解脱明灯ཐར་ལམ་སྒྲོན་མེ། 圣物供养
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解脱明灯ཐར་ལམ་སྒྲོན་མེ།
（100%无色素 100%无香精 可食用的酥油灯 ）
灯是智慧、光明的表征，燃灯供佛是佛门中重要的供养之一。透过供灯的方式，能点燃您心中的「自性灯」，福慧增上、自觉觉他，故在佛前供灯可以称得上是供养之王。
供灯有世间、出世间两种功德，从世间角度讲，供灯者生生世世眼目清净，不会变成盲人，纵然即生中眼睛不太好、身体不健康，通过供灯也能双目复明、获得健康，还能发财、长智慧等等。而最主要的是它出世间的功德，供灯能让我们生生世世获得智慧的明灯，遣除无量众生的无明黑暗，亲睹诸佛菩萨的尊颜……《佛说施灯功德经》中说：“彼施灯者所得福聚无量无边，不可算数，唯有如来乃能了知。”这句话大家一定要记住。供灯人所得的福德无量无边，唯有佛陀才能了知，天、龙、智者、班智达，甚至声闻、缘觉都没办法知道。
在《大藏经》中，对供灯的功德介绍得很详细，有部经叫《佛为首迦长者说业报差别经》，里面宣讲了供灯的十种功德：
一、照世如灯。供灯者生生世世如同世间的明灯，转生为人也是人中之王，就像上师如意宝一样，慧灯照亮整个世界。
二、肉眼不坏。供灯者肉眼非常明亮，不会变成盲人，也不会成近视眼。有些人眼睛看不清楚，需要戴度数很高的眼镜，一层一层的，这说明以前没有供过灯，这辈子应该好好供。开玩笑！但确实有这个功德。
三、得于天眼。供灯者将来会获得五眼中的天眼。
四、善恶智能。能辨别善法和恶法，懂得一切因果取舍。现在世间上许多人极为盲目，不知善恶取舍，而供灯者的智慧超越其他人。
五、灭除大暗。具有超胜的智慧，能灭除自他相续中的一切愚痴黑暗。
六、得智能明。自己的智慧超群众人，不受外界的各种诱惑，有辨别取舍的能力。
七、不在暗处。生生世世不会转生在邪见或者黑暗的地方，住于光明的殊胜之地。
八、具大福报。转生为具有大福报的众生。世间人认为大福报就是有钱、有地位、有轿车、有房屋、有人民币或者有美金。其实我认为真正有福报的人，终生不会造罪业，具有修持善法的机会。没钱不一定是福报浅薄，一个人即生中遇到佛法，行持佛法的机会圆满，就是有大福德的人。
九、命终生天。命终后不会堕入恶趣，而会转生天界。其他经典中也说，长期供灯的人不会生于恶趣，而是上生天趣，即使投生人间，也生于高贵种族的家庭中，不会生在具邪见者的家里。我们极个别道友生长在具有邪见的家庭中，父亲的邪见如山王，母亲的邪见也极其严重，孩子以微薄的力量很难转变他们。而供灯的话，生生世世不会转生到这种家庭中。
十、速证涅槃。很快的时间中能证得圣者的果位。
内含圣物：
噶陀大宝丸(不见光的药丸)，
五甘露、六凉药等特殊配方
迦叶佛舍利、身庄严及加持品、
释迦佛舍利、身庄严及加持品、
舍利弗舍利、身庄严及加持品、
目健莲舍利、身庄严及加持品、
阿难舍利、身庄严及加持品、
莲师舍利、身庄严及加持品、
益西措嘉舍利、身庄严及加持品、
赤松德赞王舍利、身庄严及加持品、
菩提萨埵舍利、身庄严及加持品 、
贝玛密札舍利、身庄严及加持品 、
毗卢遮那舍利、身庄严及加持品、
寂天菩萨舍利、身庄严及加持品、
法王当巴德协舍利、身庄严及加持品、
龙钦巴舍利、身庄严及加持品、
惹那林巴舍利、身庄严及加持品、
嘉称宁波舍利、身庄严及加持品 、
登督多杰舍利、身庄严及加持品、
龙萨宁波舍利、身庄严及加持品、
吉美林巴舍利、身庄严及加持品、
华智仁波切舍利、身庄严及加持品、
麦彭仁波切舍利、身庄严及加持品、
哲钦却吉罗卓舍利、身庄严及加持品
噶陀派十万虹身成就者等舍利、身庄严及加持品，
帝洛巴、玛尔巴、米拉日巴、冈波巴、蒋贡康楚、阿底峡、宗喀巴、五世达赖、八思巴等各派高僧大德的圣物，
印藏尼等佛教圣地、圣水
不丹莲师圣地的圣土、圣水
千种珍稀药物，
再按修法集聚上百位活佛、堪布及上万僧众，昼夜不断连修《大悲观音》、《上师三身寂忿》、《忿怒莲师》、《金刚萨埵》、《八大法行》、《普巴金刚》等法十日，并伴随种种瑞相显现而成。
对于噶陀的殊胜法药，莲师曾言：不用修行，刹那间于此生中得获无上成就，除我莲师及心子外，就算穿破十双的铁鞋，用黄金铺满南瞻部洲，谁有能力得此圣物？故而凡具虔诚者，虽其行为有如屠夫，也可因此殊胜法药，暂时关闭恶趣之门；并能消诸疾病及障碍，避除刀兵灾祸、非人鬼魔之伤害，所具不可思议之利益，能得消灾避邪、祛病长寿，并能速离恶趣等暂时利益；于修道上，能止息五毒妄念、弥补坏誓、善根增上，究竟获证无上佛果，故有缘的得获者应珍惜。
以噶陀殊胜法药制作的酥油灯，具有闻解脱、触解脱之殊胜功德。它能清净身口意业障，驱除瘟疫病患，避免邪魔厉鬼伤害，防止各种灾劫障难;它更能令财富、权利、福德、寿命、智慧展转增长，其利益功徳言之不尽。真正意义上点亮了解脱明灯，阿弥陀佛。、
解脱明灯ཐར་ལམ་སྒྲོན་མེ།（100%无色素 100%无香精 可食用的酥油灯 ）
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