首愚法师：把自己的本分做好就是功德。
把自己的本分做好就是功德
修学佛法整个重点在一个「缘」字，不管世间法或出世间法，也不论是小缘、大缘、善缘、恶缘都是缘，重点是要「随顺世缘无挂碍」。历代祖师大德开示我们：「修行要做到随缘不变，不变随缘，随处解脱，于事无心，于心无事」。
不管出家、在家、男女老幼，都要克己自励，把此生的缘善了，在什么地方做什么事都要恰如其分。譬如当你在诵经，就要虔诚诵经；念佛，就要专心念佛；有机会服务大众，就尽心尽力去服务。
佛门有所谓「执事以尽心为有功」，把自己的本分做好就是功德。基本上，修行要成就，就要看他的承担力量：能够劳心劳力、动心忍性、面对大众林林总总的根性，随喜应对无碍，让大家生欢喜心，就是功夫，也是功德。功夫是你能面面俱到，功德是皆大欢喜，这要多大的智慧，多大的福德呀！
文│首愚法师来源：《三昧全凭信赖行》编辑整理：怀恩书社huaienshushe
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书
《宗鏡錄略讲》南師懷瑾先生 講述
《宗鏡錄》為中國佛教傳世的經典名著。作者永明延壽禪師生於唐末五代，為禪門法眼宗第三代法嗣。他有見於當時禪宗徒眾因未明佛法而起的種種流弊及諍論，乃邀集天台、賢首、慈恩三宗知法比丘，互相問難，自己則以禪宗心要加以折衷，著成此書。
書中引據佛經及中印聖賢論著，達三百本之多，「和會千聖之微言，洞達百家之祕說」，這在中印有關佛學論著中，可謂前無古人，後無來者。
《宗鏡錄》成書千載，歷宋元明清各朝，廣受好評，凡通曉中國佛教史者，無不知其影響之深遠；然其規模宏遠，辭美旨深，現代人恐已不易領會。南懷瑾先生有鑑於此，乃就此書旨要，深入淺出，詳加剖示，為有志研究之讀者學人，指點迷津。
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《禅心密印2010》
佛法的核心就是明心见性。禅七就是在七天内克期取证。通过闻思、参禅、悟道，集中精力，功夫成片，从而证得心性的实相。《禅心密印2010》为达照法师禅七系列开示之一，适合广大佛教信众居士和所有对佛法感兴趣的读者阅读，尤其适合佛法实修者。
学佛不仅仅是了解相关的知识、理论，更重的是要有修行实践，而对于初学者而言，入手的功夫和切实的受用是最重要的。这首先是一部佛教实修指导书。达照法师身具多方嫡传，对于禅、净、密均有精到的理解和真实的实践体会，《禅心密印2010》指示禅修的方法，并针对禅修实践中具体的问题予以真正内行、精确的解答。同时《禅心密印2010》内容丰富，法师广征博引，信手拈来，一般佛教理论和修行的路径和要点，均能在书中找到答案和提示。
《指月录》
全称《水月斋指月录》，三十二卷，明万历阔瞿汝稷编纂。全书记述禅宗世次，上始过去七佛、西天祖师、东土祖师，下至宋大慧宗果止，共禅宗传承法系650人之言行事略，机缘语句。全书具有一般禅宗灯录的特色外，还附载了许多禅宗名宿的拈颂评唱以及作者的辨析论议，收录禅宗公案1700余则，自问世以来十分流行，“甚至斗大茅庵，亦皆供奉，腰包衲子，无不肩携”，广为僧俗两界奉读，是参禅证道、明心开慧不可不读的禅宗名著。
此次整理用《续藏经》本为底本，以云门道人弘礼重刻本参校。
第一部分为南怀瑾先生1966年一次讲演记录，前面讲述南师习武经过，十分生动有趣;后段谈及他养生与练太极拳的心得亦十分有参考价值。
第二部分是在美国东部华盛顿近郊兰溪行馆拍摄南师亲自示范"如何静坐"录像带时，与当场参加学生的问答录音记录，可供初学静坐者之参考。这两份记录仅在读者面较窄的杂志发表，从未结集出版，十分珍贵。
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