【深度好文】揭密守独身的奥秘和益处【每个基督徒必读，也看看哪些属灵伟人是独身的】
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我们发现最伟大的使徒、圣徒不少是单身，使徒保罗、江秀琴、和受恩、孙大信、孙大索、以利亚、以利沙、施洗约翰、西面、先知朴姊妹。这是为什么呢，以下将有清楚的分析。为了您的福分，请细细品读！
保罗在圣经中说，[林前7:7] 我愿意众人像我一样（守独身）。只是各人领受神的恩赐，一个是这样，一个是那样。
[林前9:5] 难道我们没有权柄娶信主的姊妹为妻，带着一同往来，仿佛其余的使徒，和主的弟兄，并矶法一样吗？[林前9:6] 独有我与巴拿巴没有权柄不作工吗？
门徒对耶稣说，人和妻子既是这样，倒不如不娶。耶稣说，这话不是人都能领受的。（耶稣是认同门徒的这句话哦！）惟独赐给谁，谁才能领受。因为有生来是阉人，也有被人阉的，并有为天国的缘故自阉的。这话谁能领受，就可以领受。那时有人带着小孩子来见耶稣~
7.1论到你们信上所提的事、我说男不近女倒好。
7:2 但要免淫乱的事、男子当各有自己的妻子、女子也当各有自己的丈夫。
我们常常随从自己的私心和利益，找自己喜欢的经文支持自己的观点，这其实是不够好的。圣经中明明很清楚的说了人若愿意为主守独身是非常好的！其实有守独身恩赐是一种莫大的福气，你想要，神还不见得会给。【林前7:1】“我说男不近女倒好。”我们若不带偏见，客观地思想以下经文，会让你担心害怕吗，如果会，可能你不太愿为主牺牲自己，可能你有待学习更加爱主。
圣经中以大量篇幅论到独身及独身的好处：
7:8 我对着没有嫁娶的和寡妇说、若他们常像我就好。
7:9 倘若自己禁止不住、就可以嫁娶。与其欲火攻心、倒不如嫁娶为妙。
7:25论到童身的人、我没有主的命令、但我既蒙主怜恤、能作忠心的人、就把自己的意见告诉你们。
7:26 因现今的艰难、据我看来、人不如守素安常才好。
7:27 你有妻子缠着呢、就不要求脱离．你没有妻子缠着呢、就不要求妻子。
7:28 你若娶妻、并不是犯罪．处女若出嫁、也不是犯罪．然而这等人肉身必受苦难．我却愿意你们免这苦难。
7:29 弟兄们、我对你们说、时候减少了．从此以后、那有妻子的、要像没有妻子．
7:30 哀哭的、要像不哀哭．快乐的、要像不快乐、置买的、要像无有所得．
7:31 用世物的、要像不用世物．因为这世界的样子将要过去了。
7:32 我愿你们无所挂虑。没有娶妻的、是为主的事挂虑、想怎样叫主喜悦。
7:33 娶了妻的、是为世上的事挂虑、想怎样叫妻子喜悦。
7:34 妇人和处女也有分别。没有出嫁的、是为主的事挂虑、要身体灵魂都圣洁．已经出嫁的、是为世上的事挂虑、想怎样叫丈夫喜悦。
7:35 我说这话、是为你们的益处．不是要牢笼你们、乃是要叫你们行合宜的事、得以殷勤服事主、没有分心的事。
7:40 然而按我的意见、若常守节更有福气．我也想自己是被 神的灵感动了。
圣经中说二人成为一体，共同承受生命之恩的意思，是你要与另一半的灵融合成为一个灵一样，如果你的另一半有许多问题：污秽、苦毒、不够爱主、怨恨、比较贪爱世界，这些都将成为你的一部分，而影响你与主的关系，影响你领受主的恩典。例如：本来你的灵清洁，单纯爱主，可常常听到圣灵的声音、得到许多灵性的开启，与主同行、常常被圣灵充满、甚至见异象，与主有美好的交通，但你结婚后，受妻子灵命的拖累，你将失去原来的那样丰富的灵命。
这就是为什么江秀琴、孙大信、孙大索、保罗他们可以常常听得到圣灵的声音、很容易进入与神同在的亲密交通、见到奇妙异象、甚至进入天堂（保罗进入三重天、主耶稣常向孙大信显现、孙大索进入天堂参加天国会议、江秀琴的内在生活）。如果他们结婚，他们清洁的灵会被污染，而灵是一个人的核心。
启示录 14:4 这些人未曾沾染妇女,他们原是童身。羔羊无论往哪里去，意思是，一个贞洁的人，他的灵在灵界是非常有能力，灵性非常好，悟性也易开窍。
在马太福音中，耶稣也提及另一种基督徒生活的独身方式：[太19:12] 因为有生来是阉人，也有被人阉的，并有为天国的缘故自阉的。这话谁能领受，就可以领受。
其实，我们常常因个人的私心而偏解圣经的以上经文。我想清楚的申明，本人并非要所有基督徒都独身，而是如果我们立志成为像那些属灵圣徒一样的人，可以向神求，如果你不适合，神还不会让你独身呢，担心什么！史上不少有名的圣徒本像神求独身，结果神却赐给了他们婚姻，例如马丁路德、和受恩的母亲、路宾森师母、吴霆牧师、腓力曼都法。微信: xlgw777
其实情况往往是这样，害怕没有婚姻的人又太自私特别要对另一半有许多要求时，往往婚姻并不幸福，而愿意为神国为灵魂放下婚姻的人，神却加倍赐福给他，因为万灵之父看重的不是方法技巧，而是人心、人品。
所以我想鼓励愿意全然献上自己如全燔祭的弟兄姊妹，大胆把婚姻全然交手给神，甚至求神给独身恩赐，【林前7:7 我愿意众人像我一样（守独身）】以便更好更多服侍主！将来主必重重使用你！【林前7:40 然而按我的意见、若常守节更有福气我也想自己是被 神的灵感动了。】
圣经中讲到各人建造的工程各有不同，有金、银、禾秸~【 3:12 若有人用金、银、宝石、草木、禾秸在这根基上建造,】启示录中也讲到有聪明和愚拙的童女、有时刻儆醒喊新郎来了的、有未曾沾染妇女跟随羔羊的、有得胜者；所以各人会依他在世上的忠心及爱主的多少受赏或受罚，问题是，你愿意成为哪一类？在即将到来的千禧年，你会进入千禧年吗？你会与主一同坐王微信: xlgw777吗？还是要等一千年后复活呢？或是受罚呢？我鼓励你好好的去问问主耶稣，让祂清晰地告诉你知道，好吗？
以下附马丁路德的恋爱与婚姻
马丁路德（Martin Luther）是基督教中家喻户晓的人物，1517年三十四岁的马丁路德将他对赎罪券的九十五条看法，钉在卫登堡教堂大门上，而开始了宗教改革运动。马丁路德一边逃避教皇及君王的追捕，一边努力翻译圣经、写作神学书籍，在艰苦的岁月中，马丁路德的身体愈来愈衰弱，马丁路德一直到42岁仍过单身生活，没有人能随身照顾他。
马丁路德并不反对结婚，甚至还鼓励人结婚，为了要激怒魔鬼向魔鬼的教训挑战（英国教会订定神父不能结婚的政策）。但马丁路德却认为自己是一个受人注意的人，如果结婚会使妻子与家庭陷于危险之中，他看自己是一个被教皇判定为异端，又被皇帝判为犯法的人，这样的人应当为主而牺牲家庭生活，又因为他的经济收入不稳定又微薄，他更加认为必须要为主而奉献家庭。
其实在1523年4月马丁路德就已经认识了凯莎琳，凯莎琳已经做了八年的修女，因为认同新教的教义而和其它十一位修女一起逃离修道院，接受马丁路德的保护，马丁路德为这十一位修女找到了终身的伴侣，但是凯莎琳却迟迟不愿意出嫁。最后凯莎琳终于表示如果路德博士要娶她，她是不会拒绝的。马丁路德也告诉朋友说：「如果我能改变环境，我宁死也要娶凯莎琳，因为我要激怒魔鬼。」
1525年6月13日马丁路德和凯莎琳终于结婚，当时马丁路德42岁，凯莎琳25岁，他们的婚姻极为美满，凯莎琳将破旧的修道院，改为温暖舒适的家，也将严肃的路德教授，改变为一个有耐心的父亲。凯莎琳总是称呼她的丈夫为路德博士，马丁路德则称凯莎琳为：「凯蒂我的肋骨」、「我的主人凯蒂」、「更好的一半」、「凯莎琳医生」、「博学的马丁路德太太，我在卫登堡仁慈的家庭主妇」。马丁路德也曾开玩笑的说：「我的一生都是在忍耐，我必须忍受教皇，异端份子，还有我的太太。」但也因此看出他们之间的亲密。
马丁路德夫妇共有六个孩子，路德每天早晨六点起床，陪孩子们一同祷告，一起背诵十诫、信经、主祷文、吟唱诗篇，一起吃早餐后，就开始忙碌的一天。马丁路德认为婚姻是训练一个人品格的学校，他讲章中的比喻常常取材自他的家庭生活。
默想：维系甜美的家庭生活，是否也是对上帝的一种奉献？
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“多种的多收，少种的少收，这话是真实的。”
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