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在静坐中修复生命能量

2017-05-24 怀恩书社



静心——回归生命本来的喜悦


心不同于琴弦,本来无须去调,它与宇宙共振的频率是相同的,皆由“自性”来弹奏。但是现在多数人的心只为外界而波动,要回到生命本来的境界里,并不容易。人们的心不能停止攀援、占有和索取,一天二十四小时中,除了睡眠之外,多数人把百分之九十以上的注意力都放在对外在世界的觉察上。他们不了解真实的自己,缺少让自己快乐的能力。


我们说人类的眼睛生来具有两种功能,一种用来认识外在世界,一种用来认识内在自己。多数人一生都是充分地发挥前一种,忽略了后一种。所以,只能不断通过对外界的感知来确立自己的形象。当外界境遇顺利时,就肯定自己;当外界境遇不顺利时,就苦恼和消沉。


静坐就是要把我们对外在世界的关注,收回到对内在自我的觉察上,不依赖外在世界的得失去确定“自我的定义”,让人们的心灵培养出独立于世间、超然于物外的态度。当外境沉陷入烦乱的人事物的纠缠时,自己的心灵能够升起超脱的力量,不被外境所熏习和干扰,依然保持在清澈、宁静的境界里。


在静坐中培养出的心灵力量,就叫掌握生命快乐的能力。无论外在的境遇怎么改变,心灵中有一种力量是不变的。只要在自己的生命中开启这个宝藏,就能够对峙外在的环境变化对内心的影响。一个人能够做到平衡地关注内在自我与外在世界,就能回归生命本来的喜悦。


中国古人的生活方式使静坐成了社会常态,连儒生都要打坐的,长此以往,古人的心就很容易能沉静下来。


静坐是一门祛病保健、调养身心的修养方法,也是改变气质、培育品德的重要功夫,所以我国古代的儒家道家,也都叫人静坐,居敬养气,致虚养生。至于佛教重视修习止观,坐禅入定,由定发慧,更与静坐有着密切关系。



其一,静坐能够强健身体,修复身体的亚健康状态,提升五脏六腑的功能。


静坐时思想专注在一物之上,呼吸变得平缓均匀,通过呼吸进入肺部的空气总量相对稳定,进入心脏的氧气量也相对稳定,从而利于血压的调节。静坐时,身体能量的消耗减少,心脏的耗氧量也比平时减少很多,血液循环的力量自然比平时加强了。有力的血液循环可以帮助我们净化血管中堵塞的物质,让很多“长期休眠”的血管重新恢复生命的活力。


这样的血液循环经过五脏六腑,能帮助脏腑净化积存的“负面能量”,提升脏腑的自愈功能;经过皮下,能帮助皮肤和肌肉净化“负面能量”,改善气色和肌肉的曲线。所以即便是短期的静坐,人也会感觉到那种从身体深处升起的轻松、舒适的生命能量,就像身体内部被一双温暖的大手按摩过一样。


静坐还能提升下丹田的力量,“下丹田”是生命能量的源头。静坐的过程中,由于血管的净化、身心气的调和,全身的经络得以疏通,使“气的轨道”恢复正常运转,达到固精培元的效果,元气充盈则百邪不入。


静坐能够强健身体,修复身体的亚健康状态,提升五脏六腑的功能。特别对于慢性疾病和顽固症状,如:高血压、心脏病、肾病、肺病、脑供血不足、偏头疼、身体沉重、四肢寒冷、风湿病、爱出汗、盗汗等,具有显著的调节作用。



其二,静坐可以提升生命的气质,塑造健康、美丽的体态。


坚持静坐可以使一个人内在的气质沉静下来,使人在举手投足之间呈现出优雅、恬静、柔和的美感,这种气质是身体、情感、精神三种能量综合作用于生命的产物。内在的精神越柔,身体被净化的越好,情绪越稳定,外在呈现出来的气质也越美好。


特别提出的是:静坐中的双盘坐姿,可以快速地塑造美好体态。双盘被称为禅坐最稳固的坐姿,不但可以稳定身体内部杂乱的风息,更是可以快速减掉身体的赘肉,疏通堵塞的经络。练习双盘的人,很容易保持腰部、臀部、大腿和小腿部位的优美曲线,控制身体上半身与下半身的能量平衡。



其三,静坐能缓解压力,释放焦虑、紧张、烦躁、不安的情绪,使整个生命感受到平静、喜悦、自在和安心。


虽然我们经常忽略身体而空谈精神,却也很少去思考。其实,一切精神产物,包括思想、情绪、感受等等,它们都是有生理基础的,那就是我们身体的神经系统。彻底解决精神的问题,首先要从身体入手。因为所有的压力、焦虑、紧张、烦躁、不安的情绪,都是先被身体上的神经系统感知后,才被人觉察。而神经系统遍布全身各个角落,如果身体的某个部位病变或堵塞,神经系统接收到的信号也会产生变化,随即给大脑传递不利于生命健康的感受,进而产生不利于生命健康的思想和行为。


我们不稳定的情绪、思想都不是凭空产生的,而是“因缘作用”的结果。造成它的因缘不只包括外界的人事物,还包括身体这个内因,身体的神经系统是情绪和思想产生的生理基础。比如,人在愤怒的时候,给他打一针麻药,麻痹了身体的神经系统,他的愤怒情绪就会立刻消失。


静坐就好像是在按摩我们的神经系统,让这个“调皮的孩子”不再影响我们的情感和思想。在静坐过程中,我们制心一处,位于脑前区域的额叶活动会有所增强,脑细胞会开始分泌脑内啡、血清素,这些都是帮助人体神经系统放松、平静的重要元素。许多人通过十分钟的静坐,就能感受到紧张的情绪得到舒缓,烦躁的心情趋于平静。长久的静坐练习,能帮助我们培养出稳定的心灵力量。




其四,静坐能够开启内在的智慧,引导人们反省自我,觉知生命的存在,达到解脱。


静坐时并不是什么都不想,脑部的运作并没有关闭。静坐练习通常都由集中精神开始,大脑枕叶活动虽然会减弱,但脑前区域的额叶活动却增强了。额叶与人类的智力活动相关联,所以在静坐中人们经常会迸发出灵感,产生新的思路、回忆起遗忘的事情。长久的静坐会使头脑变得清晰、敏锐。


由于静坐方法的不同,产生的开启智慧、反省自我的功效也不同。有的静坐方法从“止”入手,训练心静止在一物之上,这样的方法能够培养出生命的“定力”。有的静坐方法从“观”入手,训练心的觉察力和敏锐度,这样的方法能够成就“观慧”。还有的静坐方法运用“思维”,冥想方法,将人与太阳、天空、自然、空间等通过冥想联接在一起,感受人与整个存在世界的合一。这些方法都能够引导人内省、开启智慧,觉察到自我生命与存在世界的关系。


了解清楚静坐的功效,会帮助我们升起对静坐的信心。只要我们坚持每日去坐,这些效果自然就会显现。



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《静坐修道与长生不老》


 “长生不老”一直是千百年来世人的向往与追求。究竟如何修炼,方家各有所见。为答复学人的咨询求教,南怀瑾先生结合自己多年来的修习实践,以及古今述作,撰写了《静坐修道与长生不老》一书。书中着重叙述了佛、道、儒三家的静坐修持法。


内容包括:静坐的姿势与要点;静坐中体内气机的反应,与由此而引发的心理与生理的变化;佛家的七支坐法;道家的内丹静坐法;打通任督脉、奇经八脉的方法;中医经络学说中的气功;以及《太极炼丹秘法》、《菩提道欢第论》等著作中的修炼法。为纠正讹传误修,怡生养年提供了有益的指导。

 

《退一步 并不难》


★《退一步 并不难》是当今讲“忍辱”智慧最好的著作,一部能改变你当下生活态度的佛学经典!

 

★达照法师是中国佛教第一宗——天台宗第47代传人,当今最具信服力的法师之一,持续讲法数十年,多次受邀于北京大学、人民大学、复旦大学、上海师范大学等多所高校讲法。  

 

★《金刚经》中说:一切法得成于忍。“忍的智慧”是佛教的最高智慧。《退一步 并不难》用最朴实的语言和故事将这一智慧传递给读者,每个人都能读得懂,每个人都能用得上。

 

★退一步,是为了走得更远。谨以此书献给每一个认真对待生活的读者,愿你们从本书中获得无限的智慧和动力!

 


《大圓滿禪定休息簡說》繁體版


如不能頓悟,這本書告訴妳如何漸修! 一九七九年,南懷瑾先生應大乘學舍出家眾之請,系統講解《大圓滿禪定休息清凈車解》,本書為該次課程的整理本。《大圓滿禪定休息清凈車解》為“大圓滿禪定休息”的“本論三品”之一,由無垢光尊者著,龍清善將巴釋解。原書深奧難懂,南先生逐詞逐句講解,條分縷析,且用語淺易,故定名為《大圓滿禪定休息簡說》。南先生以文本為據,從何為“清凈”,何為“車解”等入手,以漸進的方式講解修行所需的外部環境,修行的要領、註意事項等,並指出修習人應按照個人根器的不同選擇相應的方法,避免走彎路。先生詳細講解,唯恐讀者誤解法本原意;殷勤付囑,力求破除迷信,使佛法學術化、科學化,諸種情懷,令人感且佩之。


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