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良匠手中无朽木,浅论肢体同工的相处之道

2017-01-05 李兴神 心灵港湾

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   我们每一个人在这世上不可能人见人爱,总有爱你的和恨你的。恨恶你的可能是仇敌,可能是外邦人,也可能是你身边的朋友,或者是亲近的人。你在你家族中有没有特别不喜悦的,在教会中有没有讨厌的,有就赶快饶恕他们,经上记着说‘你若不饶恕他们,主也不饶恕你。’尚且不说在外邦人那工作、生活的地方,就是教会同工肢体间是不是也有互相不喜欢,不能融洽的了,有的,我们都有的。

   如若两个人满身都是挂满了荆棘、刺,你让他们互相拥抱,他们能吗,只能互相伤害。一个教会如若有两三人不和睦,就不算完全和睦,不和睦会怎么样了,一个家不能和睦,仇敌就会来抢夺,一个教会不能和睦,魔鬼就会来制造更大的纷端,捆绑、掳掠灵魂。君不见那么多原本兴旺的教会因为不和睦而分成很多小的聚会,然后慢慢枯竭、破裂,这是中了魔鬼的诡计了。难道我们只能看见弟兄眼中的刺,而没看见自己眼中有梁木吗。这是自义、老我在作祟。

   经上记者说,使人和睦的人有福了,因为他们必称为神的儿女。主耶稣来就是做我们的中保,让我们来和天父上帝和睦,不然我们这一身的罪,怎能进神的国。我们也要效法主耶稣使人和睦,才是神的儿女,不然只能称为神的仆人,若一味的相互挑刺敌对,就可能沦落为上帝的敌人了,因为他爱的我们却恨恶了,他要扶起的我们却推倒了,我们其实都是压伤的芦苇,将息的灯火。你不会太茁壮,也没有想象的那么光明,我们都是罪人!

   经上记着说,这世间万物都在诉说神的心意,让我们查验,良心就知道对错无可推诿了。我们古人有格物致知的学问,是很好的,就是从事物发现上天运行的道理。牛顿的发现地心引力就是格物致知。我们也可从天地山水中来发现神的道理。

  山连山形脉,山靠山成势。凡是名岳大山都是一片大的山脉,群山围绕,此起彼伏,终成拔天之势。山脉中的山必定根部是相连的,山的聚拢相连不正象征着相爱相容吗。山都是有起伏的,有高峰有低岭,这不象征着各司其职、各守其位吗。每个人都想要做高峰,你愿意做矮山吗。这就要看神给每个人的智慧和命定了,我们最终是要形成一片崇山峻岭,成为神的山。山脉越壮、越好,主的权柄、祝福越多,像何烈山和橄榄山。

   海纳百川,有容乃大。如若主耶稣是海,我们是什么了,是娟娟溪流、是潺潺河水、亦或是滔滔江水。不管是哪种,都是主的支流,主的肢体。不管是哪一条都要归向主的怀抱——汪洋大海。你仔细观察每条河流,不管她们前面有巨石或者土堆,她们都不会退缩,她们都会不舍昼夜的东流,不知疲倦,不会倒流。涌入大海是她们的天性,涌向基督也是我们的天性;进入大海她们就得了安息和奖赏了,我们进入天国也是一样。所以这些是我们基督徒应该学习的,不要被一些眼前的困难或纷争就止步,畏缩不前了。君不见江流千折东,弟兄百折何惧忧;君不闻衣百褶而成裙,金银千锤百打而成美丽的饰品、器皿了。又来看,江河都是会形成一个水系,一个水网,小河会乐此不疲的供应大江,大江也会供应沿途的细流。不会说我看这条河不顺眼,我不供应他,我不喜欢这条江,我改道吧,我进入旷野吧。他们都是相互包容相亲相爱的。喜乐齐心的东流水不是神的安排吗。

   星星有星座星云,也是同理。我们在世上若如只靠自己那点力量,必定是走不远的。所以我们需要家庭、需要团队、需要教会。每一个人都是不一样的,有差异的,有很大差异的。所以不解和矛盾就相继产生,不和睦制造纷断的灵就会进来。所以我们常常要反思要想,我为什么就不认同他,看他就不顺眼了,因为没有达到良匠的水平,没有足够的爱去包容。谁是良匠了,主耶稣就是良匠陶匠,祂不会看见我们一有缺点就当成朽木、烂泥。祂善于发现我们的优点,知道我们的用处,因材施教,不管什么样的木头在祂手里,因为祂的爱祂都不舍得丢弃,都能制造出美丽的器具出来,主是最棒的木匠了。

   我们要用爱来遮掩争端,用智慧来发掘长处。你看一个人有五官有手脚,如果眼睛对鼻子说‘我能看见事物,你却啥都看不见,还占那么大位置,要你何用。’鼻子对耳朵说‘我会分辨味道,呼吸空气,你有两个孔却不来帮忙,还占在最上面,真是不公平。’这样可以吗,这样人的五官每天就要打架了,还怎么运作了。所以我们要安于自己的命定,发展自己的所长,和同工和睦协作,一起成为主的肢体,成为主的好葡萄枝,结出更多的好果子来。

   当然这不容易,人心比万物都诡诈。一个人的心思意念尚且常常左右不定,彼此争竞,何况两人和众人了。但我们有主耶稣,就没有不能成的了。我们要知道同心的好处,众人同心,其力断金,众志成城。一夫拼命,千军辟易,百人同心,天下不足定也。在古代的兵书中把兵阵看的很重要,士兵聚在一起排成一个阵,只要各司其职,齐力同心,一致对外,就会散发出百倍千倍的能量。韩信破赵的背水阵,李陵战匈奴的弓阵,皆是众人拼死一心,都达成了几千破数十万强敌的果效。我们教会也要各司其职,牧师、司琴、诗班、同工...都要齐心友爱,一心向主,必能形成一个稳固的仗阵,这同工肢体的阵就必定能抵挡住那恶者的进攻,击破那古蛇的头,荣耀主的圣名。

   当然同工有很大的缺点要不要指出,当然要,关键是要怎么指出。首先要有爱,你心里缺乏爱的时候不可以去矫正别人,因为你缺乏爱就是有了梁木,爱向主求,那是活水的源泉,取之不尽的。然后按照经上说的,我们先要私下说,若如不听再找几个同工去说,反正按照《圣经》的教导来。我们要原谅弟兄七十个七次。说之前最好要祷告,不要急躁,用爱来遮掩,你的话语中有没有爱,有多少,别人都是能感觉到的,如若没有爱,很容易引起争执。而且我们的话语是有力量的,若是一味的严厉指责,就像冰冷的寒冬一样,反而会让人感到冻伤和拒绝,起反作用,别人又怎能接受了。要像朝阳和春雨一样,润物细无声,让人愿意接受,得益成长。用爱心说诚实话,爱心是前提哦。当然要让主来做工,因为只有主能改变人。有的人趋近邪恶,不可理喻,心灵完全被邪灵弄瞎了,这类的话就可以严厉一点,有些已经不能称之为人,是魔鬼的帮凶,是撒旦的犬类,这类就可以斥责甚至赶出教会。当然这类在教会还是非常少的。相信主耶稣会拣选祂的羊,主的羊也认得祂声音。

   教会是神的殿,神的殿一定是和睦友爱的,像彼得那时的初代教会,是那样的人心无私,什么都献给教会,什么都为教会着想,把教会当成自己的家,可以为教会舍弃所有,甚至性命。大家想的都是怎样明白主的道,传扬主的名,弟兄姐妹相爱都爱不过来,哪里有时间去挑刺去争竞了。惟愿天下的教会都能成为初代教会那样。阿们!

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