上野、谷中的樱花,何时才能重见?
《奥州小道》是日本江户时代俳谐诗人松尾芭蕉的代表作,也是日本文学史上最优秀的游记作品。
1689年初春,松尾芭蕉踏上其生平第五次长途旅行,共游历150天,行程4000余里。旅行归来后经多次修改,于1694年初夏完成这部游记。
本书集散文诗歌之大成,不仅对此后日本的诗歌创作有着极为深远的影响,而且代表了一种日本人的美学意识,一直深受日本读者的喜爱,被视为代表日本民族文学与精神世界的经典之一。有世界多国语言文字的译本刊行于世。
*文章节选自《奥州小道》(三联书店2023-2)
文 | [日]松尾芭蕉
且将此句作为八句之首阙,一并悬挂在茅舍柱前,作为离家的纪念。
吟此诗壮行,以发硕端,此时此刻,足下似有千斤,沉重难行。众人伫立路旁,一直目送到我们踪影消失之时。
第二段 草加
今年已是元禄二年。此次奥州之行,可谓一念之发。虽说远游吴天徒增白发,然那至今耳闻却未见之地若能亲历,且可生还,也就如愿以偿不虚此行了。怀着渺茫的期望,是日抵达草加驿住宿。一经停下,瘦骨嶙峋的双肩顿时感到阵阵疼痛。本想只身轻装,但御寒之衣、防雨之具以及笔墨纸张缺一不可,况师友馈赠之物亦不忍放下,如今皆成了累赘。
今日参拜室八岛神社。同行者曾良说,此神为木花开耶姬,与富士山浅间神社之神是同一神。传说木花开耶姬入无门无窗之室,燃火发誓,在烈火中生下儿子火火出见尊,被后世尊为室八岛之神。和歌里“室八岛”常作为歌枕吟诵,习惯配以“烟”字,其缘由便基于此。据说当地禁食鱼的习俗也与此相关。
三十日。夜宿日光山麓。店主人自我介绍说:“敝人处事接物以正直为本,故众人皆称‘佛五左卫门’。请二位尽管放心宽衣安歇。”不曾想竟有佛灵现身于世,愿助我等四方巡游乞食的沙门弟子。细察主人举止言谈,确非世俗庸碌之辈,款待热情,淳厚直朴,令人感佩至深。诚如先圣所颂:“刚毅木讷,近乎仁。”
权作初夏修行乐。
少时,至一村庄,遂将佣金系在马鞍上,听任它独自返回。
奥州小道(双语版)
《奥州小道》是日本江户时代俳谐诗人松尾芭蕉的代表作,也是日本文学史上最优秀的游记作品。
1689年初春,松尾芭蕉踏上其生平第五次长途旅行,共游历150天,行程4000余里。旅行归来后经多次修改,于1694年初夏完成这部游记。
本书集散文诗歌之大成,不仅对此后日本的诗歌创作有着极为深远的影响,而且代表了一种日本人的美学意识,一直深受日本读者的喜爱,被视为代表日本民族文学与精神世界的经典之一。有世界多国语言文字的译本刊行于世。
本书为中日双语版,除了精准的中文译文外,还保留了芭蕉的原文,并采用逐页对照的方式排印。
所收日文的依据为素龙笔录本,并参考了“日本古典文学大系”(岩波书店)本,尽可能保持了原文的表记和用字,增补了汉字读音并对相关的语法现象加注说明。
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