对他们有了一定的想法：

榕树的须须上是不是可以挂同样垂直长条的物品

在中间长得很茂密的植物中间放上一盆假植物

在植物上也可以贴上一样的假树叶

于是马上去淘宝上搜同款了

三棵树之间可以挂上不同材质的白色窗帘

大树的裂痕让人联想到时间的痕迹。

我在思考能否把我的老照片割成裂缝的形状嵌进去。

于是，我要还在长沙的妈妈选了一些住在咸嘉新村时期的老照片，邮寄到深圳来。

总之，想法很多。但具体实现得如何，还是要等物料到了之后再根据具体情况进行调整。还有一个担心是，每一个装置之间似乎比较独立，目前看来没有什么关联性。接下来的一周会再好好思考这些问题。

创作 | 八分之一客家人

这周准备摆烂。最满意的成果，竟然是用驻留经费购买了一波创作器材。

原定今天用来交作业的部分成都沙河的行走笔记，因为家里打印机坏了也没办法如期交稿。其他的调研成果也是过于零散，不成气候，总还是觉得要展示的创作笔记也要稍微像样些才好拿出来。创作就像孕妇在产房里的生产，过程并不很美观。没剪脐带、血肉模糊的胎儿也是不好意思拿到产房外的。于是我决定用之前的一些文献读书笔记来充充数。

创作 | 新城市地图

本周的主要工作集中在收集和整理空间叙事信息，调整空间模型的细节。

大部分的参与者给我的模型都是卧室的模型，很少有其他空间。而参与者王毅夫选择的空间则是厨房。

禁闭熔炉预览图

王毅夫空间的名字叫做「禁闭熔炉」，我一下就被这个名字镇住了。熔炉，让我想到一个仙人在炼丹炉面前炼丹的场景，一个鬼魂在炼丹炉静默长久地等待，既处于深海又处于火热中。我将空间制作成深海的大陆，灶台上漂浮等待的鬼魂。

口袋沙漠

口袋沙漠模型的四边面

沙漠口袋是参与者咩子扫描空间存放物资的一角。因为是一个共创的项目，观众所用的软件和呈现的模型效果都会不同，这个模型最特别的是，它的面不是三角形的而是一个四边面，也就是说处理删除面的时候会非常规则的四边形，很多时候也是在创作使用的媒介给了我很多惊喜。

未命名小岛 预览图

momo之森和白色巨型怪物

阿圭有一只可爱的狗狗叫momo，在她的空间里可以看到她和momo一起生活的足迹。在阿圭不知的何时要被转去方舱的情况下，在等待的四天里她几乎没有走出过这个空间，也没有和任何人交流，一直momo相依为命。

奥哈拉小岛模型

《海贼王》中的岛屿 奥哈拉

奥哈拉小岛是漫画《海贼王》的岛，是其中一个主角团妮可罗宾的故乡。阿圭对地点的解释也特别好玩，奥哈拉这个位置其实是存放杂物的地方，里面有教材书籍、摆件、玩具、专辑、卡牌、纪念币等，这些战利品都是收藏家梦寐以求的宝藏。因为它奇幻的地名解释，我也加入了编故事的行列当中，想象奥哈拉这座岛是从原大陆中分裂出来，小岛会随着时间沉浮。

未及之地

阿圭还给我分享了苍蝇经常趴在窗户上产卵，这块地方被命名为是篝火村举行祭祀的地方，也是阿圭很少呆的一个地方，我编了一段苍蝇的祭祀故事。

研究 | 驻地艺术实践与城市文化

媒介学作为一种工具，出发点是研究技术和文化的关系，旨在明晰传承（transmission）而非传播过程中的各种现象。德布雷希望找到一条中间道路，即对技术不畏惧、不崇拜，以技术力量支持文化 —— 即人类知识综合的积累。基于这样的认识以及对本次驻地艺术实践的初步了解，本周重读了《媒介学引论》，并做了一些观察。

一个稳定的物质材料

德布雷首先区分「传播」与「传承」，由此对应自然历史和人类历史。人类可以传承—即组织自己的文化，但动物无法传承。此处的文化即「人类物种从史前出现开始逐步积累继承下来的知识总和」。对于传承的运作，德布雷提出，「将性能和表现固定在一个稳定的物质材料上，这是使其长久不衰的最可靠方式」。

「物质材料」（如旧石器时代的岩石碎片、刀片、刀刃）超越了生理时间，使得我们成为一种在建工程，个体死亡性通过物种的集体不朽弥补。这并不是指能够存储和记录知识的「物质材料」不被时间侵蚀。实际上，发展前进是在最后关头抓住坠落物的延续，留下遗迹或「痕迹」 —— 使个体记忆客观化，表现出社会性。

因此，没有粮仓就没有农业，没有机房、仓库、货栈、水坝就没有文明，没有展览馆、博物馆、档案库就没有流通。可以举例，没有留声机就没有音乐。

痕迹出现在符号之前

「最开始的纪念物是骨骼，而不是逻各斯、上帝的旨意或话语。」诸如兵马俑、金字塔、祭坛等感性的、手工式的象征物，说明了人类维持长久性的强烈愿望。这些物质化的象征（如史前巨石建筑群），在德布雷看来，最有效地达到了传承的目的，而不是说书写符号、语言行为。例如雕刻，相对于书写的所指符号或者能指符号的意义，更使知识得以延续的是书写方式以及所使用的工具和材料。

打破文字、数字等「符号」的象征意义，摆脱以语言文字为导向的符号学的束缚，就是要重新找回人类生活最牢固的基础。物质化或者是建立成纪念性建筑物，实际上「多多少少是要使事物形成群体，产生某个地方，使其得以延续。」德布雷举例，衣冠冢留住了无法抓住的、萦绕不断的灵魂，不至于在无穷无尽的荒野迷路——这被认为是「产生地方」。

艺术家对媒介的敏锐性

从本质上说，艺术是一种「零星的修补性的工作」，「它倾向于事物，偏好一些小的不起眼的物件（像梵高的鞋、夏尔丹的小酒壶）。」分析艺术作品的「媒介」价值，若按德布雷的观点，则是艺术作品作为「物质材料」如何组织文化的问题。

艺术家的敏锐性，第一，在于其物质化过程的自然灵感：「在感性的基础上形成超感觉（黑格尔），将内在的东西（情感、作者的感觉）外在化，或者反之，将外在的东西（一个景致的升华、咖啡壶的忧郁）内在化」。第二，艺术作品的「符号」意义与物质性不可分离，同样一幅画，放在此处和彼处是两个作品。所有关系到材料、形式、颜色、载体、框架、间隔空间、地点等的艺术作品，不是发生在思想之后，而是发生在思想之前。

舒楚天介入深圳的方法，即是将装置性作品（便利贴、镜子、窗帘等）嵌入实际社区空间（两棵树、书籍、书页），装置体现什么意义与其在地位置密切相关。梁嘉慧将居民私人空间变成公共空间以呈现「入侵、掠夺、监视」等隐喻，来自日常生活的自然灵感，以更强烈的方式，体现了所谓「符号」与物质性的不可分离，以媒介性特征形成对观众的视觉及逻辑冲击。驻地艺术的媒介性也体现在，以当地知识的积累形成「物质材料」的「驻地」。郑若荔叙述了深圳对「客家文化」及身份的强调，其作品与深圳客家族群的演进脉络共振。史慧琳寻根南山区荷兰小镇的计划，则呈现了全球性背景下深圳的城市文化特征。下一步将围绕「地方」，思考驻地艺术实践的地方性经验、地方互动方式及「媒介」价值。

研究 | 荷兰小镇的寻根之旅

寻根之旅企划案：规划师眼中的荷兰小镇

一个经典的Meme：科研和艺术研究

这里给大家推荐一个Ins账号：

Freeze Magazine，专门收集艺术行业的meme。

01 关于艺术研究

我在KABK学习期间，第三年有一门必修课叫做Artistic Research。在本科教育阶段其实没有那么复杂，说白了就是艺术学习的理论部分，内容涉及当代艺术史，作品分析，创作方法论和哲学。这个课可以教你了解艺术家创作的动机和他/她所处的语境。「他/她针对什么事情提出了什么问题？」「为什么产生了着一种形式的创作，还形成了这一种派别？」

我觉得，艺术家的最重要的工作除了天马行空，就是观察和提问。科学家也需要观察、提问，还要做实验、写报告，可是艺术家就不必要如此严谨和按部就班了，不仅调查方法五花八门，思考还不一定要遵循逻辑，甚至不需要也从来没有解决自己提出来的问题。艺术调查的信息来源可能是不可靠的口述历史，童年记忆，网络大市场，理论支撑则来自于精神分析，而这一个项目非常可能只是由一张包浆的电子谜因启发。

Twin Peaks Episode 3

在《Twin Peaks》中，FBI探员Agent Cooper来到双峰镇专程调查少女Laura Palmer被害案。在调查毫无头绪之时，他把大家召集到森林，说道，三年前他做了一个梦，他不仅受到了托梦，还无意识中获得了一种他自己可以操纵的身心高度结合的力量。接下来他便开始展示：一位警员负责大声地念出嫌犯的名字，Cooper在每个名字念出后朝面前的玻璃瓶扔一块石头。如果石头在念到嫌犯名字后砸碎了瓶子，这个人嫌疑最大。Leo的念出后，瓶子应声碎了，Cooper随即开始盘问Leo。

*这一传统来源于喜马拉雅文化，帮助当地人做出重要决定，指引未来行动的步骤。

驻地艺术家第一次在一树集合的时候，郑若荔问了我一个问题：所以你会用人类学的方法调查荷兰小镇吗？其实这是一个很好的问题。首先，我对一个我不了解的事情很好奇，我的问题在我熟悉的领域很难找到答案，必须向相关专业人士请教。所以我的回答是：我觉得我不一定会用做学术的方法去调研，我可能会做很相似的行为，模仿和借助人类学的调查方法，但是我不认为我做的是社会科学调查，因此实际情况可能和Agent Cooper的方法更相似。

这也是我把这个项目的初始阶段戏称为爱丽丝漫游荷兰小镇的原因，对我来说，所有答案都是暂时的，我就像爱丽丝一样，从一开始跟着一只兔子跑，来到它的世界，我的世界的规则在这里不起作用了。毕竟我从前在画布前上画花，现在我要走出画布外去到真实的世界里。

我的世界的规则在这里不起作用了

艺术是政治的，但是事实上，艺术家很难在真实的世界解决真实的问题。Joseph Beuys把艺术实践和政治行动模糊，在1967年，建立了德国学生党，在后期呼吁要对战后欧洲艺术学院教育体制改良，在1979年加入了绿党，该党致力于反核能、环保运动等。在1979年，博伊斯代表绿党参加了欧洲议会的选举，一年以后，他又参加了德国联邦议会的选举。不过，两次选举绿党都没能获得最低5%的得票，没能进入议会。

*Beuys还说过 「Every man is a student, i.e., a learner.」

02 荷兰小镇方案（上）

由于深圳的台风，本周原计划的田野调查推迟了，我选择看书。

我这周在读这两本书：

戴军 Joost van den Hoek

——《规划师眼中的荷兰小镇》

John van de Water

——《你改变不了中国，中国改变你》

我在思考这样的问题：（1）中国的「荷兰小镇」的是不是植根于一种想象？（2）荷兰舶来的方案怎么植入中国呢？（3）植入中国后，又是如何生根下来并挥发影响力的？

首先我来定义我这里讨论的「荷兰小镇方案」，它是指一种在荷兰成功实施的方案，作为学习案例，为中国特色小镇提供借鉴和灵感。

中国改革开放的四十年就是一部工业化和城市化的历史，人口膨胀，经济腾飞，极速的发展带来了机遇也制造了噪音和痛点：城市超载与拥堵，各个城市间同质化现象严重。对此现象，国家层面的战略在不断调整：从「城市化战略」，到「城镇化战略」，进一步提升成为「新型城镇化战略」。我所在的深圳一直是国家政策最先驱的，最典型的试验场。深圳完成了从「小渔村」到大都市的蜕变，现在兼顾文化遗产和可持续发展，进行未来城市规划，为它提供更多的多元的可能性。

为了缓解大城市压力，促进乡村城镇化，全国范围内开始培育「中国特色小镇」，作为一个复合型的项目，它的主要目标有三个: 特色小镇的培育要因地制宜，结合当地的文化遗产、整合当地的区位优势发展出具有特色的产业生态，在履行城市功能的同时，要风光优美宜人居住。

*2016年7月1日，国家发展改革委、财政部以及住建部决定在全国范围开展特色小镇培育工作，计划到2020年，培育1000个左右各具特色、富有活力的休闲旅游、商贸物流、现代制造、教育科技、传统文化、美丽宜居等特色小镇，引领带动全国小城镇建设。

世界上最早的泡沫经济事件：郁金香狂热(Tulipmania)

「中国的特色小镇」的培育非常值得向荷兰吸取营养，因为荷兰是世界上城市化程度最高的国家之一。荷兰小镇的高效运作举世闻名，它的特征和早期高度发达的小镇网络密切相关。《规划师眼中的荷兰小镇》就是这样一本浓缩了「荷兰经验」的入门宝典。在此我引用书中的极富特色的、名副其实的花卉小镇利瑟（Lisse）为例 —— 它的规划布局紧紧围绕球根花卉的生产贸易功能合理安排着。中世纪时期利瑟因为常年战乱小而贫穷，在十七世纪开始因为花园和森林声名鹊起，也是从十七世纪开始，许多球根花卉被引种至荷兰，由于当地的土壤气候异常适宜球根花卉生长，大面积的森林被砍伐，开垦成为花田，20世纪开始，球根贸易不断发展，更催生了拍卖和金融行业，在「郁金香狂热」过后，郁金香市场逐步趋于稳定，站稳脚跟。

在二战后，荷兰政府大力补贴和支持花卉的科研，郁金香在全球的贸易开始前所未有的发展。利瑟保留其历史传统，以郁金香为主的种植生产、花木贸易为主要产业，围绕球根花卉发展了培育、灌溉、存储的技术产业、完善交易机制和法规。最有趣的是，利瑟不对库肯霍夫公园（Keukenhof）的郁金香花田进行收割，而是在开花季节对公众开放，将其转变成旅游景点，吸引成千上万的游客。国际范围的广泛宣传也奏效了，大众认知中，荷兰和郁金香画上了等号。从街景标志到小商品，利瑟处处充满着球根花卉的符号。

我用自己的话来总结的话，那么「荷兰经验」的特点在于：（1）以产业为中心，支持设施很完善，规划很周密：城市的定位和功能清晰，产业链完整，城市围绕贸易枢纽搭建（2)灵活：保留了历史，把工业化进程和当地的古代建筑有机融合。（3）因地制宜的原创性：根据本地的自然物理，借自然的优良条件发展适合的产业，基于此发展出人文景观（4）成功的联想等式：城市/小镇的产业的亮点被成功转化成荷兰的文化符号，成功植入到游客心理，产业和旅游业紧密结合。

当然，我正在研究的南山区的「荷兰花卉小镇」本身位于城市中间，它本身并不是乡镇，而是一个封闭的批发市场。但是，前身是名为「南山花卉世界」的花墟，参与针对「迎大运」的改善市容的项目改头换面，正是深圳解决城市化弊病、向复合型目标迈进的项目之一。

然而，在这个改造以后，它出现了定位模糊的问题。园区的休闲、娱乐标签，尤其是「荷兰风情」吸引来了大量人流，但是这些人流却并不是园区内商户期待的......

*2017年深圳市委市政府作出打造「世界著名花城」的部署，提出「三年搭建框架，八年形成规模，十年产生影响」的目标，并出台《深圳市打造「世界著名花城」三年行动计划（2017-2019）》。

Otherwise是一家灵活的媒体艺术内容生成机构，团队拥有多年的城市艺术事件现场经验，亦长期为企业提供文化顾问服务。假设、琢磨，享受不明朗而充满可能的状态。

一树Arbre是一间普通的独立艺术空间，试图将艺术以真诚且轻松的方式融入日常生活，透过展览、工作坊、观影等活动，致力于社区内艺术氛围的传播及艺术环境的构建，给参观者带来「在街角与艺术不期而遇」的体验。

乐造致力于为美术馆、博物馆、艺术设计机构和政府提供艺术展务支持。结合常年累积的艺术项目管理，我们在艺术项目咨询，艺术装置落地，艺术空间设计及施工，艺术项目拓展周边等五大领域深耕经营。乐造近几年服务众多一线艺术机构，突破传统艺术项目局限，以不同的形式创造高品质艺术空间的无限可能。

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