《民主的本质》

今天我们不从定义看民主，我们从民主服务的利益集团去研究民主，从利益集团的目的去研究民主，将发现民主的真正本质。

人类有两种民主，分别服务于两种政治体制。

这两种民主一种是儒家式的民主：“民为贵，社稷次之，君为轻。”选自《孟子·尽心下》。

还有一种民主是吕不韦《吕氏春秋》式的民主:“天下非一人之天下，天下人之天下”，这也是一种民主。

我们去分析这两种民主背后的强势利益集团以及时代特点。

吕不韦是战国时期的国际商业金融财阀，其身为卫国人，在卫国有政治投资，然后他做跨国贸易，又投资秦国质子异人，扶植其成为秦庄襄王（秦始皇嬴政的父亲），这种财阀扶持多国政治代理人的玩儿法，不是当今国际犹太金融财阀的专利，早在中国战国时代，吕不韦就这么玩儿。

战国时代是什么时代？各国分立，利益最大化，非拘泥于一国，而是做国际商业财阀最划算，可以利用各国间的监管空隙，辗转腾挪，游走于各国政权之间，通过对于各种不同政治势力的多头对冲政治投资，赚取最大利益。这类似于19世纪及以前欧洲跨国商业金融犹太财阀。注意，欧洲类似于“小战国”，各国分立，才给了欧洲跨国商业金融财阀用金融权凌驾各种政权之上，创造了条件。

无论是吕不韦所在的战国，19世纪及以前的欧洲，还是当今的世界，都是多国林立的状态，跨国商业金融财阀利用离岸金融，中立国金融聚点（比如瑞士），可以有效利用各国政权交叉管理，产生的政权真空，脱离管理，并用金融投资的方式，对各大国进行多头对冲政治投资，使代表国际金融财阀的金融权，凌驾于各国政权之上，成为真正的无冕之王。——这个世界，最大的特点是分，分裂。国际商业金融财阀制定的世界秩序，首先保护商业金融资本的利益，也就无一例外的推出了吕不韦式的“天下非一人之天下，天下人之天下”。这就是分裂世界民主的本质。这种代表商业金融和资本的民主，我们把它命名为“资本民主”。

“非一人之天下”，目的是分裂世界，分裂世界才有跨国商业金融财阀寻求政权真空的机会；为了破坏人类的向心力和合同力，这种“资本民主”必然推出破坏秩序的价值观，也就是：自由。所以“资本民主”的价值观输出，从来都是“民主自由”合并使用的。

“资本民主”世界，资本权大于政治权；其利益核心是跨国资本（尤其是国际金融资本）；价值观宣传上，必然强调民主自由；必须在分裂世界的基础上生存。为了达成分裂世界的目的，这些跨国资本财阀必然会通过多头政治投资，投资不同国家的不同利益集团斗争，制造世界大战。因为世界大战，才能使世界分裂，分裂才有国际金融资本凌驾于各国政权之上的生存空间。

这种理论推演很好的解释了《19世纪至21世纪，300年对冲政治博弈的艺术》，以及《资本主义战争论》。

《19世纪至21世纪，300年对冲政治博弈的艺术》

《资本主义战争论》

“资本民主”世界，分裂后的大国政权是二元政治构架。资本独大，形成一级；然后通过对政权的切割多权分立，把政治肢解掉，比如行政权、司法权、立法权分立；立法权的众议院与参议院分立；让权力之间相互掣肘，再利用金钱收买代理人各个权击破。也就是把政治关在笼子里。资本权独大，金融权独大。

“资本民主”世界，对于劳动力阶层，资本阶层使用身份政治，纵切劳动力阶层，比如分族权、分女权、分性取向、分肉食素食等……无限可分，这种分的策略就是美国白左文化的本质。资本统治阶层，对政治的切分与对劳动阶层的切分，手法上是同构；与他们在国际上分裂世界的策略也高度自同构。一个字概括：分。无限可分，无限斗争，无限战争。

然后我们说另一种“民为贵，社稷次之，君为轻。”的民主。这种民主，把劳动力阶层的生存摆在第一位，政权与劳动力结合，共同降服资本阶层。资本阶层包括了：金融资本、官僚资本、土地资本、产业资本、法律资本、传媒资本等。其中资本阶层中，最强大的是金融资本阶层。——这种“政权与劳动力结合，共同降服资本阶层”的体制就是继续者人文理论所说的：三元政治构架。理想状态达成的就是“继续者政治-资本劳动三元均衡”。此种民主强调劳动力阶层生存优先，秩序优先。我们给其命名为“劳动民主”。

《从朱元璋看中华三元政治架构与西方二元政治架构》：

“劳动民主”世界，政治权大于资本权；其利益核心是统一政府，金融资本被关在笼子里；价值观宣传上，必然强调秩序民主；需要在大和谐大融合的世界基础上生存。这种世界秩序一旦形成，会尽可能避免战争，求同存异，形成人类的真正共同体，相互理解，均衡、兼容、发展将成为人类的主题。一个字概括：合。无限均衡，无限兼容，无限发展。世界大同。

人类世界，最终形成金融权大于政权的大分裂战争世界，还是形成政权降服金融权的大同世界，就看人类的努力，大华人的努力了！

继续………………

《继续者法则》：

《女人与男人，本体性与工具性》

《自由与平等之辨》

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