【芳名谱】第一个为主耶稣殉道的人——司提反
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注：本文来自兄弟投稿
芳名谱：我看着阳光下流过的江水，我知道那是你们的芳名在荡漾
司提反是一个人，一个你不懂的人，一个卑微的人，却也是一个伟大的人，一个只拥有短暂一生的人，却又是影响千代万代的人。一个活在地上却又活在天上的人。一个所有基督徒都该学习的人，他是我们的榜样。
没有司提反新约就不完全，因为没有司提反就没有保罗，司提反对于众圣徒是个承前启后的伟人，他虽卑微短暂，可他散发出的光明，你翻开新约圣经就能感觉到。
主耶稣升天后，那时只有十一个门徒，而信徒约有一百二十名。彼得就招聚众人说道：“那先前在我们中间的犹大，由于卖了主耶稣，他那恶的工价买的田已成为血田，他扑倒在那田，肚肠崩裂，肠子流了一地，他已往他的地方去了。现在我们要选取一个门徒补足他的份。”于是众人选举了两人，一人叫约瑟一人叫马提亚。众人就为这两人摇签，摇出马提亚来，他就和十一个使徒同列。可那日主耶和华并没有应许他们也没有降下圣灵的恩膏给他们，因为这乃是照着人的意思而不是神的意思。所以那被称作马提亚的在往后并没有显出太多恩膏和智慧出来，他的名并没有立稳。
五旬节圣灵浇灌教会，信徒像雨后春笋般涌出。每天人员参杂，事物繁琐，让人应接不暇。教会在饮食上出现了问题。吃饭的时候身强力壮的人都跑在前面吃个饱足，而嬴弱的寡妇却总是分不到该有的食物，以至于经常挨饿，这样教会便起了纷争。
一个寡妇拄着拐杖倚在墙边，用结满茧的手抓着小半块薄饼慢慢的吃着。教会一个年轻的人，轻轻的走了出来，他看着寡妇碗中的那小块饼问道：“阿姨，你够吃吗？”寡妇抬头一看，正碰上那年轻人充满善意和关怀的双眼，轻轻一笑道：‘够的。”那青年问道：“你一大早从伯利恒来，一天就吃这小块，晚上还要赶路回去，真的够吗？”那寡妇看了下来时的路，眨了下眼睑继续说道：“没事的，主耶稣的话已经喂饱了我，主耶稣不是教导我们说，人活着不单单是靠这地上的食物，还靠天上的呀”那年轻人眼睛有些泛湿，苦涩一笑道：“但主耶稣也告诉我们，神的国是不缺乏的，义人当配得她该得的赏赐，来，我这里还有半块我吃剩的饼给你。”然后从身后掌出半块大饼给那寡妇。那寡妇连忙起身推辞说不要。那年轻人往那寡妇手里一塞转头就跑远了。寡妇拿着半块饼，贮在那里望着他远去的背影喃喃道：“这是谁家少年啊，感谢主。”
这少年就是司提反。因为教会发生了这样的事情，使徒们商讨后决定选七个执事来管理饭食和接待的问题。使徒们知道在神国小事忠心才能大事忠心，所以他们务必要挑选爱主的有好名声的，有智慧和被圣灵充满的。众人都喜悦这话，就为这事同心祈祷。第一个被众人选出来的就是司提反，因为圣灵和寡妇都乐意选他。司提反在这事上也做的非常忠心，因为从此饮食再无纷争，人人和洽，主的门徒加倍聚增，神的道兴旺起来了。司提反做好了他盐的本份。
但司提反在灵命上并不满足这点成就，他迫切的寻求主，仰望神，于是神重用他，使他充满能力。他在民间行了很多大奇事，大见证和神迹。众人都喜悦听他教训，很多被鬼附的，被邪灵捆绑的都带到他这里来，他都一一医好。于是他的名声就传扬开了。这样对他的嫉妒和怨恨也就来了，这是撒旦的诡计，撒旦有眼红病，见不得神爱别人，见不到别人好。所以他那些魔子魔孙就是那些蛇蝎的种类像撒旦在天上上帝面前控告弟兄一样在大祭司面前开始控告司提反。他们的订的罪名无非是断章取义，撒谎诡辩。
做假见证的人耸动文士和百姓，把司提反捉拿带到公会，在当时的大祭司面前陷害控告他。大祭司扶了扶他的老花眼镜问道：“你经常毁谤圣所和律法，迷惑百姓，你是要学那被钉死的拿撒勒人基督吗？”司提反站在众人面前亲和缓缓的说道：“弟兄姊妹们，你们静一静，听我慢慢说，我把神道讲给你们听。。。”众人连忙打断他的话嚷嚷道：“你这毁谤的律法的人，谁耐烦听你说道，你也要来迷惑我们吗。” ：“你这该死的，哪那么多废话，信不信我现在就弄死你。”众人喧嚣拥挤，似乎就要上前来打死他。司提反吸一口气，求圣灵浇灌。于是他的灵命本相就彰显了出来，他的脸上放出光来，像天使的面容一样粲然。众人一下惊吓在原地，仰望着他不敢吱声了。根据《圣经》记载，全圣经脸面放光彰显上帝荣耀的只有三个人，一个是主耶稣，一个是摩西，一个就是司提反，可见司提反的灵命高到了何等的境界，主是何等的爱他重看他。司提反见压住了众人，就一条一条的把主的道理讲给他们听。他要告诉他们律法是死的，主耶稣的爱是活的，救恩已经胜过了律法，神的圣所和殿，神也不是一直住在里面，只住在爱神的里面。当他讲道所罗门建殿时，他看了下众人，他本来就是要用这个例子来使得他们醒悟，可是他发现众人一脸茫然而且并不认同，他就想起了那些经常误解迫害神的先知的人。他不禁在心里感慨道：“耶路撒冷啊，耶路撒冷，我多么想像母鸡一样把你们聚集，可你们却常硬着颈项，杀害神的先知。”司提反不禁脱口而出：“你们和你们祖宗一样，心和耳未受割礼，时常抗拒圣灵，逼迫杀害先知。
众人听见这话就极其恼怒，就是恼羞成怒，向司提反咬牙切齿，因为讲到了他们这些假冒伪善人灵命昏乏的切齿之痛。司提反不理他们，而是仰目望天，那时圣灵充满了他，他看见主耶稣在神的右边，就心里喜乐说到：“我看见天开了，人子耶稣站在神的右边。”众人像羊癫疯集体发作一样，大声喊叫，捂着耳朵，齐心拥上前，把他推倒城外。这样的彰显，这样的抗拒耶稣的名，对神的仆人这般咬牙切齿，齐心迫害不是魔鬼是什么。所以我们现在做信徒千万不要入了迷惑，做了魔鬼的帮凶，不要看立的稳就骄傲了。
当第一个人用小石头打他说道：“我用石头打你，是因为你毁谤我们祖传的所知道的律法。”第二个人搬起一块大石头捶他时说道：“我打你是因为你说了髻妄的话。”第三第四个抬起一块巨石奋力砸向他：“我们打你，是为你好也为我们这城好，在这地上用石头除去你的罪，免得因你一人，通城都被上帝毁灭了。”第五第六个已经分不清了，只听见一遍混杂咆哮声：“打，打他，打死他，往死里打。”像极了地狱的长尾兽和蹼翅怪。
司提反知道他的时间到了，向主呼求道：“求主耶稣接受我的灵魂。”他感到前所未有的平安和喜乐，他对这些打死他的并没有一丝怨恨，而是为他们可怜，所以他又说道：“主啊，求你不要将这罪归于他们，因为他们做的他们不晓得。”然后伟大的司提反就安然的睡了，他的灵魂回到了天家。他死后他的衣服被扫罗抢到，扫罗也喜悦他被害。
弟兄姊妹们，你们看司提反故事时，会为司提反感到可贵可敬，为打死他的以色列人感到可恨可悲，那是因为你们知道神的旨意，知道司提反是神的先知。那么现在这个世代，这是末世，神兴起了很多先知，不比任何一个时代少，而神的国神的奥秘是我们这点微小的智慧和经验不能洞悉的，所以我们千万不能轻易把你不认同的一些道理也好人物也好，轻易的说成是异端是邪灵。这样我们和那些打死司提反的人有什么区别了，一切以《圣经》和神的话语为准则。《圣经》中的道理都是真理，《圣经》没有的道理不一定全不是真理，因为神的奥秘无法测度，如果和《圣经》的教导不冲突，这就要求问神祷告神，求神给智慧和辨别诸灵的恩膏了。
为什么说没有司提反就没有保罗了。保罗就是打死司提反时在旁边观看的年轻人扫罗。他得了司提反的衣服。就像以利亚给以利沙衣服一样，那衣服满有神的能力和恩膏，司提反可以说是保罗属灵的父亲。再者他在旁边全程看了司提反殉难的情节，也一定被他这种大爱无畏所感动，福音的种子就种进了他的心里。而保罗他其实才应该是第十二个门徒，因为《圣经》并没有马提亚的名，而保罗这个最小的门徒却做了非常大的事，把神的道传扬外邦。这也像神说的：‘在小的要为大，在低的要为高。”司提反如果没死，也许就是第十二个门徒，保罗的事将会是他去完成，从他活着的时候乐意到处传道行神迹可窥见端倪。但上帝让司提反死去，也许是为了更好的让保罗完成任务，更好的让福音广传。因为神说，一个义人的种子必昌盛发旺，发出更多的好种子来，义人的血流在地里，不断向主的呼求，这呼求必胜过了撒旦的控告。司提反的血没有白流，这血像福音的种子一样渗透在地里，然后开出成千上万朵主爱的花，并结出满有圣灵的果实。
司提反，一个永远记载在《圣经》的芳名，你的英名传扬在万国万代。
感谢主，阿门
纪司提反
男儿有头颅，只向苍穹仰
男儿有泪水，只为万民流
男儿有赤心，只因公义转
男儿有膝盖，只对上帝跪
男儿有生命，只同耶稣活
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