对话许知远：社会的焦虑，和人文传统的消失有关
作者 | talk君
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这是一刻talks对话单向空间创始人、作家，《十三邀》主创许知远。
我们正在经历一个高度“碎片化”的时代，年轻人很容易被娱乐工业和信息碎片所俘虏。思想的游荡者许知远认为，现代社会的时代焦虑与人文知识的消亡有很大关系，我们有责任提供更多元的价值观。
许知远
单向空间创始人、作家；
《十三邀》主创
“没有人只是此刻的自己，它永远都要在一张更大的网络之中”
我们面临一个人文主义明确的衰落。在过去一段时间里，这个衰落带来很多问题，我们现在看到全球的这种两极化，包括人们精神生活这种普遍的困惑和迷盲，整个社会情绪的焦灼，跟整个人文传统的消失有很大的关系，我们已经为此负出代价了，但我觉得人是非常有弹性的，当他付出代价或者意识到痛苦之后，他会重新去思考问题和困境，这时候他是可能带来一种新的对人文知识的一种渴望，对思想生活的一种渴望。
其实我们可以看到这样的一个回转，经过一个高度的碎片化的时代，越来越多的人开始燃起对整体意义的渴望和追求，所以我们没那么悲观，我觉得有时候我们会对社会制度或者社会整体的系统会产生某种困惑或者悲观，但是我们应该对人性本身，人追求意义本身这样的事情是有信心的。
过去这些年基本上是一个技术和商业消费驱动的一个时代，它们构成了我们精神的主线，现在又在发生新的变化。这变化我现在也不好描述，全球性的民族主义在兴起、民粹主义的兴起，它都是现代时代的进行时。
所有有创造力的头脑都是一切时代的同代人，都要从不同的时代，不同的人，不同的国家的汲取养分来滋养你，你们构成一些精神上的共振和共鸣，因为我们精神世界从来不生活在此刻，它生活在一个非常漫长和宽阔的网络之中，有历史的传统，有其他文化不同的影响，所以我们一直属于这样的精神状况，没有人是仅仅生活在此刻的。
那些强有利的精神灵魂，他们更强地意识到自己的这种共识性，你看我周围的书架上的书，它们来自很多不同的国家，还有很多不同的时代，它们都在这个房间里面，它就是我们的同代人，所以雅斯贝尔斯说的很对，而且是每一代的创作者都是自觉和不自觉的追随这个传统和这个方式，其实普通人也是一样的，我觉得每个个体都一样的，即使你再认为自己跟传统没关系，跟历史没关系，跟其他国家没关系，你的言谈、你的举止、你的穿着都是受到另一些文化的影响带来的，没有人只是此刻的自己，它永远都要在一张更大的网络之中。
如果梁启超生活在这个时代，他也会成为一个非常重要的新媒体的缔造者，我觉得他可能会去拍视频，去使用微博或Twitter，他也会有关心世界的图景，他也会对那些他不满意的现状做出批判和改造的努力。
因为他在这时代也会是一个非常生机勃勃的人，但他会怎么看待，因为在那个时代文人是时代的中心，对于中国社会，现在已经不是了，他会怎样看待这样一个时刻，做出怎么样的反抗，我也蛮好奇的，因为他一定会成为一个，怎么说，新浪潮的缔造者在这个时代里面。
然后我很想跟他去泡泡温泉，环翠楼跟他去泡泡温泉，天南海北的聊一聊呗，肯定有很多问题，我写他的书的过程中遇到很多困惑，我也没有任何材料，也不知道他在想什么、干什么。你给我都讲一讲，我也很想听一下，他对现在中国与日本、与世界的看法，反正就瞎聊，在温泉里肯定什么都可以聊，跟他喝喝清酒。
启蒙它是一个永远的进行时，它不会终结，每一代人会产生自己，每一代人或许继承上一代人的一些知识和传统，但又会产生新的蒙昧，所以你要不断的面对新的蒙昧,我们现在此刻也一样，我们看到一个很大的数字化浪潮，似乎带来一种开放、一种自由，但那也产生新的蒙昧，这种新的蒙昧也在此刻变得非常显著起来，其实每个时代，人都需要各自的性格，他们能够打破我们头脑中一些僵化的看法，可以打破一些惯性，使你从日常摆脱出来，每代人都需要这样的方式，所以这个工作永远不会终结的。
我很相信康德当年说的话，他让每个人可以勇敢的运用自己的理智，利用自己的理智做一个完备的个人出现，在这个意义上，如果我们观察的社会，还差着非常远的距离。
我觉得五四那些人，他们用德先生、赛先生来改造中国的这些愿望也好，现在尚未实现，不管德先生的精神、赛先生的精神，我们仍然需要做出新的体会，我们仍然离目标有非常远的距离，我觉得应该不断的重温当年五四提出的精神。
我觉得陈平原老师有句话说的非常好，五四是一个思想操练，因为我们过去一百年在面临一个非常大的一个思想和价值的转型，这个转型仍然在继续，没有完成，甚至要持续更长，而五四的最初的一些基本的命题，是我们转型之中的母题，我们要不断的追问它，提出新的看法，它是丰富我们对自身的理解的一个非常重要的方式，就像西方人要不断的讨论启蒙运动，讨论法国的那些思想家，他们进行了非常长的时间，我们也一样，我们要不断的讨论五四的一些基本的命题，他们会对我们理解现实提供一些新的纬度，我觉得这是要一直继续的吧。
现在的年轻人出现的很多困惑，是跟过去很长一段时间整个人文知识的消亡有很大关系，跟人自身的意义、人的使命、人与他人的关系、人与社会的关系这些基本的命题，没有在我们的教育系统，在我们的大众媒体上，在我们日常生活中，成为我们日常讨论的一部分，所以大家没有这样的训练、没有这样的滋养，所以你很容易被信息碎片所俘虏，被娱乐工业所俘虏，被消费所俘虏，被一个非常简单的简化的思想所俘虏，这样的东西造成了眼前的很多困境，我觉得我们都有责任来重新去滋养这个社会，去讨论这些问题，去提供新的可能性，所以批评当然是非常重要的一部分，批评会使你意识到自身的弱点，但同时你要提供确实的新的选择，多样的选择。
我觉得我是一个提供一些我自己的价值观的人，通过我的方式，这个价值观是否对他人有影响，我不是最关心的，因为这是大家自我体会的事情，我没有欲望要人接受这个价值观，但是我们有责任提供更多样的价值观，让每个人从中做出自己的选择和判断，这个是我想做的事情。
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