站在关键的日子，开启改革的新页 释放复兴的浪潮

扩展阅读：

本周是历史上的关键时日。

1. 1517年10月31日        马丁路德宗教改革500周年

2. 1917年10月31日        别是巴战役胜利100周年纪念

3. 1917年10月31日        英国议会通过犹太人得以在巴勒斯坦建立犹太国。

4. 1917年11月2日          英国外相贝尔福签署给锡安主义代表沃尔特․罗斯柴尔德的宣言，简称贝尔福宣言，声明大英王国赞成犹太人在巴勒斯坦建国。

上述的事件永远的改变了近代史，也应验了先知的预言，铺陈了1948年5月14日以色列建国的基石。

关键是，在这周年的纪念日时，我们能做什么，有何影响力，如何持续这些复兴的浪潮。

一、认识神是永恒的全能者

四活物各有六个翅膀，遍体内外都满了眼睛。他们昼夜不住地说：圣哉！圣哉！圣哉！主　神是昔在、今在、以后永在的全能者。(启示录四章8节)

这经文说明神是圣洁的、永恒的，全能的神，神是全能的创造者，时间是神创造的。

时间是永恒的孩子，神在永恒中创造天地，在第四天创造了太阳管昼、月亮管夜，因此有了时间和季节。所以时间是对齐了神在创世前永恒的目的(摘自永恒入侵时间)，而「预言」与「宣告」乃是从永恒的领域向时间说话，将永恒中的真实「叫出Qara」，从超自然的领域显明，置放于自然的领域，事就这样成了。

神是永恒的创造者，万有都已创造完成，存放在永恒的领域，等候被释放出来。

我们是神的儿子，按神的形象而创造，我们有能力将神在永恒中的计划、应许、祝福、旨意，释放在时间、空间、物质的自然界中，你愈认识神是永恒的全能者，你的生命及生活会愈具有天上的特色。

启示就是在永恒的瞬间，你在天上所看见、听见、明白的。

宣告就是对齐神永恒的目的，将启示说出、表达出来。

用话语将永恒中已经完成的创造叫出来，它们就都回应这声音。

二、声音与荣光是交互辉映的

史密斯․维格士维尔有一次在伦敦的皇家阿尔伯特音乐厅(Royal Albert Hall)聆听韩德尔的弥赛亚曲，当合唱团唱完「哈利路亚颂赞曲」时，史密斯․维格士维尔忍不住由衷地赞美道「哈利路亚！」这位神大能的仆人一说出这话，圣灵便降临下来，在周遭的来宾，凡听见他说哈利路亚的每一个人，都立即在坐位上被圣灵充满。

这就是对齐天上的荣耀光景，原来在天上神宝座的四围充满了彩虹般的色彩烟云。

彼此呼喊说：圣哉！圣哉！圣哉！万军之耶和华；他的荣光充满全地！因呼喊者的声音，门槛的根基震动，殿充满了烟云。(以赛亚书六章3-4节)

天堂的颜色是活的，当天使搧翅时，呼喊时，天上的颜色回应每一个声音，也就是声音与荣光是交互辉映的。

而每一个色彩的烟云都充满着神的奥秘启示，放射出神的同在。

所以当你在神荣耀中，你的灵觉会迅速下载你在灵里所看见、听见、明白的知识，而当你说出、宣告出来，天使就迅速衔命而来，服役于你口中所宣告的。

那时我说：「祸哉！我灭亡了！因为我是嘴唇不洁的人，又住在嘴唇不洁的民中，又因我眼见大君王─万军之耶和华。」有一撒拉弗飞到我跟前，手里拿着红炭，是用火剪从坛上取下来的，将炭沾我的口，说：「看哪，这炭沾了你的嘴，你的罪孽便除掉，你的罪恶就赦免了。」(以赛亚书六章5-7节)

启示来自永恒，启示来到地上进入时间范畴，必须透过宣告，才能留在时间领域，并在自然界彰显。

预言乃是从永恒来说话，将神命定之事，提前成就，将未来之事带进到现在，因为在荣耀里没有未来式，都是现在式。

三、在关键的时刻，领受启示，受感说话

人们问为何要过犹太节期，过月朔？因为这就是神所设定与祂相会的日子，有特别的启示要下载，而启示就可以打破时间的律，禧年就是圣灵膏抹我们，用信心打破时间的律，使受压制的得自由。

主耶和华的灵在我身上；因为耶和华用膏膏我，叫我传好信息给谦卑的人（或译：传福音给贫穷的人），差遣我医好伤心的人，报告被掳的得释放，被囚的出监牢；(以赛亚书六十一章1节)

而今天是马丁路德宣告宗教改革500年十个禧年的日子，这就是天门开启的时刻，瞬间的永恒时刻，我们用信心来宣告，那在马丁路德身上改革者的恩膏，现在膏抹我们，带出一个新的改革浪潮，新皮袋的改革浪潮来到，Ekklesia复兴来到，使徒性中心恢复，五重职事的使徒团队事奉，恢复初代教会的模式，恢复海岛的命定，以赛亚二四大道、四二大道、一九大道的应许成就。

同样在别是巴战役得胜及贝尔福宣言成就一百周年的关键时刻，

我们宣告以色列国必永远站立，Aliyah归回浪潮迅速涨起，

重建大卫会幕，247/365祷告运动遍满全球。

扩张大卫国度，得以东所余剩的和所有称为主名下的国。

承接大卫产业，耕种接续收割的，踹葡萄接续撒种的，大山滴酒，小山流奶，重修城邑居住，栽葡萄园，修果木园。

四、恢复伊甸园的永恒领域

伊甸在希伯来文中的一个意义是「瞬间的永恒」，当神造人，祂将人放在这「瞬间的永恒」中－瑞尼․麦克琳。

人在自然界中被创造，却是为永恒而创造，所以人渴想回到被创造时那神荣耀的光景，敬拜能带我们上到神宝座前，敬拜的高处便是进入「瞬间的永恒」，环绕祂宝座荣耀的云彩，每一朵都充满了祂奥秘的启示，在祂同在的氛围里，我们属灵的感官都甦醒过来，你在那「瞬间」一切都明白了

因为我们活在末后的日子，永恒正入侵时间，时间正在缩短，第二层天的撒旦及其差役正被压缩，摔到地上来了，而第三层天的永恒正入侵时间，黑暗虽然遮盖大地，但神的光、荣耀更加强照耀我们，所以神的儿女活在时间被压缩、消失中，信心律取代时间律，打破咒诅的瞬间的永恒领域中。

我打发到你们中间的大军队，就是蝗虫、蝻子、蚂蚱、剪虫，那些年所吃的，我要补还你们。(约珥书二章25节)

如何快速补还呢？

以后，我要将我的灵浇灌凡有血气的。你们的儿女要说预言；你们的老年人要做异梦，少年人要见异象。在那些日子，我要将我的灵浇灌我的仆人和使女。(约珥书二章28-29节)

恩膏会加速的运行，

逾越节代表信心的跨越－长成

五旬节代表恩膏的运行－加速

住棚节代表荣耀的彰显－完全

所以

敬拜带来    神同在(上升到荣耀领域)

信心宣告    灵里看见、听见、明白的(提前成就)

恩膏释放    神的能力、恩赐(储备转化)

荣耀彰显        神迹奇事见证

五、锡安一日而生

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妇人怀孕，临产疼痛，在痛苦之中喊叫；耶和华啊，我们在你面前也是如此。我们也曾怀孕疼痛，所产的竟像风一样。我们在地上未曾行甚么拯救的事；世上的居民也未曾败落。(以赛亚书二十六章17-18节)

国岂能一日而生？民岂能一时而产？因为锡安一劬劳便生下儿女，这样的事谁曾听见？谁曾看见呢？(以赛亚书六十六章8节)

国岂能一日而生呢？许多人怀孕神的旨意及呼召，但仇敌如同蝗虫、蚂蚱来偷吃，所产的竟像风一样，但是如同玛西班月要上升离开沼泽之地，你愈上升到荣耀的领域，神加速时间运行，五十年(禧年)才能完成的事，锡安一日而生。

值此

1.马丁路德宗教改革500年：

神要加速运行教会系统更新，恢复初代教会Ekklesia，使徒性中心遍地建立形成网络，带来末世数十亿灵魂收割。

2.别是巴战役得胜100年：

恢复鄂图曼土耳其帝国所占领的耶路撒冷及中东各国，神兴起中国收复一带一路土耳其所影响的斯坦列国(中亚国家)，华人教会将得着中亚、南亚列国，归回锡安。

3.贝尔福宣言100年：

我们如同20世纪的英国、美国协助以色列建国，锡安一日而生，中国、中华民族在21世纪的关键时刻，释放亚洲回家的宣告，竖立大旗，呼召亚洲归回锡安，登耶和华的山。

末后的日子，耶和华殿的山必坚立，超乎诸山，高举过于万岭；万民都要流归这山。必有许多国的民前往，说：来吧，我们登耶和华的山，奔雅各　神的殿。主必将他的道教训我们；我们也要行他的路。因为训诲必出于锡安；耶和华的言语必出于耶路撒冷。(以赛亚书二章2-3节)

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