深切緬懷 ▍劉雨虹：身歸何處

文│劉雨虹老師

來源：劉雨虹老師博客

編輯排版：懷恩書社huaienshushe

講到老師最終的種種事，引起很多朋友們發表高見，或由情而說，或由理而言，有的觀點在細微處，有的觀點在廣闊處，立場各不同，見解有高下，或片面，或全面，雖稍見爭端，終不失君子之風，令人受益良多。難怪孔聖人說：｢三人行必有吾師焉｣，高人之後有更高的人。
這不免使我想起老師常說的一句話：學佛是要學解脫。大概做人也要知道解脫，不要被自己的見解困住，變成我執。

記得九0年代之初，爲了老師的書在大陸印行簡體字版，我常去北京。有一天我與北京佛教文化研究所的李家振先生，一同前往潭柘寺（古話說：先有潭柘寺，後有北京城）。由於佛研所租了潭柘寺一處院落，老師得知後，囑我也在該寺租一個地方。 當時老師在香港，未來行止未定，大概是以備日後之需，所以想租寺中一處地方。也因為聽說清朝的康熙和雍正二帝，常到那裡小住修行，所以那個古寺頗不尋常。 豈知老師又說：｢頂好全部租下來｣。我大吃一驚，立刻對老師說：｢這個潭柘寺太大了，租下來怎麼辦？｣

於是老師說了一番話，意思是，潭柘寺背後山巒之處有不少山洞，將來他要住進去，死的時候就自己死，病痛喊叫也好，反正無人聽到，就這樣不知所終……

老師的一番話，令人忽然明白一點，什麽叫解脫，什麽是瀟灑。老師的願望是不麻煩任何人，死後也不留下任何身體遺跡，以免造成後人是非口舌之爭，遺物舍利之爭，更免除建塔建紀念館之耗費，順便也減少人們貪心爭奪的惡業。

反正｢不知所終｣就不會有什麽爭奪了。所以｢老子西去不知所終｣的歷史，說明老子真的了不起。大概那時老子的｢粉絲｣不多，偉哉！老子。

寫到這裡，又想到大約三十年前有一次，老師與幾個同學正在閒話，說到彌勒菩薩未來龍華會的事。當即有個山東同學王徵士（《懷師》一書中有他的報告）說：｢老師，將來我們在龍華會上再見｣。

但老師的回答卻語驚四座，他說：｢我跟你們不會在龍華會上相見……｣同學們聽得正目瞪口呆之際，又聽老師接著說：｢因為我早已發願，生生世世要來度眾生｣。
話剛說完，只見一個同學已經流下了眼淚。老師要生生世世來這個世界，幫助我們這些愚痴的眾生，這是多麼宏偉無涯的大願啊！氣吞山河……

老師到底是何等的人？真覺得自己太痴太愚了，常常糾結在雞毛蒜皮的爭論中，連小事都不能解脫。怪不得古德說，這是：｢螺螄殼裡做道場｣，目光如豆，心念計較的事，只在豆子那麼大的範圍之中，說話的口氣倒像是個領導……

在老師最後三個月的過程中，我未盡任何照顧之力，對於日夜隨侍老師左右的同學們的辛勞和內心的煎熬，我的感受極深。此刻，我要對他們的謙恭和忍辱，致上最高的敬意和無盡的謝忱……

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