瑶族人的指尖艺术

俗话说

“瑶山有女皆会绣”

瑶族人没有自己的文字

刺绣是记录生活和历史的方式之一

时至今日

瑶族刺绣仍在瑶族妇女间代代相传

在“世界过山瑶之乡”

乳源瑶族自治县

瑶族刺绣主要流传于

必背、游溪、东坪镇农村

及乳城、桂头镇部分地区

瑶族刺绣仍在瑶族妇女间代代相传

盘瓠毛五彩

瑶族刺绣的确切产生年代已无从考证，其历史渊源，相传与瑶族先祖的传说有密切关系：“盘瓠毛五彩，故今瑶姎徒衣服斑斓。”（清代《广东新语》）

盘王

乳源瑶族刺绣色彩绚丽，以黑色、蓝色、白色布料为底布，以红、绿、黄、黑、白五种色线作线绣，其中以红、黄为主，广泛用于衣服、头帕、围裙、角帽、脚绑等服饰，以及挎包、伞袋等日用品的装饰。

当地瑶胞几乎从头到脚，都以五彩斑斓的绣色装扮，格外美观精神。

反面挑花正面看

乳源瑶族刺绣手法独特，不需画底稿，采用反面挑花正面看的“反面刺绣”技艺，看着布的反面进行刺绣，必要时才翻转过来，检查正面。常用技法有反面交叉、直行挑压和斜绣，以对角线、垂直线和平行线为主，没有弧线。

反面挑花

正面看

刺绣时，一般按不同布色先用黑线或白线，依着布纹绣出一行行方格，然后在方格中绣出各种由三角形、齿状形、城堞形等不同形状缀合起来的形纹，再经组合，成为各类物品上的完整装饰图案。

常用技法有反面交叉、直行挑压和斜绣

瑶族活文字

乳源瑶族刺绣图案配色组合多样，但基本形纹样式固定。

目前，形纹样式共有男女、佛手、唐王印章、文字、龙身、兽蹄、鹿、蜘蛛、鱼骨、锯齿、碎花、单花蕊、组合花蕊、大花蕊、梧桐花、莲尾花、凤仙花、松果、大松果、大八角、豆腐格、万字、中八角花、十一节碎花、盘王印、兵王印章等26种以上。

这些形纹样式大致分为人形纹、动物纹、植物纹、图形纹、象征纹、祭祀纹等类型，囊括天地万物。而且每一种形纹都含有特定的语言内涵，或代表某一个物种，或代表某一个典故，或代表某一种思想，或代表某一种生活，体现着瑶族同胞朴素的自然崇拜以及对生活的热爱。

基本形纹样式

由不同形纹组合而成的各种刺绣图案，奇异古拙、结构复杂，较为完整地保留了瑶族历史、文化、民俗、社会生活等方面的印记，反映了瑶族同胞丰富的想象力和朴素的宇宙观、自然观、宗教观、人生观。

因此，瑶族刺绣被称为“瑶族活文字”。

瑶族刺绣服装

让世界看到瑶绣之美

2013年建成的世界过山瑶博物馆，位于乳源瑶族风情园，建筑面积4089平方米。馆内陈列着丰富的瑶族生产生活用具、文化艺术、宗教法器等瑶族民俗文物及乳源当地出土的文物。

其中，巨幅刺绣作品《瑶岭长歌——过山瑶历史文化百米刺绣长卷》，长100米，宽1米，以乳源过山瑶男性头巾为艺术元素，由战神盘瓠、渡海神话、刀耕火种、营田守隘、十月朝节、瑶岭新歌六个篇章组成。不仅展现了瑶族人对美好生活的追求和向往，也让世界看到了瑶绣之美。

《瑶岭长歌——过山瑶历史文化百米刺绣长卷》

瑶族刺绣以其独特的绣法和丰富的历史文化内涵，深得人们的喜爱，是民族特色文创产品常用的元素之一。精美雅致的瑶绣饰品、工艺精湛的瑶绣摆件、匠心独运的瑶绣提包以及兼具实用性和观赏性的各类日用文创产品，无不展示着乳源的多彩文化和风情魅力。

瑶族刺绣，已成为传播乳源声音、展示乳源形象的重要载体。瑶族刺绣于2011年入选第三批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。

瑶族刺绣文创产品

《广东印记》之《乳源瑶族刺绣》

将带你走进乳源

在飞针走线间

一探瑶族历史

领略瑶乡风情

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图文来源：广东省人民政府地方志办公室、韶关市人民政府地方志办公室、乳源瑶族自治县史志办公室