养生：当代发明的传统
*文章原载《读书》2016年第8期，转载自读书杂志（ID：dushu_magazine），略有删节。
2019年5月8日
为了鼓励更多的人参与到自由互联网的开发，我们最新推出了GreatFire悬赏计划，请参赛者在下列任务中任选其中一个或多个，完成其中的任务目标，即可获得对应金额的奖励。
三联书店三联书情
三联书店2019年度十本好书
费孝通先生是中国现代学术史上极为少见的具有自己学术理论语言的学者，他在官与学之间的经历也给他的谈话带来许多值得后人认真思考的空间。此书即为这样一本充满费氏语言特色、令人捧卷深思的著作。
2019年12月31日
书单 | 三联书店2019读者选书（入围60种）
除了研读大量的著作资料，李零还前往伊朗考察三次，每次都有摄影师随行，拍摄了许多令人赞叹的资料照片。这些照片，不但在视觉上有震撼人心效果，而且以其资料的完整性，做出了当代中国域外考古、考察的非凡贡献。
2019年12月13日
吴飞：智慧生命可以改变许多宇宙规律，但终有他们所不能认识和不可改变的 |“中国哲学五人谈”第二季
这个宇宙之所以黑暗，是因为没有一个超验的力量主持绝对正义，无论是自然的力量还是神的力量。正是这一点，使刘慈欣对黑暗森林的想象摆脱了西方自然法学派的最后一丝幻想，变得更加冷酷。
2019年12月4日
杨立华：在一个由物理主义统治的世界里，哲学地理解万物化生问题的可能 | “中国哲学五人谈”第二季
通过上面的讨论，我们认为质料主义的或物理主义的心灵理解，至少还得在哲学上提出更为充分的自我辩护。在这里，诉诸神经科学的经验研究，是缺少说服力的。因为经验科学并不能提供关于自身的普遍性的证明。
2019年12月3日
三联书讯 | 2019年11月
以家庭和青春为载体的长篇小说《父与子》揭示了人类历史发展进程中一个永恒的命题——代际鸿沟，它成为长篇小说共时性叙事的核心命题。这部作品拥有远比阶级的思想冲突和斗争更为广阔、丰沛的审美意蕴。
2019年11月25日
刘统 |《红军长征记》的价值在于历史的真实
*本文据刘统教授10月7日上海图书馆演讲整理，文中图片由主讲人提供，整理稿未经主讲人审定，请勿引用。文章版权所有，转载请在文末留言。
2019年11月15日
萨义德：东方学不是欧洲对东方的奇想，而是一套被人为创造出来的观念体系
2019-9）“绪论”，本篇微信为部分摘录并略去注释，微信后台回复“东方学”可阅读完整版。文章版权所有，转载请在文末留言
2019年11月7日
李零：在波斯打开世界历史之门丨好书推荐
希腊，亚历山大之前，根本没有大帝国。所谓“帝国”只是个盟主。比如公元前454年，雅典称雄，西人也叫empire。这样的盟主，按咱们的说法，顶多是个“霸”，充其量只是地区性霸权，跟秦汉帝国根本没法比。
2019年11月6日
三联书讯 | 2019年10月
除了研读大量的著作资料，李零还前往伊朗考察三次，每次都有摄影师随行，拍摄了许多令人赞叹的资料照片。这些照片，不但在视觉上有震撼人心效果，而且以其资料的完整性，做出了当代中国域外考古、考察的非凡贡献。
2019年10月29日
新版 | 钱穆《中国学术思想史论丛》（八册）
本册所收“全属两宋”，共14篇。于二程异同、程朱与孔孟异同、儒释异同，抉发精细，衡论持平。本书举濂溪康节，南北相提并论，尤可探学风转移之消息。治两宋学者，于此书相当重视。
2019年10月28日
荐书｜邓晓芒：人论三题（新编本）
人性的镜子西方伦理精神探源东西方四种神话的创世说比较《康德<论永久和平>的法哲学基础》序信仰三题：概念、历史和现实消费时代与文学反思关于《红楼梦》答傅小平问现代艺术中的美关于城市雕塑的文化反思
2019年10月23日
李零 | 波斯：另一个“中国”
第二，我相信这地球很大。我们住在大力神岬角和斐西河（riverPhasis）之间的人，只是住在海边一个很小的地方，只好比池塘边上的蚂蚁和青蛙；还有很多很多人住在很多同样的地方呢。‹4›
2019年10月23日
武梁祠的发现与乾嘉时期“访碑第一人”黄易
右《汉武氏石室画像》五卷。武氏有数墓，在今济州任城。墓前有石室，四壁刻古圣贤画像，小字八分书题记姓名，往往为赞于其上，文词古雅，字画遒劲可喜，故尽录之，以资博览。
2019年10月17日
劫难前完成的《义勇军进行曲》，成为国歌的不二之选
起来！不愿做奴隶的人们！把我们的血肉，筑成我们新的长城！中华民族到了最危险的时候，每个人被迫着发出最后的吼声。起来！起来！起来！我们万众一心，冒着敌人的炮火前进！冒着敌人的炮火前进！前进！前进！进！
2019年10月1日
城乡迁移，为何改变了男性不从事家务的传统？
有时候我工作了一天之后很累的……我什么都不想做，但是还有很多事情等着你去做……有时候我就等着，然后希望她能够去做，然后她也等着，然后希望我去做，然后我们就吵起来了……比如，谁去洗碗、拖地、扫地。
2019年9月29日
三联书讯 | 2019年9月
刘小枫老师推荐。“80后”青年学者冯庆进行的一系列观察与写作实践的集成，这些文章大多尝试跳出体系化的学术写作，以不同的文体和风格，从不同层面展现古今之间的断裂冲突与丰富的意涵交织。
2019年9月24日
想象中的神仙洞天，与山中道馆的空间分布关系如何？
天台山在会稽郡五县界中，去人境不远，路经瀑布，次经犹溪，至于浙山。犹溪在唐兴县东二十里发源，自花顶从凤凰山东南流，合县大溪，入于临海郡溪江也。其水深岭，前有石桥，遥望不盈尺，长数十步，临绝溟之涧……
2019年9月20日
周作人的民族国家意识：对政治国家的失望与对文化民族的退守
中国人固然以汉族为大宗，但其中也不少南蛮北狄的分子，此外又有满蒙回各族，而加在中国人这团体里，用汉字写作，便自然融合在一个大潮流之中，此即是汉文学之传统，至今没有什么改变。
2019年9月19日
冷冰川：我的诗意是，把最好的留着别说
《七札》的二十二章八百八十五节短句和短文，是冷冰川二十多年间陆续笔记下来的。它是什么？一部文艺论？一通宣言？一本散文诗？或是一束格言？难以结论。或者把它看作闪电—频繁的、炫目的、形状万变的闪电。
2019年9月17日
王德威：林风眠画出了自己的西西弗斯神话
三联书店2019-6）“斯芬克士之谜——林风眠与现代中国绘画的写实与抒情”，因篇幅所限节选发布，并略去注释。文章版权所有，转载请在文末留言。
2019年9月4日
三联书讯 | 2019年8月
本书旨在构筑思想、文学上的中日同时代史。上编以日本与亚洲—中国的相互关联为主要议题，下编以中国与亚洲—日本的彼此互动为讨论对象。这样的结构安排，目的在于努力实现中日间你来我往的“思想连锁”。
2019年8月30日
与英国古旧插画书相遇
纪录片导演，专栏作者。爱丁堡大学博士毕业，热爱行走和文学，常居英国爱丁堡。腾讯文化、谷雨英国作者，FT中文网撰稿人，《文汇读书周报》专栏作者。著有《英国插画师》《英国插画书拾珍》等。
2019年8月28日
用盛衰来描述“安史之乱”前后的唐文化，可能是不准确的 | 吴方
世纪中叶、持续了七八年之久的内部动乱，标志着唐王朝的由盛而衰，帝国虽然终于避免了解体，但积患已深，不复振作如初，初唐的秩序一去不返。
2019年8月21日
清宫藏瓷中为何不见宣德蟋蟀罐？
尹凤谓予曰：“洪熙沉于酒色，听政无时，百官莫知早暮。今皇帝（宣德帝）燕于宫中，长作杂戏。永乐皇帝虽有失节之事，然勤于听政，有威可畏。”凤常慕太宗皇帝，意以今皇帝为不足矣。
2019年8月5日
孙英刚：犍陀罗地区的圣物崇拜
迦腻色迦裙摆中间的铭文云“大王、众王之王、天子迦腻色迦”。这一头衔显示他作为统一君主的身份，也或许标志其转轮王的身份——转轮王即统一君主，而不是分裂政权的小王。
2019年7月26日
葛承雍：如何理解唐朝的世界性？
70多个国家与唐王朝经常往来，外国人在唐朝居住者众多，难免有违法犯罪现象。唐朝对外国侨民在中国领土上所发生的法律纠纷，有专门的法律规定：“诸化外人，同类自相犯者，各依本俗法，异类相犯者，以法律论。
2019年7月25日
三联书讯 | 2019年7月
然而，母亲要懂得如何去爱，从幼年时无微不至的温存，到青春期时泾渭分明的界线，从百依百顺的亲密，再到必须树立规矩的抵触……母亲犹如儿子成长过程中亦刚亦柔的标尺，在生命的进退中彼此辉映。
2019年7月23日
从二程到朱熹，有关鬼神言说的底线
又曰：“气久必散。人说神仙，一代说一项。汉世说甚安期生，至唐以来，则不见说了。又说钟离权、吕洞宾，而今又不见说了。看得来，他也只是养得分外寿考，然终久亦散了。”（《语类》卷三，第44页）
2019年7月19日
子安宣邦：昭和战争是明治维新的最终结果
津田的这一观点，令我明白了津田左右吉为何放弃完成其毕生巨著。不仅如此，这还给我提供了一个以明治维新为正统起点的日本近代史本身相对化的视角。依据于此，今天我想重新思考明治维新与日本的近代化。
2019年7月15日
荷马史诗与考古学传奇
在铜制容器的表面覆盖着一层坚硬的红色灰烬和大约五英尺厚的烧毁的废墟……我不得不挖掘的那座防御工程的墙壁，它随时都会倒塌下来砸在我身上，但看到这么多宝物，每一件都价值连城，也就顾不得想什么危险了。
2019年7月5日
刘统：《红军长征记》的价值何在？
月，上海大众出版社出版了赵文华编《二万五千里长征记》；同月，复兴出版社出版了大华著《二万五千里长征记》，都是在《西引记》的基础上加工改编的。随着斯诺的著作译本出版，红军长征的故事广为流传，深入人心。
2019年7月4日
《红楼梦》是写给所有不死之人的挽歌
为了让香菱住进大观园，成为诗人，曹公颇费了一番笔墨：先安排薛蟠对柳湘莲起不轨之心，后者愤怒，狠狠地打了他一顿。薛蟠又狼狈又羞惭，在家呆不住，跑南方做生意去了。这样，香菱才有机会在大观园暂住一段时间。
2019年7月3日
歌德：作为作家的自我理解
但他还有两次机会同拿破仑说话，因为在诸侯大会之后，拿破仑对公国进行过一次访问。但有准确的记录，拿破仑这次与维兰德的说话时间要长于歌德。维兰德和歌德两人同时在1808年10月14日被授予荣誉勋章。
2019年7月1日
三联书讯 | 2019年6月
此外，附录收有比亚兹莱诗二首、书信十通，可有助于了解比亚兹莱画作之外的才华和人生。全书还插入近百幅相关书影、旧期刊图像以及比亚兹莱插画、装饰画，给读者提供了感性的视觉补充，兼具欣赏和史料价值。
2019年6月27日
李庆西：《三国演义》的叙事悖谬
在《三国演义》中，小说家是要将历史进程演绎为一种忠奸对立模式，还是以人物各自命运印证“是非成败转头空”的旷世谶言？这部大书，既是表现忠勇节义的英雄叙事，何以又成了玩转谋略的优胜记略？
2019年6月26日
辛德勇：从海昏侯墓布局看西汉方位观念
在随后的海昏侯墓考古发掘中，考古人员在室内清理过程中，发现了镌有“刘充国印”字样的铜印。这方“刘充国印”印章的发现，印证了上述判断。此后，辛德勇教授对这一主题做了补充说明，以期进一步理清相关问题。
2019年6月25日
王家范：明清易代的偶然性与必然性
1585—1645年，中国人口可能减少40％。但从整个周期看，不是自然灾变立即就会引发社会动乱；清初顺治朝和康熙前期，尽管仍处于灾变期内，社会秩序却在逐渐修复之中，两者的关系绝非完全重叠“同一”。
2019年6月20日
王德威：沈从文的三次启悟
nostalgia），还有如影随形的死亡欲望，都让他的危机感增添一层诡丽的色彩。更重要的是，沈从文这篇散文留下了精准的时间记录：1949年5月30日晚上10点。这是指向未知天启的神秘一刻。
2019年6月19日
辛德勇：海昏侯刘贺的巨额财富从何而来？
其次，尽管吴王夫差开通菏水这条人工渠道，可以沟通航运，但在北方中原地区，就其常年各个季节而言，最主要的交通运输形式，主要还是陆路；特别是大规模军事行动，在调动军队时，几乎无一例外，都是通过路上行军。
2019年6月17日
两次思想解放：我与《读书》40年 | 江晓原
所谓思想解放，当从历史背景及脉络来理解。自从改革开放以来，我们实际上面临过两次思想解放的任务，第一次已经完成，第二次正在进行中。此“两次思想解放”之说，出自我的杜撰，似尚未见时贤言之也。
2019年6月13日
吕正惠：中国文化的第二个经典时代
年），时间长达二百七十余年。但是，当中国重新统一的时候，原属于西罗马帝国的区域仍然一片混乱，而且，随着时间的推移，还要逐步碎片化，形成许许多多的封建小王国和小公国，直至14
2019年6月12日
李欧梵：鲁迅唯美的一面
fatale）这一型的女性特别重视，莎乐美是一位代表尤物。而毕亚兹莱笔下的女性，貌似温柔，却充满了一种尤物的诱惑力，这一类的美女，又富于异国情调，上了钩的人又可能招致杀身之祸。
2019年6月11日
你心目中的北方在哪里？
20世纪的作家和艺术家来说，极地探险让他们见识到了“真正”的北方。回避这个话题不啻篡改历史。而斯科特探险失败让英国作家对北方有了阴影，且持续不散，他们会预设北方是灾难和不祥之地，会让探险者有去无回。
2019年6月4日
人类从多偶制的择偶体系中进化而来，这种进化的印记至今还保留在我们身上
长期以来，有人认为由于拥有不同的生物性特征，男女存在某些行为差异，这种论证甚至是暗示很难被人接受。而在很多领域，现在的情况依然如此。不过，正如人类学家、灵长类动物学家萨拉·赫尔迪（Sarah
2019年5月31日
三联书讯 | 2019年5月
车尔尼雪夫斯基与陀思妥耶夫斯基的乌托邦与反乌托邦之争尚未远去，世界意义上的现代化已经抵达中国，布尔乔亚审美也随之降临，人们在消费社会中欲望、迷失、坠落，活像福楼拜小说里描写的模样。拒绝进入20
2019年5月27日
费孝通晚年谈话录|他一生没有放弃对“中国向何处去”这个时代问题的追索
1996年，费老敏锐地预知到水的污染将是大问题，因而非常忧虑。我亲耳听他说过：会不会将来守着长江没水喝，住在太湖边上的人也没水喝？那年的他做环太湖流域调查，让我随行，对我说：我要写一篇“小”文章。
2019年5月23日
子安宣邦：如何理解日本现代化的成功与失败？
江户时期是日本近现代发展历史中一个重要时期。在这个时期中，出现了一批重要的思想家，他们对包括中国儒家思想在内的日本思想资源进行了新的阐发，建构了其后日本思想史发展变化的若干重要基础，影响至于当代。
2019年5月22日
佛教如何从一个地方信仰成为世界宗教？
贵霜开启了佛教的一个重要时期：佛教发生了可谓根本性变化，大乘佛教开始兴起，佛像出现，阿弥陀信仰、净土观念、弥勒信仰等诸多以前佛教并不具备的元素开始出现，并为以后佛教传入中国奠定了基础。
2019年5月20日
史前造神运动中的凤鸟崇拜
这样的鸟冠玉人面和兽面，一些兽面都琢有獠牙，应当是半人半兽的神面。在石家河和后石家河文化中，发现了若干这类玉神面，表明这种鸟冠神面出现很早，制作小巧精致，表现出先民当时已经掌握了很高的玉作技术。
2019年5月15日
初夏赏 | 草间情话尚可寻
《草间情话》是鱼山继《草间居游》之后完成的第二本“草间”系列的作品，更加细腻地描画了草间的各种奇趣故事，并尝试让自然万物与人一起来承载和呈现丰富多样的情感，来想象生活的美好归处。
2019年5月14日
天生恶魔？：纳粹战犯的“病态大脑”
杰克逊：……我来重复一下这个问题。赛斯-英夸特（Seyss-Inquart）出任奥地利总理时，是否知道必须邀请德军进入奥地利并向德国投降，还是在你的误导下，相信自己会领导一个继续保持独立的国家？
2019年5月7日
杜甫的狂狷与微言
由于忠君爱国、笃于人伦等标签在杜甫身上贴得太多，相对地就削弱了在他身上固有的狂狷纵恣的神采。如果冲淡了他那种放纵刚直的神采，对于杜甫的性格就不免扭曲，而要全面理解杜诗就不容易了。
2019年5月6日
张光直：商文明起源对许多人来说是一个终极问题
商人，傅斯年认为“虽非夷，然曾抚有夷方之人，并用其文化，凭此人民以伐夏而灭亡之，实际上亦可说夷人胜夏”。在夷夏对立的背景下，商人显然是一个夷人城邦，它在整个夏代统治期间始终保持一定的政治地位。
2019年5月5日
福楼拜的美学判断
各类美学的高下之分，要靠健全的美学评论机制承前启后地研判。西方的美学史、思想史，项背相望，篇章分明，对各种美学都有争论，都有评判，形成了视野开阔的文学批评史。幸好有这样的文学批评史供我们参照和思考。
2019年4月29日
三联书讯 | 2019年4月
有生之年只卖出过三幅作品的保拉•莫德松-贝克尔，是艺术史上第一位绘画自己裸体的女画家，第一位画出自己怀孕的模样的女画家，第一位拥有专属博物馆的女艺术家。这本书是她的一生。
2019年4月28日
那些香烟、酒精和非法交易盛行的小空间，却是音乐史上失落的神殿
Alabam。这些是最重要的建立在种族隔离社会中的黑人场所。不过到了20世纪60年代，它们大多消失殆尽，成为废除种族隔离、城市衰败、都市复兴破产、音乐品位转变，以及不同年龄段听众分化的受害者。
2019年4月19日
艺术史上的第一次，女人画她自己的裸体
因为这句遗言，才有了这部传记。这一切岂不令人遗憾。这个素昧平生的女人让我怀念。我希望她活着。我想要展示她的作品，诉说她的生平。我想还她以公道，不仅如此，我还想还她以存在，还她以光辉。
2019年4月17日
拓殖文明影响下的潮汕文化
偶像崇拜，作为一种人文现象，今天有，昨天有，明天还会有；而一个地域，一个群体，千百年来崇拜着同一偶像，似乎不可思议。潮汕恰恰是这样的地域，潮人恰恰是这样的群体。偶像谓谁？韩愈是也！
2019年4月15日
吴晓东：乡土书写的史学价值
如今，中国西北的一个偏僻的小山村也有福了，从漆家山走出来的“文曲星”，以如椽巨笔为它保存了属于自己的“面貌与声音，恐惧和希望”，也留给世人一部弥足珍贵的乡土写真和另类心史。
2019年4月12日
邓晓芒：我们对西方哲学的解读充满着文化错位
本课程讲稿《哲学史方法论十四讲》初版于2008年，本次再版，作者对全书进行了整体修订，并补全了原“第十三讲”中未完成部分，使讲稿拥有了更完整的面貌。今天的微信摘自“第十四讲
2019年4月9日
五四文化精英为什么激进地反对汉语？
《汉语的意义》一书要处理的材料涉及中西语言，涵盖的时段则从17世纪初直到20世纪初。实际上，其副标题包含的三个关键词：语文学、世界文学和西方汉语观，每一个都足以单独写成一本书。
2019年4月8日
巫鸿：青楼文化如何进入“西园雅集”
1540—1620年后）的《西园雅集图》与戴进的《南屏雅集图》中看到的正是这两种情况：前者中的女性是写诗作画的男性文人的陪衬，后者中的名妓画家则是众人关注的焦点。
2019年4月4日
石油财富很少对一个国家产生长远的正面影响，挪威会幸免吗？
年，挪威历史上的第一位女首相布伦特兰夫人在联合国发表报告《我们共同的未来》，第一次正式提出了“可持续发展”。正是在这一理念下，挪威社会倾向于安全、务实、内敛、调和、凝聚力，这也是挪威人幸福感的根本。
2019年4月3日
刘小枫：《诗术》寻找属己的读者
3世纪以后，日耳曼蛮族不断侵扰西罗马帝国，罗马城也曾遭洗劫。随后，西罗马帝国经历了长达数百年的蛮族化“黑暗”时期。随着漫游派的消失，保存和传抄亚里士多德讲稿的使命落在了基督教和伊斯兰学人身上。
2019年3月26日
三联书讯 | 2019年3月
“复古为创新”的艺术创作之旅。通过对张大千不同时期作品的研究，及张大千与中国绘画史上众位画家的对比，多维度论析了张大千从集传统于大成到晚年泼彩画法的创新历程及内在理路，突显了张大千用色大胆敏锐，是
2019年3月22日
为什么“以西学比附经学”能在晚清蔚为风尚？
晚清学者利用西学来解释经学，在文化迥异的前提之下，这种现象令人好奇，但在经学史的研究中，晚清的“经学变形记”常被学者三言两语带过，甚至忽略其重要性，为了呈现这个时期经学的面貌，今作此文。
2019年3月20日
吴飞：奥古斯丁对西方古典文明的终结
那么，奥古斯丁在这场论辩中是赢了还是输了呢？《上帝之城》不仅击退了异教徒对基督徒的攻击，打消了基督徒心中的疑虑，而且使基督教文明理想逐渐取代了古典文明理想。在这个意义上，奥古斯丁的辩护是完全成功的。
2019年3月19日
丝绸之路形成之前的中西交往
今天通常讲的“西域”指的就是两汉时期狭义上的西域概念。该地区在两汉时期是多种族、多语言的不同部族聚居之地，两汉政府虽然在当地设置都护府，并未改变该地区的政治结构，其主要目的在于保障丝绸之路的畅通。
2019年3月18日
为什么刀叉没有像筷子那样在中国古代社会广泛普及？
中国人早在战国时期就发明了筷子。如此简单的两根小细棍，却高妙绝伦地应用了物理学上的杠杆原理。筷子是人类手指的延伸。手指能做的事，筷子也能做，且不怕高温，不怕寒冻，真是高明极了。
2019年3月15日
历史考古应如何对待文献和遗迹？ | 宿白与中国石窟寺考古学的创建
分期是指对一个石窟群的若干洞窟进行排年，并区分这个石窟群在发展历史上的阶段性；扩而大之，还可对某一地区的石窟进行分期。分期的工作要建立在对每一座洞窟，或某一地区的石窟的类型学研究上。舍此而无他途。
2019年3月6日
三联书讯 | 2019年2月
《中国石窟寺研究》曾于1996年由文物出版社出版，这次三联的再版是作为“宿白集”中的一种推出，旨在向学界整体呈现宿白的学术成就，亦能满足一般爱好者对于考古知识的需求。
2019年2月28日
李学勤：中国古代文明，我们能看到什么，我们能解释什么？
冯先生虽然提出了“释古”这个词，但并没有告诉我们应该如何释古，这是一个摆在我们面前的、需要我们做出努力的大问题。这里可以说，现代考古学的成果为我们回答这个问题提供了便利条件。
2019年2月27日
没有肉食，可能就没有现代人类
直立行走在开阔地带无疑是危险的，早期人类可能像现在的狒狒，采取群体防卫的策略，这种策略为集体狩猎提供了社会力量的支持。同时工具行为的发展，为成功的狩猎提供新的保证。总体来说，狩猎对早期人类是可行的。
2019年2月26日
周有光：读者都有看“闲书”的需要
有些地名表示对“龙”的崇拜。“龙”成为地名，最早见于《左传·成公二年》：“齐侯伐我北鄙，围龙。”杜预注，“龙”为“春秋时鲁邑，在泰山博县西南”。《中国古今地名辞典》收录带有“龙”字的地名三百多处。
2019年1月30日
成田机场斗争：战后日本规模最大的社会性问题
就是在前述一系列的反对运动如火如荼地开展的过程中，内阁会议于7月4日通过了新东京国际机场建于三里塚的决议，其间，就这件事，政府当局也只是形式上召开了一次面向当地居民的说明会。
2019年1月28日
三联书讯 | 2019年1月
梦幻一般的场景，令人叫绝的想象力，让我们对舞台的理解更加感性。看过此书，某一天当你走在街头再次看到戏剧海报时，或许已不再漠然，立刻买票走进剧院也说不定—殊不知这正是舞美大师河童先生写作本书的初衷。
2019年1月22日
为什么是拓跋鲜卑担当了统一北方、下启隋唐的历史任务？
今天推送的文章系《拓跋史探（修订本）》“前言”，修订本对原书有较多改动，作者订正了一些使用和认知史料的不足，也有若干见解上的变动。仍然意在提供一种研究的思路，奉献给同好读者，共做进一步的考索。
2019年1月15日
巫鸿丨帝王的幻想佳人：雍正十二美人屏风
雍正的十二美人屏风正是这类作品中的典型。作品呈现了胤禛这位未来皇帝构想中的才子佳人：他的才学通过其俊朗的书法显示出来，她的美貌与才华则凝聚在其迷人的姿容和手握的诗卷之中，她在等待他来攀折。
2019年1月11日
妹尾河童：所谓剧院，就只是建筑物吗？
人的交响乐团），甚至需要大型合唱团演出，或者插入芭蕾表演，人数依作品而异，但一般来说也有五六十人。这些人可以同用一个大房间，而指挥和独唱歌手则需要单独的房间，若是数人同处的房间，大小也得加以考虑。
2019年1月8日
三联书讯 | 2018年12月
本书是一部图文并茂的文化历史书。几百年来让我们唇齿留香的30种奇妙植物，茴芹、薄荷，虞美人、桉树、蜀葵、甘草、香草、紫罗兰……从文字中了解它们的历史与逸事。首次刊出的历史插图，丰富读者对植物的理解。
2018年12月29日
三联书店2018年度十本好书
预计到2030年，65岁以上人口将达到10亿人。这是人类历史上头一遭，50岁以上人口的数量超过了17岁以下人口。同时，中国65岁以上的人口比例也将超过日本，成为全球老龄化程度最高的国家。
2018年12月25日
文人哲学家和辻哲郎：一段生涯的本质，在它的幼稚时期就已经展现无遗了
我出生的农村，位于那条自北向南穿过播磨国中心地带的市川河的西岸，地名叫仁丰野。它在姬路市区以北一里多远的地方，现已划入姬路市，名义上是市的一部分。但实质上，这里是农村，这一点和我出生时没有什么不同。
2018年12月21日
从归国到圆寂：玄奘晚年的活动和思想
粒如来肉身舍利以及七躯金、银或刻檀佛像陈列出来，让官吏士人瞻仰。右武候大将军、雍州司马、长安县令等官员亲自主持大会，京师治安衙司维持秩序，不许随便烧香、散花和移动，因而这次展览大会搞得盛况空前。
2018年12月20日
钱锺书：文学翻译的最高理想
pardonné），奥维德、太伦斯等人早晚会断送在他的毒手里（assassinés）。不用说，马罗勒对他的翻译成绩还是沾沾自喜、津津乐道的。我们从亲身阅历里，找得到好多和这位神父可以作伴的人。
2018年12月18日
王绍光：民主怎样从“坏东西”变成“好东西”？
这位匿名批评者也许是个无名鼠辈，但大名赫赫的批评者也大有人在。有一位政治理论家甚至讲过这样的话：“几乎可以这样讲，政治理论的发明就是为了去展示那种人民自己统治自己的民主必定演变成一种暴民的统治。”
2018年12月17日
举主长官与门生故吏：超越官僚体制之外的网络系统
显而易见，司徒亦需对其掾属谦恭有礼。另外，汉代墓室壁画中气势壮观的车马出行图展示，僚属亦有责任陪侍长官左右。一名掾吏以此种方式事于长官数年之后，他亦可能升迁为长官，但对其故主依然恭敬备至。
2018年12月14日
韦伯学术演讲集（甘阳编选 ）：《民族国家与经济政策（修订译本）》| 荐书
1895年就任弗莱堡大学经济学教授时发表的著名就职演讲《民族国家与经济政策》（本书第三篇）现在尤其被普遍认为是了解韦伯思想的最重要入手点，我们因此也以这篇著名讲演的标题作为韦伯文选第一卷的书名。
2018年12月11日
书单|三联书店2018读者选书（入围68种）
里高收集了各种资料，并不断探访名门贵胄。在抵抗和妥协之间，法国的贵族依旧在继续着某种传承。尽管他们的家族是一段必须维护的集体记忆和共同历史的守护者，然而他们的传承却超越了纯粹意义上的家族。
2018年12月4日
冯友兰的伦理思想：中国哲学的精神追求 | 陈来
有此种境界底人，并不限于在所谓原始社会底人。即在现在最工业化底社会中，有此种境界底人，亦是很多底。他固然不是“日出而作，日入而息”，“凿井而饮，耕田而食”，但他却亦是“不识不知，顺帝之则”。
2018年11月29日
为什么是马勒？：从几乎被遗忘到取代贝多芬成为我们时代最有影响力的作曲家
Wars）所作的配乐更是风靡全球，而马勒便是这些成功背后的关键人物。就连哈利·波特骑上飞天扫帚直冲入云霄的瞬间，身后响起的亦是马勒的《复活》交响曲（即第二交响曲）。在美国电影学院（American
2018年11月27日
“学术的天职”究竟是什么？| 韦伯与我们时代的对话
我们的时代的命运，这个伴随理性化和理智化的时代，首先就是世界的除魔。恰恰是那些最崇高的终极价值，已经退出了公共生活，要么进入神秘生活的彼岸王国，要么返回人与人之间直接的同胞关系中。……
2018年11月26日
三联书讯 | 2018年11月
本书以耶稣会士和天文学为主题，系统查阅研读了国内外所藏清代历算著作、官方文献和清人文集，并与欧洲所藏第一手西文档案资料互证，在全球史和跨文化的视野下系统阐述天主教传教士与欧洲天文学传入中国的诸面相。
2018年11月22日
古籍阅读中如何选择版本？
余偶得影宋钞本，为虞山钱遵王述古堂藏书，即以付梓。其用为校勘者，复假香严书屋藏本，系汲古阁影宋钞，与此同出一源。卷中有一二误字，两本多同，当是宋刊原有，且文义显然，读者自辨，弗敢改易，致失其真。
2018年11月21日
苏轼的有限与不朽
苏轼把学书法比喻成学习语言，这在下面这首《小篆般若心经赞》里得到进一步的发挥。他在这里把幼时开始学习的书法风格比喻成母语，而成年之后才学的大小篆就像鹦鹉学舌（或者用现代人熟悉的比喻来讲是学外语）：
2018年11月13日
《傲慢与偏见》：永不过时的生活 | 经典与插画
经典加插画，无疑强化了文学的影响。电影《战争与和平》的人物和道具，是直接取自小说的插画，尤其是彼埃尔的善良、聪明而又笨拙可爱的样子；世纪英国女作家奥斯丁的《傲慢与偏见》，中译本中收有40
2018年11月7日
宝钗是那个时代的最高点，而黛玉则超越了她的时代
（院内）且一株花木也无，只见许多异草，或有牵藤的，或有引蔓的，或垂山巅，或穿石隙，甚至垂檐绕柱，萦砌盘阶，或如翠带飘摇，或如金绳盘屈，或实若丹砂，或花如金桂，味芬气馥，非花香之可比。
2018年11月6日
斯坦伯格：“如果一个艺术家用一条线来画画会怎么样”？
世纪最重要的漫画家、艺术家之一。他以其敏锐的观察力和精妙的构思记录下了他所经历的大时代图景，影响了许多后辈画家。他从不满二十岁开始发表作品，二十七岁起定居美国。由于作品的影响力，他被邀参加1946
2018年11月5日
三联书讯 | 2018年10月
辽史研究缺乏史料，向称难治。本书能在前人已难有创获的地方提出新见、在史实考订和历史判断上做出较多突破，尤为难得。作者史料细读的功夫颇为突出，常常能在字里行间读出新意，发前人所未发。
2018年10月26日
浦安迪：《红楼梦》的原型与寓意
最后，我们会注意到小说描述的贾府之外的许多场面，它们多数与死亡、痛苦，或者至少是和受挫的愿望相联系。最为引人注目的一个“出”的原因自然是小说中安排的间歇发生的葬礼（第十四至十五、六十四、九十五、
2018年10月22日
那仲良：图说中国民居
院落北侧的主要建筑被称为“北房”或“上房”，意指这一空间占有主体性地位。两侧的建筑则简称为“东厢”或“西厢”，“东”“西”是相较于中心院落的方位而言，“厢”这一名词则专门用来描述等级较低的建筑。
2018年10月19日
庚辛之际趋新士人的时局因应
基于现代民族主义的立场，对“东南互保”加以通敌、媚外、封建割据、分裂国家等评价，适与历史发生之际最趋保守的政治言论暗合，不过不同于后者的逻辑自洽，今人放言高论的姿态背后有其自身难以克服的思想矛盾：
2018年10月18日
陈平原：晚清人眼中的西学东渐
6月25日刊出《津信译登》：“天津西友来信，言及奏请自大沽开至天津之铁路，已蒙朝廷允准者，系崔宫允国。因而德君璀琳所请开之铁路，则自天津开至通州，刻尚未蒙俞允。西友此信未知确否，姑录之以俟续闻。”
2018年10月17日
五个人重塑一座城：伦敦的重生与现代英国的崛起
离开河岸，进入旧市区的中心，街道上挤满了人和马车，一切都在移动。下垂的屋檐几乎遮蔽了天空，看起来就像弯腰祷告的僧侣。空气中弥漫着烟尘，就如作家约翰·伊夫林（John
2018年10月16日
杨立华等：如何从传统哲学中生发出面对当代世界的思想？
《饮冰室文集》第十三卷收入梁启超论培根、笛卡儿、孟德斯鸠、边沁、康德等人的文章，集中体现了他介绍西方哲学时的视野与特点（来源：新湖南）
2018年10月15日
面对草原传统，汉文化并不具备优越性？
虽然何炳棣曾就罗友枝的演说写过反驳文章，但西方学界高涨的汉化批判浪潮似乎不可阻挡。在抛弃汉化命题的同时，西方学者们提出了新的理论模式来阐释中国历史上的非汉族王朝，其代表是柯娇燕（Pamela
2018年10月10日
很多音乐自称表达了爱情和怨恨，事实是不是这样呢？
一方面，音乐表达总是比可以名状的情绪要模糊暧昧一些；另一方面，门德尔松说的也没错，每一种音乐表达出的情绪看上去都是如此独特，以至于文字和言语显得如此粗陋，难以严格地描摹。
2018年9月30日
三联书讯 | 2018年9月
学贯中西，涉猎广泛，在经学、史学、哲学、佛学等领域均有建树，是中国现代学术史上的重要人物。但由于其钻研精深，行文又多微言大义，故能深入了解马一浮学术之人甚少，能集中介绍其学术之专著则更为少见。
2018年9月29日
中国人是通过汉字把握万物的
关于汉字形成的规律和法则，我们的祖先在两千年前就已有深刻的认识，并且做了透彻精辟的分析和总结，其代表著作就是东汉的经学家许慎所著的《说文解字》。它是我国第一部分析字形、说解字义、辨识读音的字典。
2018年9月27日
致母亲：从土家放牛娃到协和妇产科医生
母亲去世后的第36年，2018年，我花了三年多的业余时间，完成了这本30余万字的《致母亲：一个协和医生的故事》，由三联书店出版。作为感恩，每本书附赠一本女性健康科普精选小册《谭谈子宫》。
2018年9月26日
许倬云 | 周人克商：中国“天命”与民意结合的开始
”“召诰”“洛诰”“多士”“无逸”“君奭”“多方”“立政”“顾命”），列举“命”字的出现共一百又四处，其中七十三处指天命，或上帝之命，而殷革夏命，周改殷命均是提到天命时最常见的语汇（傅斯年，
2018年9月20日
历史建筑修复中的“拆除”与“保留”：欧洲老城改造对当代中国的启示
除沿河一面，整座城堡外围挖有壕沟护堡。东侧三合院内沿城邦老墙处亦挖壕沟，给西侧居住区和大桥再增一道防线。为构筑通向大桥的引桥，城邦老墙（北端）靠近大桥处的老城门“莫比城门”（Porta
2018年9月12日
刘梦溪：马一浮是20世纪学者里面真正的高人逸士
学贯中西，涉猎广泛，在经学、史学、哲学、佛学等领域均有建树，是中国现代学术史上的重要人物。但由于其钻研精深，行文又多微言大义，故能深入了解马一浮学术之人甚少，能集中介绍其学术之专著则更为少见。
2018年9月7日
近代中国影响国际政治的三种商品
环境史是地方的，也是世界的。它引领我们思考国界之外的问题。如果我们跟随鱼群、茶叶、毛皮和其他商品穿越政治和生态的界限，我们会发现许多政治、环境和经济之间互相作用的让人着迷的故事。
2018年9月6日
北方人是怎么喝上茶的？
饮茶作为起源和形成于南方的一种饮食风尚，尽管在南方已经流行日久并且早已声闻于北方，但其北传的过程并不顺利，其间竟然花费了多个世纪之久，这与中唐以前南北“文化势位”的悬殊差异显然不无关系。
2018年8月31日
世界文化遗产旅行笔记：华丽的卢瓦尔河谷
32米。城堡内部有四百多个房间，包括中心塔楼、国王寝宫、小教堂等，装饰风格均属文艺复兴时代。城堡的内园和外围都是法国式花园，丛林花木都被剪裁成各种几何形图案，是西方建筑艺术中花园设计的典型代表。
2018年8月29日
巴黎圣母院修复者勒-杜克：屡遭非议的“修复之父”
Didron，1806—1867）的名言所述：对于古代纪念性建筑，加固胜于修补，修补胜于修复，修复胜于重建，重建胜于装修。在任何情况下，都不能有任何添加。最重要的是，也不要有任何去除。
2018年8月27日
过敏：一种问题远比答案多的疾病
此外，杰克逊还探讨了过敏诊断与治疗技术（如用于测试和脱敏治疗的过敏原的提取、支气管吸入器以及肾上腺素注射器）的开发与应用对过敏的概念所产生的影响。格雷格·米特曼（Gregg
2018年8月22日
三联书讯 | 2018年8月
我们面前、我们生活中有如此招摇吸引的一项“实物”叫意大利，一直在散发一种比官方旅游广告小册还要精彩万倍的魅力。无论是我们向意大利走过去还是意大利向我们走过来，我们都不得不承认，意大利，太厉害。
2018年8月21日
重构中国绘画的历史——王伯敏《中国绘画通史》| 新书
20世纪前半绘画，讨论重点除重要画家外包括绘画社团和美术学校的出现以及漫画和月份牌等大众艺术的流行，洋洋洒洒百余页，可说是自成一部简明民国时期绘画史。
2018年8月17日
欧阳应霁：我更擅长温和地颠覆城市
Fun》），拍节令食谱短视频（唯品会《不时不食》）；更有跨界实操，建“半饱厨房”（位于北京星空间画廊），策划私宴——“春分”煎饼馃子宴、“密林”私宴、“我混酱”周年宴、“南京小吃宴”（
2018年8月16日
三联·2018上海书展活动一览
安意如，作家，以细腻深入的古典诗词赏析独树一帜，因《人生若只如初见》而为人熟知。作品有《人生若只如初见》《当时只道是寻常》《思无邪》《观音》《陌上花开》《美人何处》《世有桃花》《惜春纪》《日月》。
2018年8月14日
玫瑰的故事：从罪人到圣人
Meun）完成，成为当时最负盛名也是最富争议的作品之一，一方面因其人文主义启蒙精神而备受赞扬，另一方面书中对性爱的绘声绘色的——或像一些人评价的——毫无必要的描写则被严厉谴责为下流猥亵，仇视女性。
2018年8月10日
单霁翔：阅读《马衡日记》，回顾故宫博物院百年历程
《马衡日记》以其独有的方式记录着马衡先生孜孜以求的金石情，也诉说着他念念不忘的故宫梦。今逢日记整理付梓，捧稿细读，感触良多，略陈一二，谨志敬仰！
2018年8月9日
“未知”的二十世纪
当然，在当时，西方列强（尤其是被当作是“商人之国”代表的英国）令中国士人最感震动的，仍在于它们提供了一种与中国传统的士首商末的政治与社会格局完全不同的选择，西方“其律重商而轻士，喜富而恶贫”，
2018年8月6日
毛尖:《幌马车之歌》完整了我对《悲情城市》的理解
我们的文明建立在万千书籍的多样性上：只有像一只彩蝶从各种语言、对立与矛盾中吸食花蜜那样，不断在各种书页中游走追寻，你才能发现真理。——卡尔维诺
2018年7月26日
三联书情 | 2018年7月
很多人都说狗是完美人性的化身，古希腊哲人柏拉图甚至认为狗具有“哲学家的灵魂”。数个世纪以来，狗教会了人类很多东西，诸如忠诚和勇气，但时至今日，人类仍然对狗是否真的具备我们所谓的“思考力”心存疑惑。
2018年7月24日
《邪不压正》遮蔽的北平真相：贫富两个世界，他们只活在其中一个
“在这里好像是不分春夏秋冬似的，摩登的密斯们已经都穿上了隐露肌肤的夏衣，老太太却还穿着扎脚的棉裤……商店是一家连接着一家……卖的东西，都是最时髦的衣料，高等化妆品，就是日用杂货也都是极考究的……”
2018年7月23日
吴飞 | 《母权论》:从母权到父权，这个转折究竟是如何实现的？
随着人类学田野研究的深入展开，泰勒、博厄斯等人都严厉批判了母系论，达尔文和梅因也亲自出面，批评母系论，到韦斯特马克的《人类婚姻史》，母系论人类学基本上被终结了，巴霍芬的母权论也随之颠覆。
2018年7月20日
世界上最古老的书店
Ribeiro）”几个字，这也正是这间大厅的名字，取此名也是为了纪念这位贝特朗书店最有名的顾客。还有的标牌上写着其他几个名字：奥利维拉·马丁斯（Oliveira
2018年7月19日
尼克松的礼物：著名政治动物叩开外交大门
1984年，这个希望又因为一只胎死腹中的幼崽遭到粉碎。1987年生下的双胞胎也没能活多久。兴兴与玲玲在1989年产下的最后一只小宝贝，也跟它们的头一胎一样，在接触外面的世界没多久之后，便死于肺炎。
2018年7月18日
如果我的生属于我，那么我的死也属于我
在1月的这一天，我们在一起待了不短的时间。这是一个情感强烈的、亲密的时刻，属于她和我两个人。在那以后，我又与她多次见面。我们彼此熟识起来。她时不时地来我家吃一次晚餐。我们的孩子都很喜欢她。
2018年7月13日
一代人身份认同的过程中，摇滚乐始终在场
斯普林斯汀也把自己的名字和政治事件联系在了一起，他为越战老兵和反核武器团体举办慈善演出。1980年，新泽西议会宣布《生来奔忙》为该州的“非官方青年摇滚赞歌”。1984年，专辑《生于美国》（Born
2018年7月6日
子安宣邦：虚构的、被制造出来的鲁迅
在孙文那里看到了“永远的革命者”的鲁迅，在“永远的革命者”之中看到了自己。……不失败的革命并非真正的革命。革命之成功并非喊叫“革命成功！”，而是相信永远的革命并将现在作为“革命未成功”而废弃。
2018年7月5日
茅海建 | 康有为与进化论
孔子以大同之道不行，乃至夏、殷、周三代之道皆无徵而可伤。小康亦不可得，生民不被其泽，久积于心乃触绪大发，而生哀也。孔子于民主之治，祖述尧、舜，君主之治，宪章文、武……其志虽在大同，而其事祇在小康也。
2018年7月4日
植物学家与门外汉区别在于：他能够为植物命名
27岁的林奈出版了《自然系统》（SystemaNaturae）一书，他在书中将植物分为五个层次：纲、目、属、种、变种。首先，林奈依据雄性器官（雄蕊，他喻之为“丈夫”）的数目和相对长度，将开花植物分为
2018年7月3日
三联书讯 | 2018年6月
本次再版，在2012年初版的基础上增加了13篇文章，如《康有为与保守主义问题》《以家庭作为道德重建的中心》，以及有关通识和古典教育的若干篇文章，均为第一次结集出版。同时对初版的篇目安排有所调整。
2018年6月26日
杨立华：心灵的自我实现，不萌于见闻，也不离于见闻 | 附"当代中国哲学五人谈"讲座及书目
当代汉语笔下的中国哲学传统”为题，既是对中国哲学固有问题的延续、固有品格的彰显，也是对中国哲学内在生命力的期许。（后附活动信息及推荐书目）
2018年6月20日
茅海建 | 康有为的“大同三世说”
孔子以大同之道不行，乃至夏、殷、周三代之道皆无徵而可伤。小康亦不可得，生民不被其泽，久积于心乃触绪大发，而生哀也。孔子于民主之治，祖述尧、舜，君主之治，宪章文、武……其志虽在大同，而其事祇在小康也。
2018年6月19日
甘阳：康有为与保守主义问题
本次再版，在2012年初版的基础上增加了13篇文章，如《康有为与保守主义问题》《以家庭作为道德重建的中心》，以及有关通识和古典教育的若干篇文章，均为第一次结集出版。同时对初版的篇目安排有所调整。
2018年6月14日
茅海建：又逢戊戌 | 戊戌变法120周年
对康有为《我史》中最重要的部分——光绪二十年（甲午，1894）至光绪二十四年（戊戌，1898）——进行注解。对康有为的说法鉴别真伪，以期真切地看清楚这一重要历史阶段中的一幕幕重要场景。
2018年6月12日
辩护的政治：罗尔斯公共辩护思想研究
当然，这一公共辩护的过程是复杂的，而正是在这方面，作者显示了精细的分析能力和论证水准。该书首先阐明罗尔斯的政治自由主义所秉持的公共辩护究竟是一种什么样的理念，指出它诉诸公民的实践理性
2018年6月7日
另一种北洋叙事：看似泾渭分明的历史过往，其实往往千沟万壑
2018-3），则在这一道路上做了大胆而细密的尝试，从不少北洋时代重要政治人物和事件着手，探索民国创立之初的制度建构及运作，对民国政治史上许多重大问题提出了不少新奇的看法。
2018年6月5日
讲给孩子的世界文学经典：与二百多位文学家晤面，翻阅七八百部经典作品
沿着岁月的长河，游走于五大洲的文学原野，去拜访人类文明史上顶尖的文豪巨匠；听“导游”介绍他们的生平，讲述经典故事，评说艺术短长，兼谈趣闻逸事。——您将与二百多位文学家晤面，翻阅七八百部经典作品……
2018年6月1日
三联书讯 | 2018年5月
落，做了线索性的宏观铺陈，并重点分析了泉州在宋元时代文化多元主义影响下的迅速发展和商贸繁盛，以及明清以来在本土主义意识形态及西方帝国主义势力的双重压力下出现的权力、经济与文化的转型。
2018年5月28日
王铭铭 | 宋元泉州："世界宗教的博物馆"
泉州出土众多古基督教墓碑，其中多数属于也里可温教。这些墓碑，有的雕刻由叙利亚文字拼写的中亚地区方言，有的还掺杂蒙古语，有的是回鹘文字拼写的当地方言，有的则雕刻两行由蒙古的八思巴文字拼写的汉语。
2018年5月24日
孙庆伟：你见，或不见，夏代就在那里
这无疑是实事求是的态度。如果舍弃那种“某年某月某日”夏王朝建立或灭亡的时间节点，那么以目前的材料，还是有可能为夏文化的“始终”找到若干个考古学界标的。我们认为，确立这些考古学“界标”的可能途径包括：
2018年5月23日
历史与证言：非虚构的台湾往事
《幌马车之歌》系列二种是蓝博洲竭半生之力探索台湾20世纪左翼志士生命史的结晶。此次活动，作者将和读者一道，在史料、记录、文学的交错纷呈中，触摸台湾近现代史的余温，感受历史深处所蕴蓄的生命力量。
2018年5月22日
唐晓峰：国家起源的“地理机会”
九十多年前，德国社会学家弗兰茨·奥本海出版了一本小册子，书名是《论国家》。这是本篇幅不长的讨论国家历史问题的书，一九九九年被译成中文出版。书中在讨论国家起源时，涉及一些地理性质的问题，很值得注意。
2018年5月18日
黄仁宇历史小说《汴京残梦》:“张择端为我书制图”
金人入汴，掳徽钦二宗、皇妃、王子、帝姬等三千人北去，只有康王赵构及徽宗最幼女恭福帝姬（时周岁，金人不知）得免。徽宗女三十四人，内十四人早死，掳去者十九人，连柔福、茂德驸马蔡鞗、鄆王赵楷均在内。
2018年5月17日
三联书店三联书情
鲁迅有两个很形象的概括。一个是在《春末闲谈》里提出的。鲁迅说，在春末的晚上，经常看到一种叫细腰蜂的虫子，它抓住小青虫，却不立刻吃，因为小青虫要反抗挣扎，吃起来就很不舒服。怎么办呢?
2018年5月15日
杨立华《一本与生生》：以思辨的方式为中国价值重建形上学基础
中国哲学的非目的论传统，决定了万有的存有形式的演化并不是一个有目的的辩证展开过程。而这也是中国思辨传统始终取易简之道的根由所在。
2018年5月7日
三联书店三联书情
考古学探索什么？考古学科学吗？如何理解考古学的“人文转向“？考古学如何“透物见人”？……这些问题涉及考古学最基础的内容，还涉及我们的认识论，即我们如何看过去，如何看过去遗留下来的物——考古材料。
2018年5月4日
孙歌：把“自由平等博爱”变成知识习惯
其实中国在今天也同样面临着类似的问题。但有趣的是，竹内好并没有简单地附和这个意见。尽管他的讲演本身一直在强调亚洲要走自己的道路，不要简单地模仿西方；但是在回答这个问题的时候，他是这样说的：
2018年5月2日
微精神分析学 | 荐书
微精神分析学创始人方迪博士通过医学和微精神分析的实践，提示精神分析不应以潜意识为终极，而应超越潜意识探求心理物质现象的本源与基础，从而创立了微精神分析学，创造性地发展了弗洛伊德的理论。
2018年5月2日
中版好书"镇社之宝"互动留言与征文获奖名单出炉
highO：这些书基本都是精品。推荐正在读的《茅盾文学奖全集》，工作之余，小说更能让人愉悦，在轻松之余有感受，在故事之中有道理。遗憾的是，工作之余，看大部头书的机会更少了。
2018年4月28日
人文社科联合书单｜2018年4月
该书是英国著名社会理论家齐格蒙特•鲍曼去世前不久完成的著作。鲍曼在书中指出，面对充满不确定性的未来，人们越来越希望回到过去，进入一个怀旧的时代。但是，要回到哪种过去？鲍曼对那些选择进行了剖析和批判。
2018年4月28日
养心莫若寡欲，至乐无如读书 | 三联学术书单
对康有为《我史》中最重要的部分——光绪二十年（甲午，1894）至光绪二十四年（戊戌，1898）——进行注解。对康有为的说法鉴别真伪，以期真切地看清楚这一重要历史阶段中的一幕幕重要场景。
2018年4月27日
我们如何不断地走向衰老？
凯恩说：“这一点非常重要，我们不能把年龄当成数字。有些人的年龄是伪预测变量，它隐藏了许多有关这个人优秀还是拙劣的信息内容。统计上而言，某些人可能有很高的死亡风险，但实际上他们仍然相当能干且优秀。”
2018年4月26日
顶尖学者开启三联新知大会 | 视频回放
一直以来，无数的学者为此付出了大量的心血，著书立说。可惜的是，他们的新见解、新想法，往往只是发表在专著和论文中，只在学术讨论时阐述，只在学术圈子中流传。
2018年4月26日
顶尖学者开启三联新知大会 | 直播回放
一直以来，无数的学者为此付出了大量的心血，著书立说。可惜的是，他们的新见解、新想法，往往只是发表在专著和论文中，只在学术讨论时阐述，只在学术圈子中流传。
2018年4月25日
阅读中国文明 | 新雅讲座+三联书单
本书包含两个主题：一是探研清朝“正统观”建立的复杂背景及其内容；二是考察江南士人在与清朝君主争夺“道统”拥有权的博弈过程中，如何逐渐丧失自身的操守，最终成为建构“大一统”意识形态协从者的悲剧性命运。
2018年4月25日
探店 | 三里屯新开的三联韬奋书店
“读者当然会在装修好的美术馆店看到一些装潢上的焕然一新，比如新的书架、新的设计。但整体的陈列上不会有太大的变化，对于熟悉老店的读者来说，回到这里一定不会感到陌生。”
2018年4月24日
《全球景观中的中国古代艺术》、《良训传家》入选"中国好书"、"文津图书奖"
韩昇：对的。中国从完全进入农业文明的时代起，家就是最根本的单位。更何况中国地域这么广大，国家的形成是由一个一个地区，一个一个部落逐渐融合进去的。在完成大一统之前，许许多多的地方依靠的就是家族。
2018年4月24日
24小时书店与一个城市的文化空间：三联韬奋书店三里屯店今日开业
在北京市建设“先进文化之都”的大背景下，在蔡奇书记、杜飞进部长对实体书店的关注和倡导下，朝阳区政府决定引进三联韬奋24小时书店品牌入驻三里屯街区，并在店租、装修投入等方面给予了书店极大的支持。
2018年4月23日
中版之夜：首创"采书节" 读者狂欢夜（附"镇社之宝"名单）
中版集团每年有6万多种动销图书，此次选择了近百种精品图书，为行业领导、出版人、发行人、媒体人、阅读推广人、读者提供轻松融洽的阅读交流平台，让整个图书行业各环节的人士能够互相交流，互相学习。
2018年4月23日
世界读书日特别书单 | 阅读一小时，30家出版机构告诉你读什么
“文丛”关注“70后局长”、“80后校长”、“90后教师”，紧盯基层学校管理难题，聚焦一线校长变革创新，诠释国家发展战略指引，以前瞻性的思想和丰富的表达方式，始终保持对中国教育问题的高度关注。
2018年4月23日
特价仅限今日 |《茨威格经典作品集》等22套大书
今年的世界读书日，小编借镇店之宝，向你引荐那些笔底千秋的大师，邀请你读斯蒂芬·茨威格、苏珊·桑塔格、罗杰·克劳利、罗兰·米勒、菲利普·津巴多、于尔根·奥斯特哈默、弗朗西斯·福山、斯蒂芬·金……
2018年4月23日
马上直播 | 4.22三联新知大会
2010年，负责了“整车控制系统自主研发”项目，最终整车控制器软硬件自主研发和调试测试圆满完成；2011年，成立“尹颖创新工作室；2012年尹颖建立了“北汽新能源-英飞凌科技联合开发实验室”。
2018年4月22日
敦煌艺术经典的价值阐释与动画制作体验 | 4.22三联新知大会
距离1981年，上海美术电影制片厂根据敦煌壁画《鹿王本生》出品动画片《九色鹿》已经过去30多年了。我们再一次看到敦煌壁画被做成“敦煌动画”，是在陈海涛和陈琦的作品《舍身饲虎》和《降魔成道》中。
2018年4月21日
福利 | 中版之夜“采书节”，万册好书免费送
读者参加“采书节”，在活动现场可领取一个纪念手提袋，从现场准备的近万册中版好书中，选择自己喜欢的图书免费带走，且数量不限，直到将手提袋装满为止，享受阅读的狂欢之夜。
2018年4月21日
安意如：旧欢如梦 再见故宫 | 活动预告
无论站在故宫的哪一处，我想到的首先是人。我可以想象出他们的样子，再用心一点，我还能揣想出他们昔年生活的动静和痕迹。这些人，已经离开了百余年。无论是有名的、无名的，男的、女的，都一样。”
2018年4月21日
读者招募&福利 | 2018“中版之夜”诚邀您参加
读者参加“采书节”，在活动现场可领取一个纪念手提袋，从现场准备的近万册中版好书中，选择自己喜欢的图书免费带走，且数量不限，直到将手提袋装满为止，享受阅读的狂欢之夜。
2018年4月20日
许宏VS孙庆伟：夏代信史之争 | 三联新知大会邀你参与专家论辩
2010年，负责了“整车控制系统自主研发”项目，最终整车控制器软硬件自主研发和调试测试圆满完成；2011年，成立“尹颖创新工作室；2012年尹颖建立了“北汽新能源-英飞凌科技联合开发实验室”。
2018年4月20日
这场让鲁迅弃医从文的战争，中国为何成了"在场的缺席者"？
今天，我们首先应该认识到日俄战争的世界史意义，和田先生的著作把它视为一个世界性的事件。包括甲午战争，我们常常从中日关系或者最多是东亚历史的角度去看，实际上今天也应该看作一个世界性的事件。
2018年4月19日
4.22三联新知大会：科学、人文、艺术，与最优秀的学者面对面
2010年，负责了“整车控制系统自主研发”项目，最终整车控制器软硬件自主研发和调试测试圆满完成；2011年，成立“尹颖创新工作室；2012年尹颖建立了“北汽新能源-英飞凌科技联合开发实验室”。
2018年4月19日
讲座 | 古代铜镜鉴照下的中国史
北魏景陵是新中国成立后洛阳地区科学发掘的第一座皇帝陵墓。谁也未曾料到，景陵竟然惨遭疯狂盗掘，盗墓贼们为了寻宝，不惜挖地三尺，连墓室铺地石也被掀了个底儿朝天。以黄土作堆，伫立在地面上高24
2018年4月19日
我们需要什么样的“知识”？
2010年，负责了“整车控制系统自主研发”项目，最终整车控制器软硬件自主研发和调试测试圆满完成；2011年，成立“尹颖创新工作室；2012年尹颖建立了“北汽新能源-英飞凌科技联合开发实验室”。
2018年4月18日
阅读并不总是一场热闹的表演，让阅读回归阅读本身
这是一个好的开始，与其说这是一场阅读活动，不如说这是一次让阅读回顾阅读本身的挑战。我们想要将这件事情一以贯之地持续下去，为此，国内二十余家出版机构和文化品牌，共同发起了“阅读一小时”的倡议：
2018年4月18日
拒绝知识胶囊，让真正的知识拯救日常的庸碌
2010年，负责了“整车控制系统自主研发”项目，最终整车控制器软硬件自主研发和调试测试圆满完成；2011年，成立“尹颖创新工作室；2012年尹颖建立了“北汽新能源-英飞凌科技联合开发实验室”。
2018年4月17日
犍陀罗：古典时代人类文明的熔炉与世界中心
HubertMarshall）凭着自己对希腊克里特岛挖掘的经验，为犍陀罗地区的发掘，尤其是塔克西拉（汉文文献中的“怛叉始罗”）倾注了毕生的心血。分属三个时期的古城，包括皮尔丘（Bhir
2018年4月16日
世界上最贵的咖啡好在哪？
“法律规定，”他抱怨地说，“我只能按收购价卖咖啡豆，根本不管它在世界市场上有多高价值。”他认为他的农庄出产的是顶级的咖啡豆，他希望能挂自己农庄的标签来卖，不愿意别人拿它们去混上蓝山地区的次等货出售。
2018年4月13日
读书月福利 | 名社联展，以饕读者
同时，线上各项活动火爆开展的同时，出版社还通过现场直播，朋友圈集赞兑换好书等落地活动向更多日常未曾有过图书购买行为的普通消费者传递了友善，亲切，温馨的感召。
2018年4月12日
三联韬奋书店荣获“国际出版业卓越奖”
获得本届伦敦书展国际出版卓越奖提名的机构来自全球27个国家和地区，创下该奖项设立以来历史最高纪录，竞争可谓激烈。三联韬奋书店（Sanlian
2018年4月12日
“一切世法皆是诗法”|《驼庵诗话》赏读
不论派别、时代、体裁，只要其诗尚成一诗，其诗心必为寂寞心。最会说笑话的人是最不爱笑的人，如鲁迅先生最会说笑话，而说时脸上可刮下霜来。抱有一颗寂寞心的人，并不是事事冷淡，并不是不能写富有热情的作品。
2018年4月11日
哈利波特里的巫师棋：欧洲史上最重要的棋子
Harald）的家臣，这位伯爵统治着奥克尼群岛和北苏格兰的凯斯内斯（Caithness），还不时掌控着赫布里底群岛的刘易斯和其他岛屿。帕尔在英格兰接受教育，很可能在他的叔父主教多莱克（Bishop
2018年4月10日
思考考古 | 荐书
考古学探索什么？考古学科学吗？如何理解考古学的“人文转向“？考古学如何“透物见人”？……这些问题涉及考古学最基础的内容，还涉及我们的认识论，即我们如何看过去，如何看过去遗留下来的物——考古材料。
2018年4月10日
三联书店三联书情
桂布白似雪，吴绵软于云。布重绵且厚，为裘有余温。朝拥坐至暮，夜覆眠达晨。谁知严冬月，支体暖如春。中夕忽有念，抚裘起逡巡。丈夫贵兼济，岂独善一身？安得万里裘，盖裹周四垠。稳暖皆如我，天下无寒人。
2018年4月4日
考古学的真实性——关于考古学的一些思考
R.Binford)，2004年获哲学博士。现主要从事考古学理论、考古学思想史、农业起源、石器分析、遗址过程动态解读、史前艺术等领域的教学与研究。
2018年3月27日
如何理解正义、复仇、暴力以及人们对彼此乃至社会的责任？
2018-2）是西方古典学经典著作，长期用于古希腊悲剧尤其是埃斯库罗斯的研究与教学中，现收入三联书店推出的由甘阳、吴飞主编的“古典与文明”丛书。
2018年3月26日
三联书讯 | 2018年3月
枝、仍在发展却不被人重视的既有“春天”和读书人各自想象与自以为的“春天”就这样在交织、羼杂在了一起，这种因交织、羼杂而互渗、联动的状态既导致了近代中国历史的困境，也开拓了其历史的新路。
2018年3月23日
陈来：为什么《论语》以"学而时习之"开篇？
历来的解释是：子路举荐子羔为季氏做费宰，孔子认为：“子羔质美而未学，遽使治民适以害之。”（见朱注，第129页）故子路辩解说：主政治民也是学，何必读书才是学呢？孔子说：我不搭理为自己的谬论辩解的人。
2018年3月21日
日俄战争为什么始于朝鲜？
“清国政府如果武力介入朝鲜，说不定会吞并这个国家，这对我们来讲极其不利，很有可能导致我国和清国的冲突。”“与大清帝国的一切冲突都需要我们付出巨大的代价，这种代价依靠战斗的结果终究无法弥补。”
2018年3月15日
变与不变的哲学 | 戊戌变法120周年
与变的哲学相对峙的，是不变的哲学，这是一种缺乏理性的哲学，但它们代表了旧时代的意识形态，因此既有政治权力，又有社会附着力。综其种种议论，可以归结为四点：
2018年3月13日
招聘丨来三联，卖好书
这是一个全新的时代，以创新面对未来，在动荡的时代把握大机会，才能让这家历史悠久的出版社始终走在时代的前列。所以，在2018年，我们希望与你一起，做一件有意义的事：
2018年3月6日
IQ量表测不出创造力，也测不出一个人的明智判断力
1969：80）。这样的假设大有问题，忽略了如Archer讨论能动性时所注意到之能动者（agent）、角色（role）与位格人（person）之间经常是纠结的情形（参看Archer，
2018年3月5日
《读书》维权声明
三、未经授权擅自使用“《读书》”或“《读书》杂志”名称的行为，是针对三联书店的侵权活动，对三联书店的声誉和形象造成了损害。三联书店保留采取法律手段维护自身合法权益、追究侵权者法律责任的权利。
2018年3月3日
与三联铁粉一同前行，是我们不变的初心
“中读”这个名称，则来源于我们对当下阅读的理解：阅读纸质书是“慢阅读”，手机上的碎片化阅读是“快阅读”，“中阅读”就是介于两者之间的一种阅读状态，包含了让读者在手机上重建阅读快乐的期待。
2018年3月3日
张充和：此心浩荡无涯
［每天清早］用方尺大的毛边纸，临写汉碑，每纸写一个大字，用淡墨写，一张一张地丢在地上，写完一百张，下面的纸已经干透了，再拿起来临写四个字，以后再随便在这写过的纸上练习行草，如是不间断者两年多。
2018年3月2日
祖先与永恒：杰西卡·罗森中国考古艺术文集 | 荐书
十五年的学术生涯中，她试图了解常出土于墓葬中的青铜器、玉器及其他工艺品是如何被使用的，从而进一步去理解这些器物的制作造者的技艺、生活和信仰。
2018年3月2日
《疯癫与文明》是一本怎样的书？（附三联版福柯作品）
machus）与卡利克勒(Callicles)的存在便足以证明这一点，尽管他们的语言流传下来时已经被苏格拉底(Socrates)那令人放心的论辩包裹起来。然而，在古希腊的逻各斯中没有与之相反的命题。
2018年3月1日
中国占卜术中的世界观和生命世界
Astrorum”）。不过，就我所知，徽宗大臣的言论是中国历史中的异数，占上风的是更为乐观的观点，即人类能够细究自然法则。当然，这番言论也可能是出于保护新晋官员的目的，不过仍然值得思考。
2018年2月28日
三联时空国际文化传播（北京）有限公司招聘启事
职责描述：1、负责区域内的市场开发、销售任务的落实和执行，渠道的开拓和维护。2、配合销售部的目标和预算，全面完成区域销售指标，控制销售费用，反馈市场信息。3、负责销售数据统计及渠道日常性工作。
2018年2月27日
追本溯源的识字教学，学生一辈子也忘不了
屋顶下有一颗心和一个器皿。当人们经过一天的劳累最后在自己家里休息或吃一点东西的时候，身心充满了安宁的感觉。这个字还有另外一种写法，人们加了一个谁也不懂的下半部分。1958年简化字时，心和皿都不见了。
2018年2月27日
三联书讯 | 2018年2月
担任大英博物馆东方古物部主任，1994年后又执教于牛津大学中国艺术与考古专业教授，是目前中国艺术与考古领域最为活跃的西方学者之一。自从学生时代起，她就致力于通过物质文化来研究古代中国。在过去三
2018年2月26日
另一种古史：青铜器纹饰、图形文字与图像铭文的解读 | 荐书
“族徽”理论，以解释青铜器的部分“徽识”，对理解中国青铜时代产生了深刻影响。但随着时间推移，郭氏理论显露出越来越多的“破绽”。究竟什么是这些神秘装饰和图形文字的正解？
2018年2月24日
谢灵运的山水美感世界
这两次游赏中，诗人都见到了“灵域”之化身。但这一次美人形影飘忽，令诗人如阮籍那样因不得守持而惆怅。此愁此情却在山水的品赏中化为了美感。此诗允为灵运山水诗之杰作。
2018年2月24日
我们为何膜拜青春？
我的身体包含着一个大脑。我的大脑与我的心灵是同龄的吗？显然不是，因为不同于我的大脑，我的心灵乃是通过亲附和继承而连接于其他心灵（兼含过去和现在的心灵）。叶芝（Yeats）在《为女儿祷告》（A
2018年2月23日
蹇蹇录：甲午战争外交秘录 | 荐书
四、五月之交，朝鲜东学党动乱以来，征清之举大显奇功，其间，虽有俄、德、法的干涉，但终以翌年（1895）五月八日，进行了《日清媾和条约》的批准换文。本书之主要目的乃是记述此阶段的外交策略梗概。
2018年2月12日
历史的"势"与"命"：雅典帝国兴衰启示录
我们切忌陷入“事后诸葛亮”式的简单化处理，切忌将其归咎于某种单一的原因，将本来丰富且立体的历史面相平面化、肤浅化。如果那样，我们便难以从前尘往事中获得教益，得到启迪。
2018年2月12日
书店里的大学公开课2017年度 课堂笔记汇总
history），是一个新兴学科。这门学科于20世纪下半叶兴起于美国，起初只是在历史教育改革中出现的一门新课，目的是从新角度讲述世界史，后来逐渐发展成一个新的史学流派，并成为一股新的国际潮流。
2018年2月11日
面对旧有的经学传统，这部作品提出了许多亮眼的新见
学术随世运为转移，亦不尽随世运为转移。隋平陈而天下统一，南北之学亦归统一，此随世运为转移者也；天下统一，南并于北，而经学统一，北学反并于南，此不随世运为转移者。[1]
2018年2月9日
传统的再省视：“掌握这份遗产，它就构成下一代的灵魂”
作为古称的“古董”之一，绘画在古代“物”的等级次序中，原是居末位的（所谓“丧志之物”）。但随着现代国家的出现，以及十九世纪末二十世纪初黑格尔“艺术”（kunst）概念与“文化遗产”（cultrual
2018年2月8日
假期读诗：中国古典诗的乐趣与境界 | 书单
“我有两个最大的心愿，一个是把自己对于诗歌中之生命的体会，告诉下一代的年轻人，一个是把真正的诗歌吟诵传给后世。”这本《古诗词课》正是接续了叶嘉莹先生的第一个心愿。
2018年2月7日
狗年说狗：陪它们发呆，陪它们欢喜 | 荐书
二苗属狗、爱狗，这是他藏狗的朴素初衷。他斥重金赴拍卖行、古玩市场淘宝，也在乡间、地摊捡漏，异国他乡也留下他苦心寻觅的足迹。他无意深研收藏之道而成“家”，更不求日后靠藏品投资生财。
2018年2月7日
李鸿章遇刺及马关议和始末 | 陆奥宗光外交回忆
十九日晨，伊藤总理自宇品、李鸿章自天津几乎同时抵达下关。余即刻将我方全权办理大臣的官爵、姓名通告清国使臣，同日以全权办理大臣的名义，通告对方翌日（二十日）两国全权大臣会面并交换各自持有的全权委任状。
2018年2月6日
纸张是怎样被用于书写的？
蔡伦于1世纪晚期成长于耒阳——位于中国长江以南，是湖南省的一个小城。从公元前4世纪起，随着成群结队的汉族人迁移到湖南砍伐森林、开垦田地、种植水稻，那儿成为汉族的移民中心。
2018年2月5日
三联版汪晖作品五种 | 祝贺汪晖教授荣获2018年德国安内莉泽·迈尔奖
汪晖的读解深入浅出，不仅紧扣文本，而且将文本置于当时的社会文化语境之中，从而带领读者逐渐抵达鲁迅思想的深处，并通过鲁迅理解所谓“革命”和“文学”对20世纪中国的意义。
2018年2月1日
良渚文化：早期复杂社会的兴起和衰落
无论如何，在新石器时代结束时，整个长江中下游地区，人口分布开始变得稀疏起来。如此大规模的人口减少不像是由单一的自然灾害引起的；可能是包括自然和社会因素在内的多种原因，造成了这些早期复杂社会的崩溃。
2018年1月31日
如果死在病床上还成什么“圣雄”呢？| 甘地遇刺70周年
Apte，一九四九年十一月与戈德塞同被处绞刑）的资助，买下了一家报纸《前锋》（Agrani），宣传反甘地和反伊斯兰教及其他非印度教教派的政治主张，为政府禁止，改名《印度教国家》（Hindu
2018年1月30日
尼采：如何孕育与激发“更高级的人”
尼采远没有宣称他自己就是那些作为未来希望的“少数人”之一，尼采非常清楚自己的不幸，他通过倔强的行为毫无保留地表明，他关注的是展望与推进一个其中不再有任何人与尼采自己相似的世界？
2018年1月25日
“生命树”与古埃及来世信仰
Sebekhotep）墓中壁画表现花园的场景，他和妻子在花园中穿行，花园中有无花果树等树木，枝叶繁茂。图像中间一行的右边出现了一位树女神，她的身体就是树干，伸出手来为死者递上供奉。仅
2018年1月24日
姚大力：“天下观”能否成为未来世界的政治逻辑？
1949年生，江苏苏州人。历史学博士，现任复旦大学中国历史地理研究所教授。主要专业方向为元史、中国边疆史地。先后发表论文及学术评论近百篇，部分结集为《北方民族史十论》、《蒙元制度与政治文化》。
2018年1月23日
三联书讯 | 2018年1月
本书首次出版于1949年。迈入21世纪以后，为了满足读者的需求，德国罗沃尔特出版社对该书进行了彻底修订和多方完善，补录考古学的最新成果，插入大量精美的图片。这一译本根据2008年德文版翻译而成。
2018年1月22日
世间“风筝”多是相似的命运
郭有守北大法科出身，留学巴黎大学获经济学博士。在抗战期间，郭任四川省教育厅厅长，曾规定四川省内所有能考上大学的学生，其学费和生活费由银行贷款支付（见孙健三编著《中国早期电影高等教育史料文献拾穗》）。
2018年1月19日
弹在膛上：一个维和士兵的战地纪实
卸下背囊后，第一件事就是取出弹药发给官兵，并在出入口和营区中央安排哨兵。来不及吃饭，我们就开始干活了，必须赶在天黑前搭好帐篷，并构筑好一个临时防御工事。因为据我们预判，立足未稳之时最易遭恐怖袭击。
2018年1月12日
朕亦一书生——从乾隆帝登基之初的一份上谕谈起
天下事舍书生无所属，真书生又寡有，一于是，而惧人之訾己而讳之耶？且如君者......啮指而自誓不为书生，以喙自卫，哓哓然力辩其非书生，其终能肖俗吏之所为也哉？(《定盫全集》文集卷上,《送夏进士序》)
2018年1月10日
蒙古国纪行：追寻漠北高原历史上的主人
突厥等游牧民族都有随葬马头骨的习俗，类似习俗是从匈奴那里传下来的。其实，仅仅从地面外观上很难区分突厥人及稍后回鹘人的墓葬。发掘后如果没有随葬品，也很难辨别，匈奴时期则有偏洞室墓作为特征。
2018年1月8日
书单 | 三联精选（第一辑·18种）
“三联精选”第一辑共18种，分为四个类别，以不同色彩的书脊标记，既求个性突出，又讲整体协同，既有青春气息，又不失经典丰貌。希望广大读者能从中感受到新时代人文阅读的力量与必要。
2018年1月5日
三联2017年度十本好书
从消失的凯达格兰族，到带着小提琴的革命家简吉、在大时代的飓风中飘荡的简娥和汤德章，再到巨变下的一九四五年、“二二八”中沉默的母亲林江迈、迷雾中的将军李友邦……这一段段温暖悲哀的岁月，鲜活而又荒谬。
2018年1月5日
活动预告 | 敦煌石窟艺术的观看之道
254窟的画师着意选取了这个潜含重要象征意味与转折契机的动作——洒出清凉之水，唤起觉醒，来作为整个“众人悲悼”场面的点睛之笔，不能不说他对这个故事的文本非常熟悉，而且能够洞悉表象背后的深刻义理。
2018年1月5日
敦煌石窟艺术的观看之道
254窟的画师着意选取了这个潜含重要象征意味与转折契机的动作——洒出清凉之水，唤起觉醒，来作为整个“众人悲悼”场面的点睛之笔，不能不说他对这个故事的文本非常熟悉，而且能够洞悉表象背后的深刻义理。
2018年1月4日
神祇、陵墓与学者：考古学传奇 | 荐书
本书首次出版于1949年。迈入21世纪以后，为了满足读者的需求，德国罗沃尔特出版社对该书进行了彻底修订和多方完善，补录考古学的最新成果，插入大量精美的图片。这一译本根据2008年德文版翻译而成。
2018年1月3日
作家没有埋怨土地的资格，倒是土地一直被作家辜负
北京画家洪凌，跟我讲过杭州附近小镇的水，用了个词，“糯糯的”。我去过几次杭州，怎么也读不出那种“糯”，读了《袁浦记》，算明白了。那种糯不是说水质，而是由河流穿引的，充满仪式与温情的文化织体和生活史。
2018年1月3日
三联2017年度十本好书
从消失的凯达格兰族，到带着小提琴的革命家简吉、在大时代的飓风中飘荡的简娥和汤德章，再到巨变下的一九四五年、“二二八”中沉默的母亲林江迈、迷雾中的将军李友邦……这一段段温暖悲哀的岁月，鲜活而又荒谬。
2018年1月3日
班宗华：行到水穷处 | "开放的艺术史"新书（附书单）
世纪的中国画家，从浙派院体画家到八大山人这样的文人艺术家，他都怀着极大的兴趣去观察和研究，但正如他自己所说，他对“宋代画家那不可比拟的成就抱有最高的兴趣”，他也是国际艺术史学界公认的宋画研究权威。
2018年1月2日
三联2017年度十本好书
从消失的凯达格兰族，到带着小提琴的革命家简吉、在大时代的飓风中飘荡的简娥和汤德章，再到巨变下的一九四五年、“二二八”中沉默的母亲林江迈、迷雾中的将军李友邦……这一段段温暖悲哀的岁月，鲜活而又荒谬。
2017年12月29日
姜鸣：历史学者的自我修养
无论如何，我们的脑子里要有无尽的问题和思考。经常问自己，在全世界的走和读的过程中不断地去想问题，不断地观察事物。那么你就一定能够使得自己的眼界比较开阔。自己写起东西来，也就不会只是一个线性的思路。
2017年12月28日
图说敦煌二五四窟：中国美术史上的绝世佳作
任何一件事——一个评论、一次告别、一次邂逅、纸牌的一个有趣的阿拉伯图案——都能激起美感。诗人的使命是用寓言或者韵律反映这种亲切的情感。——博尔赫斯
2017年12月26日
三联书讯 | 2017年12月
正如七十二变法术一样，孙悟空形象的文化传播同样充满了变异性，而这种变异性又可以历史化为现代中国的诸多激变时刻。晚清时期，作为一个“闯入者”，孙悟空成为现代认识论的寓言；20世纪40
2017年12月25日
邹韬奋：在香港经历的新闻检查
邹韬奋（1895-1944）是我国近代著名的记者和出版家，1926年正式主编《生活》周刊，1932年创立生活书店，九一八事变后，积极投身抗日救国运动，直至1944年病逝。
2017年12月22日
《我们仨》有声书 | 用温暖的声音，读一个寻寻觅觅的万里长梦
在《我们仨》的第一部和第二部中，作者以独特的笔法，用梦境的形式讲述了最后几年中一家三口相依为命的情感体验。第三部，则以平实感人的文字记录了自1935年至1998年间，这个家庭鲜为人知的坎坷历程。
2017年12月21日
旅行有多大价值，取决于你到底想从生活中得到什么
umiaq）。前者让因纽特人能够跟着猎物长距离迁徙，在特定的季节去合适的地方打猎，扩大了他们的捕食范围；后者是一种体积很大的皮艇，通常由妇女和孩子们操纵，很适合运货，是因纽特人最主要的海上运输工具。
2017年12月21日
近代山西乡村社会地理研究 | 荐书
主要著作有《宋代农业地理》《辽金农业地理》《草原与田园——辽金时期西辽河流域农牧业与环境》《中国历史农业地理》《中国历史地理十五讲》等。2008年主讲课程“中国历史地理”被评为国家级精品课。
2017年12月20日
现代中国的知识困境 | 缘起：费孝通与费正清
费老一声叹息，至今余音绕梁。2009年，我计划写《中国与美国》，以便比较中美文化。然而七十年来，有谁真正迈过了这道高耸的门槛？遍览群书之余，我不得不承认：美国的费正清教授，是为中美两国第一个成功者。
2017年12月20日
李贽与鲁迅：中国思想内部的否定力量
:“面对自由、平等以及一切资产阶级道德的输入，鲁迅进行了抵抗。他的抵抗，是抵抗把它们作为权威从外部的强行塞入。”“他并不相信从外部被赋与的救济。”（《近代的超克》，148页）这些外部权威只能遮盖
2017年12月19日
孩子不是试验品
这周五的上午阳光灿烂，但四五级的大风呼呼吹个不停，最高气温为五摄氏度。我们带着孩子们毫不迟疑地走进了早春的寒冷中。虽然大家都被风吹得冷嗖嗖的，但回到屋里，感觉精神抖擞，孩子午睡也比平日容易。
2017年12月18日
佳人已逝，佳境犹存：中国古代的铜镜如何使用
唐人使用镜台的图像资料未见，但有文献可考。《太平广记》转引《纪闻·马待封》记载了唐玄宗开元年间，马待封运用他的聪明才智，为王皇后制作了精妙绝伦的镜台，台下的“木妇人”灵活自如。
2017年12月15日
书单 | 三联书店2017读者选书（65种）
从消失的凯达格兰族，到带着小提琴的革命家简吉、在大时代的飓风中飘荡的简娥和汤德章，再到巨变下的一九四五年、“二二八”中沉默的母亲林江迈、迷雾中的将军李友邦……这一段段温暖悲哀的岁月，鲜活而又荒谬。
2017年12月15日
活动预告·直播 | 吕途、张慧瑜、范雨素三人谈：新工人与"都市折叠"
这些故事延伸出了两个历史：一个是时代变迁的历史，一个是个人的生命历程。当代中国的巨变深刻地塑造着每一个人，而不同年龄段女工的成长经历、谋生历程，也从不为人知的角落见证了中国社会的转型。
2017年12月15日
姜鸣：海军是大国兴衰的镜子
后来又发生了1860年的第二次鸦片战争，英法联军攻打大沽口时，已经有了更多的火轮船。英国人的舰队，驶过遥远的大西洋，越过非洲大陆，航行三个多月的时间来到中国，中国人需要面临着怎么对付的大问题。
2017年12月14日
书单 | 三联书店2017读者选书（65种）
从消失的凯达格兰族，到带着小提琴的革命家简吉、在大时代的飓风中飘荡的简娥和汤德章，再到巨变下的一九四五年、“二二八”中沉默的母亲林江迈、迷雾中的将军李友邦……这一段段温暖悲哀的岁月，鲜活而又荒谬。
2017年12月13日
都市折叠下的新工人——吕途、张慧瑜、范雨素三人谈
活动当天，除了介绍对新工人生活现状和未来的思考，吕途还将与活跃于皮村文学小组的张慧瑜、范雨素两位对谈，讨论他们眼中的“北京折叠”。歌手段玉的故事也记录在这本书中，她将在现场演唱四首歌。
2017年12月13日
洪子诚：中国当代文学史研究讲稿 | 荐书
年起任中文系教授。主要著述有《当代中国文学概观》（与人合著）、《当代中国文学的艺术问题》《作家姿态与自我意识》、《中国当代新诗史》（与人合著）、《中国当代文学概说》《1956
2017年12月12日
书单 | 三联书店2017读者选书（65种）
从消失的凯达格兰族，到带着小提琴的革命家简吉、在大时代的飓风中飘荡的简娥和汤德章，再到巨变下的一九四五年、“二二八”中沉默的母亲林江迈、迷雾中的将军李友邦……这一段段温暖悲哀的岁月，鲜活而又荒谬。
2017年12月12日
冯象：全世界机器人联合起来——新“创世纪”书
记者：但许多专业人士、硅谷高管都盼着AI造福呢。他们说，人类大脑神经元数量之巨，堪比银河系的星星，高达千亿，而神经元的结构极其复杂。您不觉得，要像人类一样思考，理解人的智慧感情，还有很大的距离？
2017年12月12日
书单 | 三联书店2017读者选书（65种）
从消失的凯达格兰族，到带着小提琴的革命家简吉、在大时代的飓风中飘荡的简娥和汤德章，再到巨变下的一九四五年、“二二八”中沉默的母亲林江迈、迷雾中的将军李友邦……这一段段温暖悲哀的岁月，鲜活而又荒谬。
2017年12月11日
叶嘉莹古诗词课：千古常新的古诗十九首
”〔2〕宛：指东汉南阳郡的宛县；洛：指东汉京都洛阳。〔3〕冠带：指顶冠束带的贵人。〔4〕两宫：洛阳城内有南北两宫，相去七里。〔5〕阙：宫门前的望楼。〔6〕极宴：穷奢极欲尽情宴乐。〔7〕戚戚：忧愁貌。
2017年12月11日
英雄造时势的丘吉尔
丘吉尔为自己订下的行动准则是：战争时坚决刚毅；失败时顽强不屈；胜利时宽容敦厚；和平时友好亲善。然而大选之后，转年他到美国米苏里州富尔顿城作了那个把世界一分为二的“铁幕”演讲，可就说不上是友好亲善了。
2017年12月8日
书单 | 三联书店2017读者选书（65种）
从消失的凯达格兰族，到带着小提琴的革命家简吉、在大时代的飓风中飘荡的简娥和汤德章，再到巨变下的一九四五年、“二二八”中沉默的母亲林江迈、迷雾中的将军李友邦……这一段段温暖悲哀的岁月，鲜活而又荒谬。
2017年12月8日
中国古代铜镜的微观世界 | 荐书
《古钱极品》，合著《洛阳两汉彩画》《洛阳钱币发现与研究》《洛阳泉志》《中国钱币大辞典·考古资料编》《吉金萃影》。主编《洛镜铜华：洛阳铜镜发现与研究》
2017年12月8日
简·奥斯丁的教导 | 荐书
这是一本难于归类的书，它有着回忆录似的个人体验与感想，却以导读的方式诠释奥斯丁小说中的人生和思想方式带给读者的启迪或教益；它是奥斯丁作品与当代美国青年人生探索深度交融的文化个例。
2017年12月7日
书单 | 三联书店2017读者选书（65种）
从消失的凯达格兰族，到带着小提琴的革命家简吉、在大时代的飓风中飘荡的简娥和汤德章，再到巨变下的一九四五年、“二二八”中沉默的母亲林江迈、迷雾中的将军李友邦……这一段段温暖悲哀的岁月，鲜活而又荒谬。
2017年12月7日
甘阳 吴飞 | "古典与文明"丛书总序（附第一辑书目）
古典学不是古董学。古典学的生命力植根于历史文明的生长中。进入21世纪以来，中国学界对古典教育与古典研究的兴趣日增并非偶然，而是中国学人走向文明自觉的表现。
2017年12月7日
书单 | 三联书店2017读者选书（65种）
从消失的凯达格兰族，到带着小提琴的革命家简吉、在大时代的飓风中飘荡的简娥和汤德章，再到巨变下的一九四五年、“二二八”中沉默的母亲林江迈、迷雾中的将军李友邦……这一段段温暖悲哀的岁月，鲜活而又荒谬。
2017年12月5日
孙悟空与现代中国的自我超越 | 荐书
正如七十二变法术一样，孙悟空形象的文化传播同样充满了变异性，而这种变异性又可以历史化为现代中国的诸多激变时刻。晚清时期，作为一个“闯入者”，孙悟空成为现代认识论的寓言；20世纪40
2017年12月5日
书单 | 三联书店2017读者选书（65种）
从消失的凯达格兰族，到带着小提琴的革命家简吉、在大时代的飓风中飘荡的简娥和汤德章，再到巨变下的一九四五年、“二二八”中沉默的母亲林江迈、迷雾中的将军李友邦……这一段段温暖悲哀的岁月，鲜活而又荒谬。
2017年12月4日
巫鸿：世界美术史如何走出西方逻辑？
首先我希望祝贺中央美术学院美术史学科创立60周年。作为本科和硕士班的两次校友，我为母校所取得的成绩欣喜，也衷心感谢所有的老师们——包括我自己的老师直到现在的教员——为母校和美术史学科做出的贡献。
2017年12月1日
李大兴：个人记忆中的历史与温情 | 活动预告
：“历史应该是个人书写”，这是因为个人的微观史是时代宏观史的真实映照。他的书多为阅世、阅人与阅读的人生自述，视野广阔，思虑深远，涵盖文学、史学、美学、诗学与音乐
2017年11月30日
重读简·奥斯丁：反浪漫的故事
”（《曼斯菲尔德庄园》第四十八章）换句话说，没有什么激情是不能克服的，没有什么痴情是不可移易的。我们的心在变，我们的想法也在变。奥斯丁相信爱情，她只是不相信我们在她身上寄望的那种爱情。
2017年11月29日
抵抗与收编：作为青年隐喻的孙悟空
90年代中国的文化语境，因此《大话西游》事实上成为一种历史表述。结尾处，至尊宝与紫霞仙子在城墙上拥吻，孙悟空却扛起金箍棒独自远去，紫霞望向孙悟空，说：“他好像一条狗。”仿佛一则皈依者的寓言，这标志着
2017年11月27日
父权衰落是现代性的必然，但随之导致的问题有很多可谈 | 甘阳 张祥龙 吴飞
甘阳：我最后补充一下张祥龙老师说的。大家看二十世纪末期到二十一纪初期，在美国非常明显，从八十年代中后期开始到九十年代以来，家庭成为美国社会一个核心的问题。两党都竞相提出Family
2017年11月24日
三联书讯 | 2017年11月
由于采纳内部研究与外部研究相互支援的范式，既凸显了这九位散文家的人生轨迹与文学世界，又会通勾勒出文学史脉络与风貌，同时对文学生产、社会背景、市民生活这些影响、制约文学发展的因素也有精到的描述或阐释。
2017年11月22日
杜维明：王阳明思想形成的岁月
由于当时朱熹的哲学遗产具有压倒一切的影响力，不能设想他会对朱熹的学说提出严重的挑战。事实上，哪怕是背离朱熹的思想路线一点点，他也没有想过。这部分地解释了格物实践的失败何以会给守仁造成如此严重的迷失。
2017年11月21日
钱理群：鲁迅笔下的鬼和神
这里又给我们读者一个艺术上的惊喜:你看鲁迅对女吊的外在的动作、表情以及内心的感受，可谓体察入微，且能用如此简洁的语言表达得如此准确，简直到了出神入化的地步。读这样的文字，真是一种享受!
2017年11月20日
白居易的镜子和镜中人生
古人云：“穷则独善其身，达则兼济天下。”仆虽不肖，常师此语。……故仆志在兼济，行在独善。奉而始终之则为道，言而发明之则为诗。谓之讽谕诗，兼济之志也。谓之闲适诗，独善之义也。故览仆诗者，知仆之道焉。
2017年11月17日
科幻最迷人之处，或许正来自"现实"与"梦"之间的张力
生命就像我们上空无际的苍天，一样的伟大，一样无穷的深邃。我们只能通过“个人的存在”这细狭的锁眼谛视它；而从这锁眼中我们感觉到的要比看到的更多。——卡夫卡
2017年11月16日
恍若一架缝纫机和一把雨伞在解刨台上的偶然相遇|珍奇屋的前世今生
收藏是一架“永恒的跷跷板”，是一个既坚固又不断变化的世界，是某个人为他自己量身定制的宇宙。收藏没有明确的界限，始终介于充盈与缺失之间，它是激情与过度的表亲，也是对抗时间的利器。
2017年11月15日
吴晓东：从卡夫卡到昆德拉——20世纪的小说和小说家
80年代以来我们是常看到一些关于外国读书界的报道，尤其在世纪末，美国《纽约时报》书评周刊、法国《读书》等杂志都搞了些调查，调查的对象有当代的作家、文学研究者、大学生以及一般的读者，调查的题目是：谁是
2017年11月14日
《古人的日子》：一本按农历编排的日历
又比如人日，古人有张贴、佩戴人胜的习俗，温庭筠有“人胜参差剪”的名句，李清照也说过“钗头人胜轻”，扬之水先生的配图里就有一件唐代金花银叠胜。繁复的花样，轻巧的样式，都也足可见出前代遗意。
2017年11月11日
买买买？少买一件更时尚
Moss）短暂出现在位于牛津圆环的Topshop内，发表第一个以她名字命名的系列时（这个品牌的估计总值为300万英镑，并使Topshop的销售成绩大增10个百分点），专栏作家玛丽·瑞德（Mary
2017年11月10日
从案头家具看明人的慢生活
页96），似别无他例。圆盘边框四接造，平屉下单穿带承托。三弯腿足外翻马蹄，与线条柔婉和束腰一木连做的壸门轮廓牙子配合恰到好处。沿边隆起肥厚灯草线赋予圆盘稳重更能承托盘内物的观感。
2017年11月9日
重新发现托勒密：改变世界的古代地图
欧洲第一图为英国，把英国排第一，不是因为这个国家重要，而是地图集编排是按托勒密的0°经线为起点，自西向东排，所以，英国地图排在第一位。而后是西班牙、法国、德国、奥地利、匈牙利、意大利……最后是希腊。
2017年11月8日
寻访蒙自："联大"与"海关"的意象重叠 | 西南联大80周年
数十年前，蒙自本是云南省内第一个繁荣的城市。但当法国人修滇越铁路的时候，愚蠢的蒙自人不知为何誓死反对它通过。于是铁路绕道由壁虱寨经过，于是蒙自的商务都被开远与昆明占去，而自己渐渐变为一个死城了。
2017年11月3日
两宋茶事：煎茶与点茶的意蕴之别 | 扬之水
作为时尚的点茶，高潮在于“点”，当然要诸美并具——茶品、水品、茶器、技巧——点的“结果”才可以有风气所推重的精好，而目光所聚，是点的一刻。士人之茶重在意境，煎茶则以它所包含的古意而更有蕴藉。
2017年11月2日
人文社科联合书单｜2017年10月
全景展示百年战争历程，展现这场人类历史上持续最长的战争中的阴谋与趣味，战争与和平；战争的主角们都是欧洲历史上富有传奇色彩的人物，他们用自己的贪婪或美德、勇敢或智计共同谱写了一篇铁与血的史诗。
2017年10月27日
三联书讯 | 2017年10月
九个基本语素，通过源流分析及衍生范畴的论述，尝试寻求以最微观单位诠释思想文化的本源，以期在广度和深度上重新审视中国古代文学思想自发生期以来的知识状况与精神风貌，开拓出传统文学价值观研究的当代意义。
2017年10月25日
80年过去，大约中国已经有人能够欣赏浮世绘了吧
这种充满戏剧性和命运攸关的时刻在个人的一生中和在历史的进程中都十分难得。这种时刻往往只集中发生在某一天、某一小时甚至常常只发生在某一分钟，但它们的决定性影响却超越时间。——茨威格《人类的群星闪耀时》
2017年10月23日
"做中国哲学"，首先不是面对思想，而是面对生活
这种充满戏剧性和命运攸关的时刻在个人的一生中和在历史的进程中都十分难得。这种时刻往往只集中发生在某一天、某一小时甚至常常只发生在某一分钟，但它们的决定性影响却超越时间。——茨威格《人类的群星闪耀时》
2017年10月20日
王世襄先生赐名，媲美博物馆的明式家具特藏
感谢所有成全木趣居的人，特别是嘉木堂的团队，木趣居的收藏永远有你们的印记。此套图录从策划、摄影、撰写、设计至成书，酝酿多年，见证了所有参与者的耐力；而达到“让家具自己说话”，则考验了设计装帧的功力。
2017年10月19日
寻找夏朝：中原地区早期国家的形成
这种充满戏剧性和命运攸关的时刻在个人的一生中和在历史的进程中都十分难得。这种时刻往往只集中发生在某一天、某一小时甚至常常只发生在某一分钟，但它们的决定性影响却超越时间。——茨威格《人类的群星闪耀时》
2017年10月18日
神道教与佛教对日本美学的影响
这种充满戏剧性和命运攸关的时刻在个人的一生中和在历史的进程中都十分难得。这种时刻往往只集中发生在某一天、某一小时甚至常常只发生在某一分钟，但它们的决定性影响却超越时间。——茨威格《人类的群星闪耀时》
2017年10月17日
北京名胜的名与实：怀古书写的断裂
这种充满戏剧性和命运攸关的时刻在个人的一生中和在历史的进程中都十分难得。这种时刻往往只集中发生在某一天、某一小时甚至常常只发生在某一分钟，但它们的决定性影响却超越时间。——茨威格《人类的群星闪耀时》
2017年10月16日
肥胖星球：为什么会胖？
这种充满戏剧性和命运攸关的时刻在个人的一生中和在历史的进程中都十分难得。这种时刻往往只集中发生在某一天、某一小时甚至常常只发生在某一分钟，但它们的决定性影响却超越时间。——茨威格《人类的群星闪耀时》
2017年10月11日
危险关系：法国人的性与爱
这种充满戏剧性和命运攸关的时刻在个人的一生中和在历史的进程中都十分难得。这种时刻往往只集中发生在某一天、某一小时甚至常常只发生在某一分钟，但它们的决定性影响却超越时间。——茨威格《人类的群星闪耀时》
2017年9月28日
诗的年代在远方
这种充满戏剧性和命运攸关的时刻在个人的一生中和在历史的进程中都十分难得。这种时刻往往只集中发生在某一天、某一小时甚至常常只发生在某一分钟，但它们的决定性影响却超越时间。——茨威格《人类的群星闪耀时》
2017年9月27日
三联书讯 | 2017年9月
本书包含两个主题：一是探研清朝“正统观”建立的复杂背景及其内容；二是考察江南士人在与清朝君主争夺“道统”拥有权的博弈过程中，如何逐渐丧失自身的操守，最终成为建构“大一统”意识形态协从者的悲剧性命运。
2017年9月25日
姜鸣：近代海军与晚清五十年 | 书店里的大学公开课第十季
4年的专业训练，使我深爱历史这门学科，但一个优秀的史家难道就非一辈子待在象牙之塔里吗？我不相信。所以，当一年后，市里机关来校调我的时候，我立即就走了，没有犹豫。
2017年9月21日
李伯重：“历史书写真的是可怖的”
17世纪总危机”中恢复过来。但是这场危机也严重削弱了日本在东亚世界国际竞争中的相对实力，从另外一个方面说明了为什么日本德川政权放弃了丰臣秀吉的海外扩张野心，而奉行一种闭关自守、“洁身自好”的政策。
2017年9月19日
日军在中国战场上的三场“玉碎战”| “九·一八”纪念
多年来，由于种种原因，这场战役并不为许多人所知。据悉，该书是国内第一本从微观角度多方位叙述这段战史的纪实专著，以大量第一手资料和经过详细考证的历史细节为读者还原出一幅真实战史的血腥拼图。
2017年9月18日
金克木：怎样读汉译佛典
鸠摩罗什不但自己通晓印度古文（梵文）、汉文和中亚语，具有广博的学识，从事翻译，而且组成了一个学术集团。他有著名的道生、僧肇、僧叡、僧融四大弟子。他建立的译场组织中参加者据说有时达到几百人之多。
2017年9月15日
纪念 | 这些书，都是他的纪念碑
常君实的外貌同样让第一次见面的我震撼。他四方阔面，面色深，左目不能视，初一见，甚至给人有点儿威猛的感觉。他一开口，浓重的河南口音——好在我从小听河南话，训练有素，不太费力，要是南方人还真不容易听懂。
2017年9月14日
书单 | 在路上，聆听世界之道
这份苍凉、孤绝的力道足以迫人回归自我，查特文也试图在此思考“孤独”这一永恒的主题。在这趟自童年即预约下来、奔向世界尽头的旅程中，查特文没有去做个人评判，而是客观地说着一篇篇令人耳目一新的旅行故事。
2017年9月13日
西方文明如何嵌入我们的集体无意识？
”后的世界，国与国之间以地缘政治为圭臬。奥巴马、希拉里重返亚洲，无非联日、韩、菲，合围中国，宣示美国的远东利益，是我们耳熟能详的逻辑。而美俄两家宿敌携手，打的是什么算盘？刘禾在书中指出，文明等级乃
2017年9月12日
宝树：当科幻遇到历史
如果说秘史尚维持着真实历史的面貌，别史还可以说是可能发生的历史，另一类特殊的历史科幻则是历史经验的全然错乱和碎片，姑且命名为“错史”。譬如韩松的《一九三八年上海记忆》（2006），似乎是讲述1938
2017年9月11日
杨念群：如何诠释“正统性”是理解清朝历史的关键
ulus），位置在中原北部疆土一带，而不是指的中原地区。在他的游记中，今天覆盖“中国”一词的地域，在蒙古人的地理概念中，只被称“蛮子”（Mangi），也就是前南宋的畛域。
2017年9月5日
"敦刻尔克"固然可歌可泣，但不是英国最伟大的时刻
还有浇灭伦敦大火的英雄们。六万救火员中，截至上月底，殉职的已逾百名。这是既苦又危险的差使，烧死，砸死，种种意外都可能发生。伦敦市民对他们感激至深。
2017年9月4日
杨渡：以有温度感的历史剖析台湾病理
最不可思议的是，本该怀着被迫害的痛苦度过余生的林江迈，竟把她的女儿嫁给了陈诚的警卫队长，并且得到家族的祝福。这一对夫妻走过几十年岁月，患难与共，相扶相持，恩爱不渝，这大约是很多人所不知道的内幕吧。
2017年9月1日
三联冯象著译作品九种
在中世纪原著，爱情作为人生的一大奥秘，乃是爱人以生命为代价经受的严峻考验。而在后世的删改，爱情本身并非需考验的奥秘，它只是悲剧主题，引起假死或真死的一串情节；一个尚未饮酒，爱人就已经陶醉其中的比喻。
2017年8月30日
“将一个人神圣化，几乎总是要首先将其掏空”
X）。向华盛顿进军时，他站在队伍的边缘，但即便在那时，人们看到的他，仍然是眉头紧锁，面带不悦。他曾经是哈莱姆街头的小流浪儿，后来成为一名苦行的伊斯兰教传教士，并在一个叫作“黑人穆斯林”（Black
2017年8月28日
三联书讯 | 2017年8月
从消失的凯达格兰族，到带着小提琴的革命家简吉、在大时代的飓风中飘荡的简娥和汤德章，再到巨变下的一九四五年、“二二八”中沉默的母亲林江迈、迷雾中的将军李友邦……这一段段温暖悲哀的岁月，鲜活而又荒谬。
2017年8月25日
民国新生活运动："围绕身体"的一台群戏
又有一次，上海有一位大商家请外国人来宴会，他也忽然在席上放起屁来，弄倒〔到〕外国人的脸都变红了。他不但不检点，反站起来大拍衫裤，且对外国人说：“嗌士巧士迷。”
2017年8月23日
智商测试能测出什么？
面对如此众多并且相互矛盾的观点，韦克斯勒表现得极为现实。他总结道：那些高水平的心理学家们"全都没错"。这完全称不上是纯粹基于理论的观点。不过，持这样的态度，使他在创作测试题时显得特别灵活和特别开放。
2017年8月22日
先秦艺术中“胡人”形象的演变
的玉人标本接近，但要更长。上述三例均为甘肃地区出土，鉴于这些青铜器的出土地位于远离中原的西部边陲，其墓主接触西部少数民族的可能性较大，这些披发、辫发的风俗很可能表现西周时期的戎狄或羌族之形象。
2017年8月21日
一本写满家长里短的"日常日本"，对我们有什么意义？
”，长期的侨居让作者有可能细细品味这个岛国的生活。收入《日常日本》的六十三篇文字，就是这样一位中国知识女性，观察平成日本日常生活的一束目光。
2017年8月18日
王庆节：西方形而上学传统与海德格尔的发问
generalis）。结果，一般形而上学与特殊的形而上学，即关于上帝的神学知识，关于人的知识与关于自然的知识加在一起就构成了那个时代所公认的我们全部人类知识的体系或系统的整体。
2017年8月17日
陈来：中国近代的衰落不该由儒家负责
近代以来，西方出现了新的生产方式，孕育出了新的科学革命，后来发展出大工业生产，这的确对世界有很大贡献。但是，我们也要看到西方兴起是伴随着殖民主义、帝国主义掠夺而来，它的崛起过程并不是文明的方式。
2017年8月16日
十里洋场之外的上海，你可能一无所知
然而，在世人的眼中，沪郊的过往及其上的生民，它的活色生香，都是模糊甚至隐而不见的。因为十里洋场的上海、国际化大都市的上海，让人目眩神迷，因为张爱玲、王安忆、陈丹燕笔下的上海，是城市的上海。
2017年8月15日
巫鸿：中国美术对人类美术史做出了什么贡献？
澎湃新闻：能否夸张一点地说，因为你是中国人，所以在面对中国传统书画时对于笔墨本身有更多切身的感悟体会。而对老外来讲，更多的是从画家的社会关系的角度而不是从画本身去谈，因而很难体会到画本身的美感？
2017年8月14日
活动预告 | 辛德勇：《海昏侯刘贺》广州读者分享会
北京大学历史系辛德勇教授以海昏侯刘贺的人生经历为脉络，从三个具体问题出发，涉及当时的政治、经济、文化等方面，讲述海昏侯及其时代。
2017年8月11日
三联 | 2017上海书展活动预告
《1944：龙陵会战》呈现了滇西抗战的“收官之作”，叙述的是1944年滇西抗日反攻的主战场战事——中国远征军龙陵会战及收复芒市、遮放、畹町之役，及与反攻缅北的中国驻印军会师芒友、打通中印公路的过程。
2017年8月11日
最高级的舌头用来接吻、品味美酒佳肴
有一次在复旦大学开比较文学年会，溜到闸北“老丰阁”吃本帮菜，侍者眼看我独自吃一整桌菜肴，遂三三两两在我身旁晃来晃去，露出十分奇异的眼光；后来有两个人干脆坐在对面看我吃菜，盯着我十分钟。
2017年8月7日
家训总结起来就是诗礼传家
韩昇：对的。中国从完全进入农业文明的时代起，家就是最根本的单位。更何况中国地域这么广大，国家的形成是由一个一个地区，一个一个部落逐渐融合进去的。在完成大一统之前，许许多多的地方依靠的就是家族。
2017年8月3日
李泽厚：苏轼的意义
这也许就是苏轼的理想化了的人格标本吧。总之，不要富贵，不合流俗，在当时“太平盛世”，苏轼却憧憬这种任侠居山，弃冠服仕进的“异人”，不也如同他的诗词一样，表达着一种独特的人生态度么?
2017年8月2日
当知道的人类故事越多，对这个世界的偏见就越小
行有很多种形式，需要带不同的东西。有的人带着朋友出门散心，有的人带着恋人培养感情，也有的人只带一本书上路，去寻找心灵的寄托，探求生命的意义。而袁越喜欢带着任务去旅行，在旅行中满足对这个世界的好奇心。
2017年8月1日
冯象：译文不必不如原文
margaritas，啊，美极了，珍珠（化自《马太福音》13:45–46）！他轻声道。之后，就咽了气（艾磊拉，页47）。目击者说，他的面容变得雪白而透明，放出光辉，一股玫瑰的芳香笼罩了那残损的遗骸。
2017年7月27日
李零：说冰鉴——中国古代的冰箱
渑池之会，秦王想羞辱赵王，也就是我老家那边儿的王。他要赵王鼓瑟，然后让史官记下来，说赵王鼓瑟是他命令的。蔺相如为了维护赵王的尊严，不惜以死相逼，一定要秦王也击缶，同样记下来。这是历史上很有名的故事。
2017年7月25日
三联书讯 | 2017年7月
这本《以赛亚之歌》分作上下两编，上编为随笔和译经笔记，下编为译文。上编涉及的法律理论与政治伦理与《以赛亚书》中的信仰困局有诸多相似，留心的读者或可从中见出作者所关心之问题与思考的演进。
2017年7月24日
杨国强：清代的功名与富贵
与盐商相仿，同时的行商和其他巨商也大半身带道衔、盐运使衔、布政使衔，岸岸然以富致贵。功名社会里长久同一不起来的两种东西，在这些人身上似乎轻易地联为一体了。
2017年7月21日
慈禧回銮：1901年的一次特殊旅行
河南省二曾祠。二曾祠系为纪念晚清名臣曾国藩、曾国荃兄弟而建，地处开封东湖东南角。据说1901年慈禧回銮停留开封期间，曾在祠内的环凤阁中设宴招待过外国使节。摄于1901
2017年7月20日
中国古代世家教育的当代启示
从东汉末年到东晋时代，王家出了很多人才，例如思想家王述，竹林七贤的王融等，都是饱学之士，也是那个时代思想解放的先驱人物，引领风骚。有这么深厚的思想文化基础，这个家族一定要出更多大人物。
2017年7月19日
老读三国：司马一生唯谨慎
此公还有恃才傲物的疏狂，这都不去说了，而司马懿做事从来都是兢兢业业如履薄冰。诸葛亮还有君臣相得之便，不必跟先主、后主玩心计，而司马懿对姓曹和姓夏侯的永远要留一份心眼，而且还不能让人家觉出他有异心。
2017年7月18日
书单 | 让更多的人分享大学里的学术成果
全书由《开题：全球景观中的中国古代艺术》《礼器：微型纪念碑》《墓葬：视线不及的空间》《手卷：移动的画面》《山水：人文的风景》五部分，及《全球景观下如何重写中国美术史:
2017年7月14日
日本人如何读《论语》
另一方面，从明治中期开始至“二战”结束之前，日本的《论语》则更多与国家意识形态之构成部分的“道德”直接有关。西村茂树（1828—1902）是日本启蒙思想的学术团体明六社成员（明六社成立于明治六年即
2017年7月13日
卖艺黄家：艺术多么可爱！
读下面这段文字，可以深深体味黄宗江与艺术、黄家兄妹与艺术之间那种融入生命的厚重，那种耽迷于艺术之中的自得其乐的境界。他们关注社会，与政治也无法隔开，可是，只有艺术才是他们生命的真正意义——
2017年7月12日
曹操夫人卞氏的夫人外交
·货殖列传》说，地薄人众，不少人以倡优为业，男子能慷慨悲歌，女子则鼓瑟歌舞，游媚富贵，入后宫，遍诸侯。万曼遗作《汉唐风物杂考》里，有一篇《赵女的故事》，对中山邯郸女子之为西汉的歌舞班头，曾有考述。
2017年7月11日
1937年的卢沟桥现场 |“七七事变”爆发八十周年
3008午，他在市政府邀请胡适、梅贻琦、张怀九、傅斯年等二十多位北平文化界的负责人开会，一方面向其报告局势之紧张，另一方面，也想听一听这些文化人对局势的应对意见，“诸先生亦均开诚布公恳切指示”。
2017年7月7日
医疗决定该托付给谁？
面对这些情形复杂而且其中利弊关系让人混淆不清的决定时，大家自然而然会把焦点放在最重要的信息上。然而，什么才是最重要的信息呢？假设你为了做近视激光治疗，上网搜索眼科医师的数据，最后锁定两位候选人。
2017年6月27日
三联书讯 | 2017年6月
本书作者布鲁斯•卡明斯是美国芝加哥大学历史系著名教授，专长为朝鲜现代史、国际关系史以及东亚—美国关系史，是朝鲜战争研究中修正学派的旗帜性学者，他的相关著作是关于朝鲜战争研究的经典。
2017年6月22日
叶嘉莹赏评静安词：“可怜身是眼中人”
王国维的孤独寂寞是一个哲人对整个人生的悲悯。王国维的感情极为深厚，而理智又促使他研究哲学，希望在哲学中求得了悟与解脱。感情又使得他沉溺在对人生的厌倦和痛苦中不能自拔。我们来看王国维的另一首诗《蚕》：
2017年6月21日
新版 | "当代学术"丛书十种
，更涉及交战国可用于战争的经济实力、负责运筹帷幄人员的心态、他们的战争观(从文化层面言)、战术观(从军事角度言)等等。这些面向在过去的鸦片战争研究中或被忽视，或语焉不详，但在本书中却得到充分的展现。
2017年6月20日
跨西伯利亚大铁路：帝国野心激发的工程传奇
开设豪华列车，并不是要为铁路赚钱，而是影响欧洲舆论，反击西方批评的手段。西伯利亚大铁路建设在维特眼中，始终是使俄国与西方列强平起平坐的手段，影响能坐得起豪华列车的富人，是这一战略的关键部分。
2017年6月19日
朝鲜战争：重塑美国的一场“被遗忘的战争”
2017-5），作者布鲁斯•卡明斯是美国芝加哥大学历史系著名教授，专长为朝鲜现代史、国际关系史以及东亚-美国关系史，是朝鲜战争研究中修正学派的旗帜性学者，他的相关著作是关于朝鲜战争研究的经典。
2017年6月16日
待人之道：我们相互之间应该怎样交往？
但是，如果你要在与自己的交往中找到安慰、幸福和安宁，那你就必须像与别人交往那样小心翼翼、诚实、细心和恰当地对待你自己，既不要用虐待来怨恨和压抑自己，也不要用疏忽来冷落自己，更不要用谄媚来使自己堕落。
2017年6月14日
唐晓峰：拉铁摩尔与边疆中国
城镇问题的提出，使长城地带的研究向前走了关键的一步。这里与长城共存的不是荒原，也不仅仅是稀疏村落，还应包括沿边城镇，而城镇与长城的关系更为直接，应该说主要是城镇与长城共同组成这里的人文地理结构。
2017年6月12日
无声的革命：高考在社会流动中发挥了多少作用？
），著名美籍华裔历史社会学家，芝加哥大学历史学博士，曾任密歇根大学中国研究中心主任，现为香港科技大学人文社会科学学院院长。值得一提的是，他是诺贝尔物理学奖获得者李政道的长子。
2017年6月9日
邓小平：无论如何要在1977年恢复高考
年代的孩子虽然会在学校进行考试，但成绩高低并不十分重要——干部们不想令成绩较差的农民和工人子弟难堪，因为其分数大多不如地主和资产阶级子女，后者在1949
2017年6月8日
邓广铭：北宋政治改革家王安石 | 荐书
王安石“三不足”的境界，使他成为当时思想界的先进人物，同时也成为脱离了广大知识阶层的人物。加以政治风云的变幻，倾泻于王安石身上的污泥浊水、诬谤丑化，始自其生前，至南宋则愈演愈烈，几近千年而未得涤清。
2017年6月2日
高居翰：清初四僧，山水画的另一顶点
”，他的山水论《画语录》的第一章阐明了这一论题，再一次建立了宋朝画论家曾经认识到的，自然与艺术创作之间的神秘关联。他从视觉世界的千变万化中，抽炼出一种有限而秩序的形式系统。研究石涛和其理论的孔达（
2017年6月2日
我问他，猫和人的区别是什么？
Bar-Mitsva），当年即获得法国“漫画同业评委会大奖”。之后的十五年间，画家史法一发不可收拾，以单行本的形式，又连续创作了五册续集，备受法国境内和海外读者的好评。
2017年6月1日
人文社科联合书单｜2017年5月
本书是《自然史沉思录》作者古尔德犀利阐释和展现智商测量领域各种学说和代表人物的科学史读物，揭示了智商测试的源起背景、发展和应用历程等，有助于人们破除对于智商测试的迷信，对生命及人类平等心存敬畏。
2017年5月31日
邓广铭：辛弃疾传 辛稼轩年谱 | 荐书
任北京大学历史学系教授。文革后，出任北京大学历史学系主任、中国中古史研究中心主任，中国宋史研究会会长。被学界誉为“二十世纪海内外宋史第一人”。
2017年5月31日
傅雷：对终身伴侣的要求，正如对人生的要求，不能太苛
我相信你对爱情问题看得比以前更郑重更严肃了；就在这考验时期，希望你更加用严肃的态度对待一切，尤其要对婚后的责任先培养一种忠诚、庄严、虔敬的心情！
2017年5月27日
纪念杨绛先生 |“我们仨”再也不会失散了
用上最恰当的字，文章就雅。翻译确也追求这么一个标准：不仅能信能达，还要“信”得贴切，“达”得恰当——称为“雅”也可。我远远不能达到这个目标，但是我相信，一切从事文学翻译的人都意识到这么一个目标。
2017年5月24日
三联书讯 | 2017年5月
，更涉及交战国可用于战争的经济实力、负责运筹帷幄人员的心态、他们的战争观(从文化层面言)、战术观(从军事角度言)等等。这些面向在过去的鸦片战争研究中或被忽视，或语焉不详，但在本书中却得到充分的展现。
2017年5月23日
郑也夫：从“乡土中国”到“走出乡土”
20人来上课。笔者不清楚，那时候乡村办学的费用谁出。其二，1949年以后的几乎半个世纪中，城乡教育呈现极大的差距。城市的教育国家出钱，农村则村民集资，即乡村的义务教育名实不符。其三，20世纪
2017年5月22日
阎崇年：宋元以来的“一带一路”
中华外销瓷器，远达非洲地区。如在非洲17个国家和地区、200多个地点，先后发现中国古瓷遗址或遗存，散布地域广阔，数量庞大惊人。在非洲出土中国瓷器各遗址中，几乎都发现有明代青花瓷器。
2017年5月17日
彀外谭屑：近五十年摭忆 | 荐书
赵珩，1948年生，北京人。原北京燕山出版社总编辑、编审。多年来从事文化史、北京社会生活史、戏曲史研究，著有《老饕漫笔》《老饕续笔》《彀外谭屑》《旧时风物》等。
2017年5月17日
每一种人类的情感几乎都可以通过树来表达
如今，在现代都市中生活的人们很少会怀有这样的敬畏；不过，一旦你静下心来面对一棵年代久远的大树，自然能感受到它所蕴藏的某种“不属于人类的时间性”，就像是面对某个阅尽人世沧桑后保持沉默的老人。
2017年5月16日
为“三联书情”投一票 | 大众喜爱的50个阅读微信公众号
本次推荐的阅读微信公众号以传播优秀阅读内容、推荐精品书籍、推广阅读方法知识、倡导全民阅读为主要目标，同时坚持导向正确、内容健康、资源丰富、形式活泼，有利于提高大众阅读力，同时具有广泛的影响力。
2017年5月15日
再版 | 邓广铭宋史人物书系
王安石“三不足”的境界，使他成为当时思想界的先进人物，同时也成为脱离了广大知识阶层的人物。加以政治风云的变幻，倾泻于王安石身上的污泥浊水、诬谤丑化，始自其生前，至南宋则愈演愈烈，几近千年而未得涤清。
2017年5月15日
人民日报：数字阅读凸显三大隐忧
“数字阅读并非完全与碎片化的浅阅读画等号，这种阅读形式同样适合经典内容”，商务印书馆数字出版中心主任孙述学说。未来数字出版除了在提供精品文本上发力之外，还会将阵地转移到音频、视频等增值服务上。
2017年5月12日
张充和：一生爱好是天然
3．居虎豹，攀虬龙，虎豹是石头形状，虬龙就是老藤子。此画在宋画中笔画清楚，老练，笔笔可临。”她所谓百感交集是“永远再不能用手摸着了，不说在身边一星期去临它。美国收藏家除了展览外即在银行保险库中”。
2017年5月11日
陈平原：阅读日本（增订版） | 荐书
前三辑没有变化，忠实于当初的感觉，原版第四辑仅保留“结缘小集”四个字，文章全部解散，新补充十则短文。至于记录年初四国之行的第五辑，则是地道的“新鲜出炉”。
2017年5月9日
活着有多久：关于死亡的科学与哲学
早在一个世纪以前，人类就已知道那些在食物中吸收较少热量（只要不是基础维生物质营养缺乏）的动物，比起那些需要摄取大量食物的动物要拥有长得多的寿命。比如在小鼠实验中，热量摄入减少30%
2017年5月9日
三联 | 立夏书单
这本书恐怕是国内第一部中国轿车史，却不是官史。轿车业三十余年的创业历程中，有许多似是而非的观点和被曲解的史实，作者并不认可，他在书中棱角分明地写下第一手的真实记录和理性的诠释，特别值得一读。
2017年5月5日
应星 | 蔡元培与北大"学术社会"的兴起
蒋梦麟本来是主张在蔡元培不复职的情况下就将北大南移的人。但在蔡元培准备复职后，蒋梦麟作为一个研究教育出身、认同新思想和新教育却又未置身在风口浪尖、待人办事周到老练的人，就被蔡元培视为最好的接班人。
2017年5月4日
吴飞：现代人并没有从人伦关系中彻底解放出来
一向被视为天经地义的人伦，在20世纪中国遭遇了激烈批判。但常被忽略的是，此时西方学界也出现了对人伦的反省，创造了三个“学术神话”：母系社会、乱伦禁忌、弑父弑君，其中第一个还深深影响了现代中国思想。
2017年5月3日
弱国的外交官再出色，也可能只是徒劳
“他们的日常工作、职业生涯，与京中同僚并无异质差别，并非自成体系”。后者即驻外公使及其下属则往往出自纳捐等异途，由地方大员保举上位，却多思想变通、开放，常善于仕事。
2017年5月2日
叶嘉莹谈诗忆往：诗词是支持我走过忧患的一种力量
如今，93岁高龄的叶先生依然站在课堂上。有人劝她，年纪大了，该多写点书，少教些课。话虽有理，但叶先生一直认为只有当面的传达才更富有感染力。“如果到了那么一天，我愿意我的生命结束在讲台上……”
2017年4月27日
巫鸿：“反纪念碑”与“反再现”的中国古代礼器艺术
第四也是最后一点，学者认为在西周中期，大约公元前九世纪上半叶，新的青铜礼器的品种和配套揭示出一个重要的“礼制改革”。通过这个改革，青铜礼器具备了新的象征意义与功能，一种新的礼制也由此被确定下来。
2017年4月26日
十年溯源，一心所得｜《于丹<论语>心得》十周年新版刊行
新版序言题为《关于父亲——我与<论语>的缘起》，是一篇六千字的长文，深情回忆辞世十六年的父亲，在追忆的过程中，作者讲起自己与《论语》的缘起，父亲对她的言传身教和幼时家庭生活的耳濡目染。
2017年4月25日
李长声：这些匠人的故事，满纸哀伤
雕金的大槻师傅说：“简单并坚持便能做出最好的东西。”同样做雕金的鹿岛师傅说：“手工艺品的价值绝不等同于技艺的难度，唯有匠人们凝心聚气的工作本身才是其价值的真正体现。”
2017年4月21日
亚马逊kindle名社荐书 | 三联书单
2017世界阅读月，亚马逊联合全国多家具有影响力的出版社，一起为Kindlers推荐最优秀的中文图书。愿这些好书，拓展我们的视野和格局，滋养我们心灵，丰盈我们的思想。名社荐书，欢迎持续关注。
2017年4月19日
亚马逊kindle名社荐书 | 三联书单
2017世界阅读月，亚马逊联合全国多家具有影响力的出版社，一起为Kindlers推荐最优秀的中文图书。愿这些好书，拓展我们的视野和格局，滋养我们心灵，丰盈我们的思想。名社荐书，欢迎持续关注。
2017年4月19日
脂肪以何种方式拥有了文化身份?
T恤上看到这样的话，提醒人们脂肪与汗水在今天近乎对等的地位，以及前者几乎可说是被贬低的状况。通过努力就能神奇地将“坏的”脂肪组织明显转变为“好的”汗水，揭示了对脂肪物质化的另一种看法。
2017年4月13日
天下第一件好事，还是读书
我想借这个机会再说两条想法，我们怎么提高阅读能力？一方面我们出版单位要提供更多有吸引力、有感染力、有影响力、更具生命力的好书，这方面出版单位的空间还是非常大的，我希望在这一块继续开拓。
2017年4月12日
王小波逝世二十年：“中国要有自由派，就从我辈开始”
福柯说，话语是与沉默相对的事物，是被表述出来的“权力编码”。王小波在《沉默的大多数》一文中援引了福柯的“话语权”观点，并引申道：“有一件事大多数人都知道：我们可以在沉默和话语这两种文化中选择。
2017年4月11日
李零：从孔子之死想起的
子贡树孔子当圣人是在孔子死后。树圣人，是为了捍卫老师，壮大师门，当时的孔门还没站稳脚跟。孟子泛化圣人，是在儒门立了圣人之后。他说，孔子是“圣之时者也”，鲁迅翻成“摩登圣人”(《在现代中国的孔夫子》)
2017年4月6日
我的死亡由谁做主？
2015年6月刊行），百位临床医生口述了他们对临终患者亲力亲为的救治过程及亲身感受，用“叙事医学”的方式，告诉读者在医学和人文方面存在的真实事件，也为日益陷入困境的医学伦理，提供新的思考与方向。
2017年4月1日
白谦慎：与古为徒的世界
白谦慎：飘逸绝对不是薄，王羲之就是飘逸，他是中锋和偏锋混在一块，达到一种遒劲的状态。薄的字质感不行，飘逸容易走向薄，但飘逸做得好，就不薄，它一定是有生命力的，飘飘欲仙照样有精气神撑着，而不是病态。
2017年3月31日
家与孝，会随着人类文明的发展被淘汰吗？
影片的主线是如何拯救地球文明，里面涉及一系列的冒险与技术的想象，但是在我看来，库珀与儿女之间的牵挂与对话才是影片扣人心弦的“主旋律”，它贯穿始终：
2017年3月30日
人文社科联合书单 | 2017年3月
同时，《黑暗时代的她们》也关注当下女性，分析多起臭名昭著的“荣誉谋杀”案件，讨论三位在最黑暗的角落里滋生出优秀作品的当代艺术家——艾斯特·莎莱夫-格尔兹、耶尔·芭塔娜、泰蕾莎·奥尔顿。
2017年3月28日
李零：不用恐怖能反恐吗？
小太监和老佛爷下棋。小太监说，对不起，我杀您一个马。老佛爷说，我杀你全家。古代的有限报复(低于种族灭绝的报复)，大抵如是。比如诛夷九族或满门抄斩，就是古代常用的办法。兵刑是一个道理。
2017年3月27日
三联书讯 | 2017年3月
《第三极的馈赠》栩栩如生地描绘了一幅开放式的全景图，说明为保护第三极的荒野及其野生动物居民，人们进行了多么卓绝的斗争。从未有任何一本书能令人更关心那片荒野，并更认真地思索我们每一个人该做些什么。
2017年3月23日
周雪光：中国国家治理的一个深刻矛盾
organization）是现代社会中权力最重要的来源。官僚体制作为一个组织形态和历史现象，可以从不同角度加以分析解读。我的关注点是官僚体制的内在组织机制及其在国家治理逻辑中的位置、作用和后果。
2017年3月22日
“兰亭之会”与四种《兰亭》名本
王羲之为兰亭之会写了一篇序，后人名为《兰亭序》，前半部分记述风流之盛，后半部分伤时感怀，悲叹人生不永。《兰亭序》有墨迹本传世，后来成了书法史上显赫的行书经典。文人雅集诞生旷世书作，这是仅有的一例。
2017年3月21日
许礼平：傅抱石的《丽人行》如何到了郭沫若家？
到二〇〇〇年，上海博物馆搞了一个“金刚神韵——傅抱石金刚坡时期作品特展”，这个闹出大新闻的展览，也有一件大号的《丽人行》。一张变四张，可见《丽人行》多有名。
2017年3月20日
小事件与大历史：全球史视野下的“永历西狩”| 李伯重
今天云南是一个边疆省份，除了烟草、风景和好天气，大家对于此地知道得不多。但是在历史上，云南是曾经的地区超强，居于控制中国西南地区和中南半岛的关键地位。在明朝时，云南在经济和战略上都有非常重要的地位。
2017年3月14日
“引譬连类”与中国的人文传统
由于所学有限，我其实不足以评点郑教授的新著。但既然“抒情传统”出自现代对古典的发现甚至发明，我们或许得以从比较文学角度，再思“引譬连类”的诗学意义。最明显的例子是俄国形式主义大家雅各布森（Roman
2017年3月13日
李零：最能代表中国古典智慧的四部书
又有重点讨论，针对最重要的问题、词语上的难点和文本间的关系。全书贯穿始终的，是以《老子》的三个主要比喻（水、玄牝和婴儿）为线索，要言不烦地通解《老子》的思想特点。
2017年3月12日
游牧民族自身的历史记忆是如何进行的？
Guattari）就调动漫游于边界，逐水草而居的游牧民的“战争机器”来对抗定居式国家政权或“国家机器”。他们在一九八七年出版的《资本主义与精神分裂
2017年3月10日
1930年代"乡间夫人"的焦虑，事实上从未消失，也从未过时
不管被叫作什么，现如今英国人在中国的声誉挺好。据说看电视剧的人有个鄙视链，看国产剧的不如看日韩剧的，看日韩剧的不如看美剧的，看美剧的不如看英剧的。崇洋媚外，此为一例，而英国文化是崇与媚的顶端。
2017年3月8日
美术史中失踪的无名贞妇
闾……其著于实录及郡邑志者，不下万余人，虽间有以文艺显，要之节烈为多”。清代由礼部掌管旌表孝妇、孝女、烈妇、烈女、守节、殉节、未婚守节，在一般的年份中，“岁会而上，都数千人”。康熙六年（1667
2017年3月7日
李伯重：明清易代与17世纪总危机
Fuller）说，火药的使用，使所有的人变得一样高，战争平等化了。因为这个原因，那些远比中国小的国家如日本、安南、缅甸都可以向明朝挑战，明朝对付他们比对付使用传统的冷兵器的蒙古人还困难。
2017年3月6日
百万大军为何挡不住五十倭寇？
为了培训军官，明代建立了武学（即军校）。学生入学也需要考试，但考试内容陈旧，流于形式。中选者进入武学学习，学习内容以儒家经典为主，连学校体制也仿照普通儒学。不仅如此，即使是这种武学也往往形同虚设。
2017年3月2日
辻惟雄：装饰性、游戏性、万物有灵论——进入日本美术的三把钥匙
三联生活周刊：您对以往在日本美术史上评价不高的岩佐又兵卫、狩野山雪、伊藤若冲、曾我萧白、长泽芦雪、歌川国芳等人都重新给予了评价。为什么他们在过往没有得到应有的认可？出于什么在书中为他们正名？
2017年3月1日
中国古典诗有种非凡的进入世俗生活的能力
吕正惠教授读后，夸奖说殊有老杜蜀中绝句风味，建议题目订为《蜀中过年十绝句》，比原拟的《蜀中吟草》更合乎老杜风格。老吕的看法与老车差不多：“像你这种作品，新诗很难写得出来，可见旧诗体还是有生命力的。”
2017年2月23日
窃听："二战"美军审讯营秘密监听档案解密
日，维尔纳与赫尔曼在东线战场偶遇。这是一对境遇悬殊的兄弟：赫尔曼身着精英坦克部队的特殊制服，翻领上有铁十字勋章，胸前别着重伤勋章。维尔纳身上也不乏军人气质，与身边面容严肃的弟弟相比，明显逊色了不少。
2017年2月21日
纪念 | 邓小平收香港记：请转告你们的首相，我们希望她能来签署协议
1989年2月16日在广州举行的起草委员会第8次全体会议上，对即将公布的《基本法》草案进行了最后表决。每个委员都要对《基本法》的159条逐条进行投票。有几名委员已经去世，但是出席会议的
2017年2月19日
三联书讯 | 2017年1-2月
小说取材于真实的战场，作者在虚构的故事框架中呈现真正的战史：不论是中、苏、美对日联合空战，还是长沙会战、常德会战、衡阳保卫战的描写均有史料支撑，不仅整体战况完整，激战的细节更是可歌可泣、令人动容。
2017年2月17日
蒲宁：爱情学
“有什么病？”他说道，语气比刚才要大胆多了，“这全是捏造，先人在神志方面没一点病⋯.他只是整天念书，哪儿都不去，就这么回事⋯.对了，请您还是别把帽子摘掉的好，这儿挺冷，我们都不住在这半边⋯.”
2017年2月14日
巫鸿：摄影图像对美术作品的“误读”
“碎片”的概念进而联系到摄影对美术研究的第三个深层影响，即研究者日益增长的对“细节”的关注。如果说19世纪上半叶的美术研究仍基于对美术品的笼统印象和宏观美学评价的话，19
2017年2月13日
叶嘉莹：怎么教小孩子读中国诗词
“云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”我也觉得不错，念起来也很好听，嫦娥、银河、烛影、屏风这些词汇也都是我熟悉的，我就背下来，并没有什么深的理解，后来一直也没理会。直到
2017年2月10日
张祥龙：中西哲学传统中的"性别"意识
福柯《性史》（第一卷）提出了西方文化与社会中的"性"的问题。他认为只谈论从17世纪到19世纪维多利亚时代的"性压抑史"没有触及问题的要害，更重要的、甚至是与一般意义上的"压抑"现象相反的事实是：
2017年2月9日
何怀宏：从阅读经典中巡视观念的历史 | 书单
—不管有没有或有多大的独创性。这种“观念”的源头虽然还是“概念”或者说“思想”，但它已经不是一两个人的思想，而是千百万人的思想。这套读本要处理的“观念”就是这样一些共享而非独享的思想。
2017年2月8日
戴燕：《三国志》与陈寿的"旧君故国之思"
如果说魏是从魏武帝开始，就有了君临天下的合法性，那么晋的合法性，在陈寿看来，也是从司马宣王受命辅佐齐王到齐王被司马景王废除的时代，就开始建立。司马宣王即司马懿，在《三国志》里，除了《蜀志
2017年2月7日
歌德与席勒：两位文学大师之间的一场友谊 | 荐书
当1794年6月13日席勒的邀请函寄来时，歌德正在写《威廉·迈斯特》。他看过信并不十分感到意外，六月初洪堡已经向他吹了风。歌德没有立即回答，延宕了一个星期。他正为另一件事高兴呢：公爵于6月18
2017年2月6日
李猛 | 韦伯：中国作为一种文明所面临的核心问题
问（三联生活周刊，下同）：请你谈谈《新教伦理与资本主义精神》1987年三联译本对韦伯进入中国发挥的作用。这个译本不仅是第一个中文全译本，而且是第一个翻译了几乎和正文篇幅一样的注释内容的译本。
2017年1月25日
书店里的大学公开课 2016年度汇总（附讲课视频）
历史学家李开元先生将引领大家一起解读《史记•项羽本纪》中的项羽之死，寻找事件的亲历者和口述人，破解故事的真假虚实，进而在实地考察，亲临历史现场的基础上，对这段历史做联通古今的再叙事。
2017年1月24日
家庭生活的伟大与苦恼
Vie)，画面上是儿童、少妇、老妇三个人物。老妇伏在少妇肩上和她谈话，在劝告她。但这些人物都是裸体的，故我们懂得忠告是一个身体衰老的人向着一个身体如花似玉的人发出的，因此是白费的。
2017年1月23日
三联书讯 | 2017春季新书预告
小说取材于真实的战场，作者在虚构的故事框架中呈现真正的战史：不论是中、苏、美对日联合空战，还是长沙会战、常德会战、衡阳保卫战的描写均有史料支撑，不仅整体战况完整，激战的细节更是可歌可泣、令人动容。
2017年1月19日
田松：死亡是一种能力
我忽然意识到，我们进入了猝死的时代。死亡不再是一个过程，而是一个点。对于死亡文化乏味不敢直面死神的现代人来说，这反倒是一个解脱。死亡骤然降临，无论死者还是亲友，都不需要经历漫长的与死神的尴尬相处。
2017年1月18日
甘阳：我相信中国文明有其天命
海德格尔这么一个深刻的思想家，你不能够用简单的政治来衡量他，他一定是在超政治的层面上思考政治的问题。对政治的反应，无非是对西方现代性不满，他一直希望揭示西方更深刻、他认为更好的另外一套资源和逻辑。
2017年1月17日
蔡澜：老僧情不薄（附书单）
已经可以上米饭了，用松子来炒饭太普通，不如把意大利粉煮得八成熟，买一罐磨碎的黑松菌罐头，舀几匙进去油拌，下点海盐，即成。再下去是意大利白松菌长成的季节，买几粒大的削成薄片铺在上面，最豪华奢侈。
2017年1月16日
穿越世纪的光｜“汉语拼音之父”周有光先生去世，享年112岁
月，中科院院士胡启恒代转互联网之父温特的致意。当温特搜索汉语拼音是谁搞的，得到的回答是周有光。温特很兴奋，想见周老，胡启恒来转告了这个消息。周有光说非常高兴，欢迎他来
2017年1月14日
晚清外交改革与职业外交官的形成
长期以来，晚清外交史与中国近代史一样，无论在当时，或是后人眼中，得到的都是极为负面的评价。随着外交档案的挖掘，以及学者对政治力介入的反思与自觉远离，事件研究得以深入展开，其理解也逐渐深刻与多样。
2017年1月12日
学术传统与思想的未来——“文化：中国与世界”三十年
甘阳最后对留学归国的中青年学者说：“从86年到96年这十年我只有三年的时间在中国，但是我从来没有感觉到离开过中国。如果在你们心里感觉到从来没有离开过中国，你们的学术一定会做得非常好。”
2017年1月9日
如何超越时间与宿命——马丁·布伯和《我与你》| 附"新知文库"书目
布伯的学说直接针对着西方思想史上两种居于支配地位的价值观，其目的是力图阐释宗教哲学的核心概念——超越——的本真涵义，澄清基督教文化的根本精神——爱心。
2017年1月5日
英国插画的黄金年代
希斯·罗宾逊的作品有独特的风格和原创性。他说：“插图工作者总是试图从文字中寻找灵感，而不是从作者想要表达的主旨——我从来不给某段话画插图。……我认为，是语言配合插图，而不是插图配合语言。”
2017年1月4日
傅雷：如何欣赏拉斐尔
（《迦拉丹》），《教皇于勒二世肖像》，都在这九年中产生。他已开始制作毡幕装饰的底稿。他相继为于勒二世与雷翁十世两代圣主的宫廷画家。他的学生之众多几乎与一位亲王的护从相等。弥盖朗琪罗曾经讥讽他这件事。
2017年1月3日
三联书讯 | 2016年12月
本书分开埠、四郊、洋场杂话、人物、报刊旧话、寺庙、名园、海上剧话、游乐场等十四辑，举凡上海的古往今来、沧桑巨变、风云人物、民情风俗、异景奇观、掌故逸事，皆有展示，不失为“精彩的上海地方史志随笔集”。
2016年12月28日
熊伟：“在”的澄明 ——谈谈海德格尔的《存在与时间》
这样的此在本身才是历史的，要在这个地方才有历史。如果只是照着千篇雷同的方式在着，那到底只有千篇雷同的在者，看不出什么历史和历史性来，也看不出什么时间性来。这就是海德格尔的历史观与时间观。
2016年12月27日
黄仁宇：中国两千年来，以道德代替法制，这就是一切问题的症结
结论从材料中来。多年以来摸索于材料之中，我对明史中的若干方面形成了自己的初步看法，开始摆脱了人云亦云的束缚。这些看法容或有所不当，但多少总可以有助于学术界的探讨。
2016年12月26日
杜小真：自由是人的宿命——谈萨特的《存在与虚无》
《存在与虚无》从理论上系统地阐明了萨特的存在主义基本原则，力图把胡塞尔的现象学与海德格尔的本体论结合起来，以建立一种能够消除物质与精神、主体与客体相对立的二元论的《现象学的本体论》。
2016年12月23日
辛德勇 | 海昏侯三题：出土文物能否颠覆文献记载？
更重要的是，郑玄是融通了古今两代经学的著名学者，我们今天看到的《论语》文本是经过郑玄进一步校订之后才流通的，郑玄在看到《齐论》之后仍然没有把《问王》和《知道》两篇采纳进去。这是第二个我们要考虑的。
2016年12月22日
书单 | 现代西方学术文库（1986-2016）
从1986年12月《悲剧的诞生：尼采美学文选》问世以来，“现代西方学术文库”由生活·读书·新知三联书店推出，近三十年间遴选、翻译、出版了五十余种西方近现代学术经典。
2016年12月21日
黄仁宇：《万历十五年》和我的大历史观
民国肇造后，军阀割据，也是当然趋势。因为新的力量还没有产生，过渡期间，只能由私人军事势力撑持。这私人军事势力，限于交通通信等等条件的束缚，也只能在一两个省区里有效。省区外的竞争，更酿成混战局面。
2016年12月20日
傅雷：独一无二的艺术家莫扎特
mineure）的混合运用，富于幻梦情调而甚至带点凄凉的柔情，和笑盈盈的天真的诙谐的交错，不是纯粹德国式的音乐思想吗?”（见裴拉格著：《莫扎特》，巴黎一九二七年版）
2016年12月19日
甘阳：八十年代，传统与现代之间的犹疑彷徨 |"文化：中国与世界"三十年系列二
本文最初刊于《瞭望》周刊（海外版）1986年2月24日，第8期第36-37页〔已收入《古今中西之争》（甘阳著，生活·读书·新知三联书店，2006）〕。后又刊于《哲学研究》1986年
2016年12月15日
未来黑科技与人的存在性危机
的思维是由他脑子里存在的信息与周边的环境所决定的，如果在复制的过程中将环境的因素也一并考虑进去，还是有可能复制出同一个人的。照这个思路追索下去，好像越来越说不清了。
2016年12月14日
中版好书榜2016年度评选
有人说，“大都无城”的说法，具有相当的颠覆性。但读了这本小书，读者朋友们就可以知道，这并非标新立异之说，只是对中国古代都邑遗存显现出的某种现象的一个提示，对都邑发展阶段性特质的归纳和提炼而已。
2016年12月13日
八十年代的问题从来都没有过时 | "文化：中国与世界"三十年系列一
中国要走向世界，理所当然地要使中国的文化也走向世界；中国要实现现代化，理所当然地必须实现“中国文化的现代化”——这是八十年代每一有识之士的共同信念，这是当代中国伟大历史腾飞的逻辑必然。
2016年12月12日
大时代里的个体生命史 | 钱理群作品精编9种
……我的晚年一直处于家人与乡人的爱的温馨的包围之中，这真是难得的福分。我也以同样的温馨为他们造影，以表达我的感激与怀念之情。这同时也是历史的书写：所有的家人与乡人都是20世纪中国巨变中的典型人物。
2016年12月7日
海昏侯刘贺的二十七天皇帝
中国古代有新帝王登基，在大多数情况下，在登基的当年，还是沿用刚刚故去的前任皇帝的年号。汉昭帝离世，是在元平元年四月癸未这一天。在名义上，是先让刘贺入京主持昭帝的葬礼，故史称“大将军霍光征王贺典丧”。
2016年12月6日
长安街：建筑、政治和共产主义美学
作为一条代表国家形象的大街，长安街发展中，政治因素占据了主导地位。凡此种种，造就了今天的长安街。时代的思想与纷扰都凝固在这条大街上，它是政治的、社会的；也是历史的、艺术的。
2016年12月5日
傅雷谈《艺术哲学》| 傅雷纪念系列之二
书籍雕版印刷在世俗社会中，由韵书、字书等小学类基础教育书籍，向《九经》这样的儒家经典扩展过程当中，科举考试的功利需求，是连接各个环节的核心神髓。
2016年12月2日
辛德勇：元白流行诗与印刷术在世俗社会的扩展
（公）尤工诗，在翰林时，穆宗前后索诗数百篇，命左右讽咏，宫中呼为“元才子”；自六宫、两都、八方，至南蛮、东夷国，皆写传之，每一章一句出，无胫而走，疾于珠玉。
2016年11月29日
三联书讯 | 2016年11月
400年来，西方的“技术知识”已有两种趋势显露于世：长远的一种是“宇宙论物义论”的“非人属”趋向，即愈来愈“单子化”的“个人”亦步亦趋地走向“人是机器”；
2016年11月28日
三联书店2016年度十本好书
傅雷先生以翻译家见知于世，译文信、达、雅三美兼擅，传誉译林，卓然一家；学养精深，于美术及音乐理论与欣赏，尤具专长；他的立身处世，耿介正直，劲节清操，一丝不苟，兼备中国知识分子传统品德与现代精神。
2016年11月24日
悼念 | 陈映真：自文学的中国承受丰富的启示
茹志鹃和王安忆有一个偶合的特点：正式受教育时间很短。茹志鹃是因为她出奇地贫困的童年，王安忆则因为那“文化大革命”波及整个大陆的动乱。可他们全靠艰苦自修，学习和摸索了自己写作的事业。
2016年11月23日
李伯重：早期经济全球化时代的"商"与"盗"
1397），爪哇的满者伯夷国灭了三佛齐，国中大乱。旅居三佛齐的一千多华人拥戴广东南海人梁道明为三佛齐王。梁道明领兵守卫三佛齐疆土，对抗满者伯夷。十年间，几万军民从广东渡海投奔梁道明。永乐三年（
2016年11月22日
叶嘉莹：与诗书在一起︱2017·年历
【【三联图书】与诗书在一起】http://e22a.com/h.YHaY3C?cv=AAaYJMxu&sm=a5043a点击链接，再选择浏览器打开；或复制这条信息，打开手淘￥AAaYJMxu￥
2016年11月21日
重印 | "学术前沿"丛书八种
像许多伟大的思想家一样，列奥·施特劳斯致力于一些根本的思想问题凸显出西方文明中深刻的精神紧张。他对于当代思想中的实证主义、历史主义以及自由主义的批判，使他更加深入地投身于古典政治哲学的研究。
2016年11月18日
钻石界的“道琼斯指数”
终结。一般来说，这里的生意都是父辈传给子侄，排他气氛强烈。如果没有长期累积的诚信声誉，或对这行某些伦理惯例具备一定程度的了解，那么任何人都无法在此立足，遑论知道钻石的内线交易价格。直到拉帕波特出现。
2016年11月17日
三联书店2016读者选书 入围书单（30种）
接下来，我们将邀请由学者、作家、媒体人、阅读推广人组成的专家评委会讨论投票，评选出“三联书店2016读者选书”年度10种好书，并于下周在三联书情（ID：sanlianshutong）公布，敬请期待！
2016年11月16日
书单 | 三联书店2016读者选书（60种）
傅雷先生以翻译家见知于世，译文信、达、雅三美兼擅，传誉译林，卓然一家；学养精深，于美术及音乐理论与欣赏，尤具专长；他的立身处世，耿介正直，劲节清操，一丝不苟，兼备中国知识分子传统品德与现代精神。
2016年11月15日
竹内好：中国的近代与日本的近代 | 荐书
避开道德视线、转投美术领域就会发现院政时代的文化和美术在热衷唯美的同时，还对病魔和饿鬼、地狱的丑恶和光怪陆离的世界发生兴趣，可谓寓意深刻，罕见得多产并富于创造性。
2016年11月14日
书单 | 三联书店2016读者选书（60种）
傅雷先生以翻译家见知于世，译文信、达、雅三美兼擅，传誉译林，卓然一家；学养精深，于美术及音乐理论与欣赏，尤具专长；他的立身处世，耿介正直，劲节清操，一丝不苟，兼备中国知识分子传统品德与现代精神。
2016年11月14日
竹内好：中国的近代与日本的近代 | 荐书
避开道德视线、转投美术领域就会发现院政时代的文化和美术在热衷唯美的同时，还对病魔和饿鬼、地狱的丑恶和光怪陆离的世界发生兴趣，可谓寓意深刻，罕见得多产并富于创造性。
2016年11月14日
李零：楚帛书的故事——中美两国调查记 | 活动预告
我们依然坚信，哪怕娱乐翻天，实用泛滥，人们永远需要知识与思想。有生命力的书，即便经历千年，仍然会以新的面貌在我们手中呈现，在我们脑海中盘旋。
2016年11月11日
李零：中国艺术中的"国际动物"
第二，它们与上面提到的墓前石狮功能完全一样，也是用来守护陵墓，跟近东艺术的守护狮一样。虽然经过添油加醋，它头上长角，肩上长翅，但这种艺术夸张，不过是为了增加其神秘性。近东艺术的翼狮，形象正是这个样。
2016年11月10日
希拉里会结束她的政治生涯吗？
她对集会群众如是说：“好吧，我可能不是这场大选中最年轻的候选人，但我会成为美国历史上最年轻的女总统！以及第一位奶奶总统。有个额外的好处：你不会看到我的头发在白宫变白。好几年来，我一直在染发呢！”
2016年11月9日
知识分子米尔斯先生 | 纪念米尔斯诞辰100周年
避开道德视线、转投美术领域就会发现院政时代的文化和美术在热衷唯美的同时，还对病魔和饿鬼、地狱的丑恶和光怪陆离的世界发生兴趣，可谓寓意深刻，罕见得多产并富于创造性。
2016年11月8日
萨义德：吸引我的是一种反对的精神，而不是调试的精神 | 荐书
避开道德视线、转投美术领域就会发现院政时代的文化和美术在热衷唯美的同时，还对病魔和饿鬼、地狱的丑恶和光怪陆离的世界发生兴趣，可谓寓意深刻，罕见得多产并富于创造性。
2016年11月8日
书单 | 三联书店2016读者选书（60种）
傅雷先生以翻译家见知于世，译文信、达、雅三美兼擅，传誉译林，卓然一家；学养精深，于美术及音乐理论与欣赏，尤具专长；他的立身处世，耿介正直，劲节清操，一丝不苟，兼备中国知识分子传统品德与现代精神。
2016年11月7日
神明与国家权力：秦汉国家祭祀的历史
从秦襄公开始到战国末年，秦人在秦国早期的都城雍地及其附近建立了几处最高等级的祭坛，称为畤。畤的具体形态还有所争议，我们可以把它认为是用来祭祀的最大土坛。祭祀地点是随着秦国都城的移动而移动的。
2016年11月3日
米尔斯：变革时代需要的"心智的品质" | 荐书
第一章 前景第二章 宏大理论第三章 抽象经验主义第四章 形形色色的实用性第五章 科层制气质第六章 科学哲学第七章 人类的多样性第八章 对历史的运用第九章 论理性和自由第十章 论政治附
2016年11月3日
“其堕落程度在古代国家中从未有过”| 日本院政时代的文化和美术
这些留存于历史长河中的生命，这些挣扎于现实生活里的生命……一起构成了大时代里的个体生命史。——钱理群《漂泊的家园》
2016年11月1日
傅雷：任何孤独都不怕，只怕文化的孤独 | 傅雷纪念系列之一
我们的道德主张并不像西方的那么“拘谨”，而是一种非常广义的看法，相信人生中应诚实不欺。我们深信，人应该为了善、为了荣誉、为了公理而为善，而不是为了惧怕永恒的惩罚，也不是为了求取永恒的福祉。
2016年10月31日
福柯：疯癫不是一种自然现象，而是一种文明产物 | 荐书
Foucault，1926—1984），20世纪极富挑战性和反叛性的法国思想家。青年时期就学于巴黎高等师范学校，以后曾担任多所大学的教职。1970年起任法兰西学院思想系统史教授，直至去世。
2016年10月28日
希拉里能带着满身的政治伤痕问鼎白宫吗？
由于白宫和西翼存在的或明或暗的竞争，解决重点问题的能力大打折扣，最明显的例子是1993年秋继续推进医疗改革和北美自由贸易协定（NAFTA）进程的争论。希拉里坚持认为应将全部注意力集中在医疗改革上,
2016年10月27日
万变：李零考古艺术史文集｜新书
渑池之会，秦王想羞辱赵王，也就是我老家那边儿的王。他要赵王鼓瑟，然后让史官记下来，说赵王鼓瑟是他命令的。蔺相如为了维护赵王的尊严，不惜以死相逼，一定要秦王也击缶，同样记下来。这是历史上很有名的故事。
2016年10月26日
三联书讯 | 2016年10月
本书以人物之事，记一代之史。材料取自正史、野史、文集、笔记、方志，熔裁于叙事中，不着痕迹。通过这部别裁体的宋史，宋代的君权与相权、国事与党争、内政与边防、崇文抑武与军力升降等重大关节，也能逐一领会。
2016年10月24日
刘统：长征 历尽艰辛的求生之路 | 书店里的大学公开课第八季课堂笔记汇总
三联书店的作者中，有许多一流学者，我们将他们的研究看作宝贵的资源，希望经过进一步的加工提炼后，使之转化为大众都能享有的财富，让专家的思考离开书斋和专业读物，面向广大的读者。
2016年10月21日
色彩列传之绿色 | 荐书
霍斯特，《简·方达》，摄影作品，约1959年。在13世纪的骑士文学里，绿色象征着青春、爱情和美貌。对于女性而言，绿色的眼睛是最有魅力的。时间已经过去了七百年，一切似乎都没有改变。
2016年10月20日
叶嘉莹：陶渊明只完成了自我 | 叶嘉莹谈诗忆往之五
*文章节选自《好诗共欣赏：陶渊明、杜甫、李商隐三家诗讲录》（三联书店2016年5月刊行）第二讲“陶渊明诗浅讲”。文章版权所有，转载请与微信后台联系。
2016年10月20日
杉山正明：颠覆世界史的蒙古
这是非常容易理解的。与此同时，又叫人不禁思考究竟什么是席卷时代的“品味”或需要呢？此外需要思考的还有文化、美术和“时代”本身的关联性，甚至隐约可见的、超越了地域框架的“时代风潮”“文化环境”等问题。
2016年10月19日
钱理群：在鲁迅停止思考的地方继续向前思考 | 鲁迅逝世80周年纪念
…被压迫者即使没有报复的毒心,也绝无被报复的恐惧,只有明明暗暗,吸血吃肉的凶手或其帮闲们,这才赠人以`犯而勿校'或`勿念旧恶'的格言,———我到今年,也愈加看透了这些人面东西的秘密。
2016年10月19日
钱理群：在鲁迅停止思考的地方继续向前思考 | 鲁迅逝世80周年纪念
…被压迫者即使没有报复的毒心,也绝无被报复的恐惧,只有明明暗暗,吸血吃肉的凶手或其帮闲们,这才赠人以`犯而勿校'或`勿念旧恶'的格言,———我到今年,也愈加看透了这些人面东西的秘密。
2016年10月19日
杉山正明：颠覆世界史的蒙古
这是非常容易理解的。与此同时，又叫人不禁思考究竟什么是席卷时代的“品味”或需要呢？此外需要思考的还有文化、美术和“时代”本身的关联性，甚至隐约可见的、超越了地域框架的“时代风潮”“文化环境”等问题。
2016年10月19日
色彩列传之蓝色 | 荐书
（科学）对于艺术家性质的实验者如达·芬奇和音乐创新者来说，它意味着真正的艺术，而真正的艺术，在他们眼里，就是通向真正的自然之路。——马克思·韦伯《学术与政治》
2016年10月18日
衫山正明：颠覆世界史的蒙古
这是非常容易理解的。与此同时，又叫人不禁思考究竟什么是席卷时代的“品味”或需要呢？此外需要思考的还有文化、美术和“时代”本身的关联性，甚至隐约可见的、超越了地域框架的“时代风潮”“文化环境”等问题。
2016年10月18日
刘统：解密长征 南下北上 | 活动预告
今年是长征胜利80周年，除了对光辉胜利的歌颂、仰视，我们的敬意更应该来自对历史全面而深入的把握。尊重历史，正面面研究和对待党史中所遭遇的曲折、失败，是后人最有敬意的贡献。
2016年10月17日
刘统 | 毛泽东一生中最黑暗的时刻：长征路上的戏剧性转折
我觉得红军长征不仅是共产党的遗产，而且能成为我们中华民族、我们这一代人改革开放的动力，我们把这种精神用到改革开放上去，用到为民族复兴而奋斗上去，这才是对红军长征最好的继承。
2016年10月17日
秋籁 | 成公亮：二十一首传统琴曲题解（附琴曲）
在近现代又演变出多种弹法，成公亮的演奏谱是上海琴家卫仲乐先生演绎的一种，卫先生的据本乃未刊行的手抄本《琴砚斋藏本》。由于成公亮是根据卫仲乐的演奏录音和乐谱自学的，所以在演绎中有诸多个人风格的融入。
2016年10月14日
成公亮：漫话五十年来的琴弦
同时，钢弦的耐用、琴弦表面光滑的优点，也为琴人所称道；它那“与古不同”的，不甚古朴高雅的音质也为不熟悉传统丝弦音质的新一代琴人所接受，为原来使用过丝弦的琴人逐渐习惯——这便是现代琴史的现实。
2016年10月14日
三联纪念版傅雷作品六种
《傅雷书信选（增订本）》和《傅雷谈艺录（增订本）》由傅敏亲自编选，重新增补内容，并校订傅雷年谱，全面展示了傅雷的为人和为学，以及他“对人对己、对工作对生活，都一丝不苟，认真严谨”的生命态度。
2016年10月13日
色彩列传之黑色 | 荐书
在西方，很长一段时间里，黑色一直属于色彩之中的一种，在各种色彩体系中，黑色都是其中的重要组成部分，与白色分别位于色彩体系的两极。然而到了近代初期，黑色的历史出现了转折：
2016年10月13日
甘阳：如何阅读《自然权利与历史》
施特劳斯学派最近已经连续开了三次纪念《自然正义与历史》出版五十年的学术讨论会。最近中文世界学者也已经对施特劳斯的政治哲学产生甚大兴趣，本书中文版的出版正好是该书出版五十周年之际，可谓适得其时。
2016年10月12日
"中国还没有欣赏浮世绘的人"| 鲁迅与浮世绘
（科学）对于艺术家性质的实验者如达·芬奇和音乐创新者来说，它意味着真正的艺术，而真正的艺术，在他们眼里，就是通向真正的自然之路。——马克思·韦伯《学术与政治》
2016年10月11日
刘统 | 遵义会议上的关键一票：长征中红军如何度过最危急的时刻
为什么要长征？官方历史也承认，因为我们第五次反“围剿”犯了错误，丢掉了根据地。问题就来了，前四次反“围剿”不都赢了么，国民党不都被打败了，怎么第五次反“围剿”赢不了了呢？这里面是有多种因素构成的。
2016年10月10日
政治哲人施特劳斯 | 荐书
像许多伟大的思想家一样，列奥·施特劳斯致力于一些根本的思想问题凸显出西方文明中深刻的精神紧张。他对于当代思想中的实证主义、历史主义以及自由主义的批判，使他更加深入地投身于古典政治哲学的研究。
2016年9月29日
"思乡不为秋"：李雯《风流子》浅析 | 叶嘉莹谈诗忆往之四
古人说：“千古艰难唯一死。”李雯在这次人生的大考试之中，他交了一份不光明的卷子，他投降了，而且还为敌人写了檄文。所以李雯一直很后悔，在顺治四年时就离开北京回到江南。
2016年9月29日
萨义德：文化怎样参与帝国主义世界观的构造？| 荐书
也许我们未必完全接受萨义德的观点，但他据此观点对简·奥斯丁、狄更斯、康拉德、叶芝和加缪等一系列经典作品的读解和分析，却不能不让人叹为观止。
2016年9月28日
三联书讯 | 2016年9月
像许多伟大的思想家一样，列奥·施特劳斯致力于一些根本的思想问题凸显出西方文明中深刻的精神紧张。他对于当代思想中的实证主义、历史主义以及自由主义的批判，使他更加深入地投身于古典政治哲学的研究。
2016年9月27日
模棱两可的士人：石涛画作的社会空间
年代初试图恢复许多之前的社会区分方式。然而，事后证实这方法窒碍难行，后来也遭废除，服装的奢靡之风随即复现。如第一章所提及，扬州文士李淦于1697
2016年9月26日
达·芬奇手稿：他明白自然的心灵，而我们从未了解
但是至少对那些曾名噪一时而现在人们认为不可挽回地消失的手稿，希望尚存。近至1965年，两本显然失踪很久的笔记在西班牙的国家图书馆被重新发现。第一卷，今天被称作《马德里抄本一》（Madrid
2016年9月22日
冯克利：时代中的韦伯
“一个人得确信，即使这个世界在他看来愚陋不堪，根本不值得他为之献身，他仍能无悔无怨；尽管面对这样的局面，他仍能够说：‘等着瞧吧！’只有做到了这一步，才能说他听到了政治的‘召唤’。”
2016年9月21日
古哲思维与现代的城市化 | 荐书
笛卡尔主张以直觉思想和逻辑演绎去寻找物质现象底下的真相。他提供一套“心法”来帮助每个人发掘“真理”。城市规划工作者与参与者应缔造机会，应用笛卡尔的“心法”去辨认城市现象底下的本质和因果链带。
2016年9月21日
吴飞：自杀作为中国问题
关键的区别正在于此。中国文化中对生命的基本观念没有把它当作一个静态的存在，因此生命本身也就无所谓好坏，而只有过得好还是过得坏，这种把生活当成一个过程的说法。如果一定要在中国文化中找到一个与bare
2016年9月19日
书单 | 开放的艺术史丛书
在侧重视觉文化和图像文化的同时，我们的目标并不限于专业读者，正如主编尹吉男先生所言：“这套丛书不完全是提供给那些倾心于中国艺术史的人们去阅读的,同时也是提供给热爱文化史的人们备览的。”
2016年9月13日
郭宏安：大革命的神话与文人的笔
立法议会的主要演说者是吉伦特派的彼埃尔·维尔纽，他深受启蒙思想家如孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭等的影响，希望建立一个幸福、富足、自由的非暴力的共和国，他的演说中规中矩，富有冲击力。
2016年9月12日
叶嘉莹：恩师顾随 | 叶嘉莹谈诗忆往之二
顾先生讲课是重在感发而不拘泥死板的解释说明，有时在一个小时的课堂上，竟然连一句诗也不讲，从表面看来有人会以为顾先生所讲的都是闲话，而事实上顾先生讲的却是诗歌中最具启迪性的精论妙义。以前禅宗说法有所谓
2016年9月6日
“赤子孤独了，会创造一个世界”| 傅雷逝世五十周年纪念
Soupault）又把他写入“幻想人物列传”，而刚从巴黎回国的傅雷因为深受书中人物的感动，决意将该书译入中国——稿成之后，虽说屡经碰壁，1933年9月他还是以“自己出版社”的名义在上海自费出版了它。
2016年9月3日
马克·吕布眼中的毛泽东时代与改革开放的中国 | 纪念
拍摄中国的西方摄影师，也构成了一个延续东方学视觉传统的链条：所不同的是，埃德加·斯诺、罗伯特·卡帕和卡蒂埃-布列松代表了这一传统开始转变，而马克·吕布则站到了转折点上。
2016年9月1日
三联书讯 | 2016年8月
作者避免了极端威吓或盲目轻视的态度，提醒大家在精神药物越来越多地变成日常饮食，而新型毒品不断更新泛滥的今天，正确认识、准确分辨、走出迷思、理性对待，才是当下保护自己正确用药和远离毒品的更佳方法。
2016年8月26日
孙机：中国茶文化与日本茶道
中国没有日本的那种茶道，因为两国的历史背景、社会风气均不同，对茶的认知亦有别，本无足怪。如楚天在《百科知识》上撰文介绍中日茶文化时曾说：“中日茶文化的主要区别，在于其中的‘道’，中国无，日本有。
2016年8月24日
许宏：考古学视角下的中国诞生史 | 书店里的大学公开课上海书城专场第三讲课前预习
中国社会科学院考古研究所研究员、二里头考古队队长许宏，根据多年发掘和研究的经验，将我们带到四千年前，为我们讲述最早的中国诞生的故事。
2016年8月17日
孙机：怎样认识陶俑 | 书店里的大学公开课上海书城专场第二讲课前预习
·马援传》说：“孝武皇帝时，善相马者东门京作铜马法献之。有诏立马于鲁班门外，则更鲁班门为金马门。”可见此像是养马学专家东门京设计制作的。所谓“铜马法”应指铜马式。此像虽已不存，但
2016年8月16日
李开元：《史记》中的口述史 | 书店里的大学公开课上海书城专场第一讲课前预习
汉军将士，蜂拥而上抢夺项羽的遗体，数十人相互蹂躏残杀而死。最后，郎中骑王翳夺得项羽的头，郎中骑杨喜，骑司马吕马童，郎中吕胜、杨武各夺得项羽遗体的一部分，带回刘邦军大营，经过验证，确切无误。
2016年8月15日
王鼎钧：写情书的孩子不会变坏｜七夕
就其实际收入和生活水准而言，白领并不低于传统中产标准，甚至在物质享受上大大优先。失去的，却是他们一向引以自豪的私人资产、独立地位，以及根深蒂固的自由安全感。
2016年8月9日
巴黎，巴黎：伟大的生活，被浪费的生活
年，哈马德·本·阿卜杜拉·阿勒萨尼出了相当于一千一百万美元的价格，把这座标志性的建筑原封不动地买了下来，并且计划要再花近一倍的钱对它进行修缮和改建。正是这番“改建”把他拖进了法律的迷宫，直到2010
2016年8月4日
"冷战"时期的秘密书写 | 古今隐形墨水的故事
好几个间谍机构都开发出了类似的方法——“墨水接触法”。20世纪80年代，这种方法像“碳转移法”一样普遍。事实上，大约有一半在东德落网的秘密书写者都在使用所谓的“墨水接触法”，另一半则用“碳转移法”。
2016年8月2日
三联书讯 | 2016年7月
就其实际收入和生活水准而言，白领并不低于传统中产标准，甚至在物质享受上大大优先。失去的，却是他们一向引以自豪的私人资产、独立地位，以及根深蒂固的自由安全感。
2016年7月29日
薛爱华：一位史家和一个时代的洞见与不见
土耳其历史发展的结果是，世俗主义与伊斯兰在现代主义面前达成妥协，这是一条“土耳其道路”。无法断言“土耳其道路”是否可以复制，但无论如何，土耳其的经验显示，伊斯兰社会与现代民主政治并非格格不入。
2016年7月27日
刚日读经，柔日读史 | 三联消夏书单
这份苍凉、孤绝的力道足以迫人回归自我，查特文也试图在此思考“孤独”这一永恒的主题。在这趟自童年即预约下来、奔向世界尽头的旅程中，查特文没有去做个人评判，而是客观地说着一篇篇令人耳目一新的旅行故事。
2016年7月25日
白领 · 权力精英 · 新阶级
另外，白领们入世过晚，因而不能像工会那样拥有强大组织并自觉行动。同时他们又因面目过新、潜力莫测，尚未进入“历史招标”阶段。似乎命中注定，这个最先进入现代社会的阶级，还得浑浑噩噩地当一阵“政治后卫”。
2016年7月22日
甘阳 | 中国 · 西方 · 伊斯兰
土耳其历史发展的结果是，世俗主义与伊斯兰在现代主义面前达成妥协，这是一条“土耳其道路”。无法断言“土耳其道路”是否可以复制，但无论如何，土耳其的经验显示，伊斯兰社会与现代民主政治并非格格不入。
2016年7月20日
土耳其，变动不居的道路？
正发党的意识形态和政策已经超越了以往伊斯兰教政党的僵化路线，它提出的口号和政纲具有很强的包容性。这是它能够在选举中获胜的一个重要原因。除此之外，正发党获得胜利还有其他的一些原因。
2016年7月18日
咬下苹果的一刹那，青春重现 | 人类与水果的神交
水果，不像表面所见的那么简单。红心，黑眼，好像储满阳光蜜意的小胶囊，滴流出晶亮之血，就像伊甸园里的善恶智慧树一样诱惑人心——也很会骗人。自鸿蒙太始至今，这些甜蜜的蜃幻妄想充盈着我们的心田。
2016年7月15日
汉文明在元时期：果真存在一个“低谷”吗？
在不少评论者看来，宋诗的全盛时代，不过从欧阳修、梅尧臣延续到黄、苏、王的时代而已。惟“黄太史必于奇，苏学士必于新，荆国丞相必于工。此宋诗之所以不能及唐也”。因此，“宋诗与唐不异者，梅都官尧臣为最。
2016年7月13日
走出文明的金字塔 |《世界秩序与文明等级》新书研讨会
尤其是刘禾教授通过借助联合国创建初期中国代表张彭春之口，深入剖析了欧洲文明等级论的帝国主义逻辑和民族主义倾向，将西方文明文明等级标准放到了人权普遍的对立面，这在构建新型大国关系中具有重要的现实意义。
2016年7月12日
辛德勇：西汉中期的宫廷政治与历史形象 | 书店里的大学公开课第七季 课堂笔记汇总
三联书店的作者中，有许多一流学者，我们将他们的研究看作宝贵的资源，希望经过进一步的加工提炼后，使之转化为大众都能享有的财富，让专家的思考离开书斋和专业读物，面向广大的读者。
2016年7月7日
透视海昏侯墓 | 书店里的大学公开课第七季第二讲
本来想让这个皇后给汉昭帝生下儿子，虽然不是他家女儿生的，也是他的外孙女，这样也挺好的，想办法不许汉昭帝接近任何女人，“左右及医皆阿意”，就是汉昭帝身边的人奉承霍光的意思，霍光这时候也不需要直接下令。
2016年7月7日
卫太子刘据与"巫蛊之变"| 书店里的大学公开课第七季第一讲
第三，在这个事件中，太子刘据的对立面的江充这个人物在整个事件中的作为是什么，之所以谈这个问题与传统的记载或传统对这个事件分析当中都把江充作为极其险恶的反面人物来谈，我们来看他到底做了什么？
2016年7月7日
《资治通鉴》构建的汉武帝晚年政治形象 | 书店里的大学公开课第七季第三讲
当时有一个背景，当时的史学斗争强调阶级斗争、强调人民起义，汉武帝后期出现了一些地方性的骚乱，也就意味着人们的起义在推动历史前进，逼迫汉武帝转变了国家政策，基于这个逻辑思考得出来的。
2016年7月7日
中国古都形态变迁：从"大都无城"到"无邑不城"
第三，战国时期城郭并立的布局，是社会矛盾尖锐、列国对峙兼并这一特定历史时期的产物，前无古人后无来者，并非像以往认为的那样，属于一脉相承的中国古代都城史上一个承前启后的环节。
2016年7月5日
最早的一代背包客什么样？
这四行诗被用波斯文写在老菲亚特上，如同护身符一样，让尼古拉和蒂埃里通过伊朗时避免了不少麻烦。有某种对尽头的期待和希冀，生活这趟旅行就不只有漫长和艰辛。一路经历的种种，都值得琢磨，不是徒劳和无意义。
2016年7月4日
三联书讯 | 2016年6月
“红酒达人”陈增涛带领我们漫走法国葡萄酒四大产地——波尔多、勃艮第、普罗旺斯、北罗纳河谷，聊名酒掌故，葡萄园里识风土；闲来翻山越岭，探访鲜为人知的个性小酒庄……内附推荐酒单及搭配中餐的红酒指南。
2016年6月30日
李零：什么是中国 | 《我们的中国》首发演讲
唐晓峰老师有一个有名的提法，要研究“救国地理学”和“革命地理学”，所以这个《思想地图》最后一篇就是写“革命地理学”。原来《禹贡》学会旧址是这样，现在重新装修了变成北大法学院的院子，并没有保存原貌。
2016年6月28日
白谦慎：《张充和诗文集》编辑始末｜活动预告
白谦慎，1982年毕业于北京大学国际政治系，1996年获耶鲁大学中国艺术史博士学位。后任教于波士顿大学艺术史系，2015年7月后任浙江大学文化遗产研究院教授。
2016年6月24日
穿裙子的"士"，叶嘉莹
要描绘大英帝国任何一处殖民地的生活，都离不开这样一幅图景：树荫掩映下的总督府，英式花园环绕四周，用来喝茶的隐蔽后花园，偶尔可见总督阁下及夫人闪现其间修剪树篱……无论总督府是在大英帝国的哪一片土地上。
2016年6月21日
白谦慎：我所认识的充和先生 | 张充和逝世周年纪念
要描绘大英帝国任何一处殖民地的生活，都离不开这样一幅图景：树荫掩映下的总督府，英式花园环绕四周，用来喝茶的隐蔽后花园，偶尔可见总督阁下及夫人闪现其间修剪树篱……无论总督府是在大英帝国的哪一片土地上。
2016年6月18日
李零：从中国地理看中国革命
蒋介石去台湾，大陆说要打台湾。蒋介石怕台湾守不住，曾考虑流亡菲律宾或日本（日本有他的很多战犯朋友），宋美龄劝他上美国或瑞士，他觉得丢不起这个人。朝思暮想，还是踩着东南沿海的小岛，有一天打回老家去。
2016年6月16日
1930年代大英帝国遥远而被遗忘的前哨
在所有这些紧身的马来长裤中，另一位苏鲁克酋长达土·阿嘎西的最为突出，紧到让人感到危险的程度，非得有足够勇气的男人才敢穿着它坐下，不知道是不是他那独特的黑色皮鞋为他增添了如此自信。
2016年6月12日
李零：说"解构永恒中国"
过去，英国人的漫画很形象，中国是块大蛋糕，所有列强围坐一圈，手拿刀叉，正把它切开来吃。他们说，所有大帝国都必须解体。解到什么份上才合适？谁也不知道。从理论上讲，只有分到一国一族、一语一教才合适。
2016年6月8日
何以中国：从前中国时代到最早的“中国”| 书店里的大学公开课第六季第一讲
大家好！非常高兴有这样一个机会和大家一起分享一下我的研究感受，没想到来了这么多朋友，尤其是还有那么多朋友居然站着，我很惊讶。在京城，我们三联书店的地下一层，应该是最有书店文化氛围的地方了。
2016年6月7日
大都无城：都邑变迁中的文明动向 | 书店里的大学公开课第六季第三讲
大家好！这是我的第三个讲题，应该也是我个人最愿意讲的，因为我的博士论文做的就是这个题目。所以说在我的三个大的研究方向里，我还是很看重这个的，或者说我是从这里起步的。
2016年6月7日
东亚青铜潮：前甲骨文时代的千年变局 | 书店里的大学公开课第六季第二讲
接下来我们看从龙山到殷墟时代，也即二里头前后一千多年时间里，我们意识到大量的外来因素开始进入中原腹地及其周边。先前讲了东亚大陆的青铜时代不早于公元前1700年，看看这些数据就知道这样一个时空差了。
2016年6月7日
许宏：考古学视角下的上古中国 | 书店里的大学公开课第六季 课堂笔记汇总
三联书店的作者中，有许多一流学者，我们将他们的研究看作宝贵的资源，希望经过进一步的加工提炼后，使之转化为大众都能享有的财富，让专家的思考离开书斋和专业读物，面向广大的读者。
2016年6月7日
许宏：考古学视角下的上古中国 | 书店里的大学公开课第六季 课堂笔记汇总
三联书店的作者中，有许多一流学者，我们将他们的研究看作宝贵的资源，希望经过进一步的加工提炼后，使之转化为大众都能享有的财富，让专家的思考离开书斋和专业读物，面向广大的读者。
2016年6月3日
东亚青铜潮：前甲骨文时代的千年变局 | 书店里的大学公开课第六季第二讲
接下来我们看从龙山到殷墟时代，也即二里头前后一千多年时间里，我们意识到大量的外来因素开始进入中原腹地及其周边。先前讲了东亚大陆的青铜时代不早于公元前1700年，看看这些数据就知道这样一个时空差了。
2016年6月3日
哲学家与儿童对话：人生最重要的是什么（附六一书单）
他的回忆录有着不同寻常的出版经历，它是以英文写成的，却最先以其他六种以上的语言出版后，才在美国出的英文版。在英语国家中，不止一位出版商断定，关于那次人类历史上最大的人间悲剧已经没有什么好说的了。
2016年6月1日
《我们仨》：一本温暖的书
书一上架，《我们仨》就成了读书界的热点。这种关注不是对一个名人家庭的私生活的兴趣，而是读者对一个时代的知识分子的生活状态、生存空间有深切感念，是这个学者家庭里的温暖情感，将读者的心和书联系在一起了。
2016年5月30日
妹尾河童的海外旅行窍门
印度与日本不同，在旱季滴雨不下，大地龟裂，热风卷得尘土飞扬。甚至有的地方河底只存一点浑水，就是那一点浑水也非常之宝贵，要用来洗衣服，和水牛一起洗浴。所以漫长旱季之后到来的雨，那可是期盼已久的雨啊！
2016年5月27日
悼念 | 杨绛：我还在寻觅归途
笔会：尊敬的杨先生，请允许我以提问来向您恭祝百岁寿辰。您的生日是一九一一年七月十七日。仔细论起来，您出生时纪年还是清宣统三年，辛亥革命尚未发生。请问，七月十七日这个公历生日您是什么时候用起来的?
2016年5月26日
三联书讯 | 2016年5月
这份苍凉、孤绝的力道足以迫人回归自我，查特文也试图在此思考“孤独”这一永恒的主题。在这趟自童年即预约下来、奔向世界尽头的旅程中，查特文没有去做个人评判，而是客观地说着一篇篇令人耳目一新的旅行故事。
2016年5月25日
放下铃铛是土司，拿起铃铛是活佛 | 汉藏之间的康定土司
90年代。对倾向于奉行严格的科层制的现代中国而言，，与土司后裔的政治结合无疑代表了对原有权威的部分承认。在民间，对土司威力的回忆似乎更为激动人心，上述三代之死，都曾给后人留下极具神异性的各种说法。
2016年5月23日
世界上最好和最差的城市
城市是伟大而奇妙的文明产物，是一个荣耀的混合体。“许多人拔高乡村、痛惜城市，但城市的基本问题——贫穷、疾病、堕落和犯罪通常都是社会问题，不能归结于城市或者乡村的环境状况，是人们制造了问题。”
2016年5月20日
何怀宏：如何阅读《沉思录》
一般认为，《沉思录》所表达的是一种斯多亚派哲学，奥勒留是斯多亚派哲学的最后一位主要代表。为方便起见，我们可将斯多亚派哲学的发展主要分为两个时期：一是公元前古希腊的理论体系构建时期；
2016年5月18日
女性的树与植物的情色幻想
老普林尼受希腊科学的影响，正面谈论树的性别问题。他不容置辩地断言：“雄树更矮更坚硬，雌树更细长，树叶更肥厚，单叶不僵硬。雄树的木质更坚硬、不易加工，雌树的木质更柔软。”
2016年5月12日
三岛由纪夫：我的母亲——我的最佳读者
母亲喜欢做菜。我参加了一个名为“钵之木会”的文学团体，每逢我邀请会友们来家里做客，母亲便会露一手她的精湛厨艺。母亲对自己的厨艺颇有信心，我也觉得母亲做的日本料理水平很高。
2016年5月8日
刘禾：今天的世界秩序是从哪里来的？
“二·二八”我从头到尾参加的，所以知道“台独”和二二八没有关系。台湾人有所谓的“悲情”，这样的“悲情”就被“台独”分子利用来扭曲历史。今天的台湾人对历史的记忆有一种错乱，被利用为一种政治情怀。
2016年5月6日
王鼎钧：每个人可能只剩有一撮旧梦
“二·二八”我从头到尾参加的，所以知道“台独”和二二八没有关系。台湾人有所谓的“悲情”，这样的“悲情”就被“台独”分子利用来扭曲历史。今天的台湾人对历史的记忆有一种错乱，被利用为一种政治情怀。
2016年5月4日
陈冠中、陈丹青、杨渡三人谈：为什么理解另一种文化特别难
陈冠中：首先，谈一谈为什么理解另一个文化特别难，为什么理解台湾这么难，我说一点自己的经验。第二，要谈这本书为什么重要。我想说它的一种写法，为什么特别能帮助我们理解台湾，它的重要性跟它的写法有关。
2016年4月29日
故都北平：北京百年变迁的"黄金十年"
北伐胜利以后，国民政府定都南京，1928年6月21日宣布北京和上海作为特别市，北京改名为“北平特别市”，不再作为全国的首都，“北京”成了一个历史名词，因此开始有了“故都”“古都”“旧都”这样的名称。
2016年4月27日
2015中国好书《楚亡》：文学比史学更真实
《楚亡》作者、历史学家李开元在研究、细读楚汉这段历史的过程中，结合文献史籍、出土文物，并实地探查地上遗迹，揭示了一系列未解之谜。作者对史书记述的辨正和还原，丰富了那段历史，使楚汉相争更为惊心动魄。
2016年4月25日
在碎片的时间里，更渴望完整的阅读 | 读书日书单
他的回忆录有着不同寻常的出版经历，它是以英文写成的，却最先以其他六种以上的语言出版后，才在美国出的英文版。在英语国家中，不止一位出版商断定，关于那次人类历史上最大的人间悲剧已经没有什么好说的了。
2016年4月23日
现场 | "二·二八"，被“台独”利用的悲情
下面介绍蓝博洲先生，他是台湾著名作家，是最早揭露和研究台湾白色恐怖时期历史的作者，已经出了20多部书，主要著作有《幌马车之歌》《台共党人的悲歌》《白色恐怖》《共产青年李登辉》《台湾好女人》等。
2016年4月20日
建造城市以来，人类的才智就在解决四处游走的难题
“白色恐怖”之于大陆人，还不如被蓝绿政治捆绑的“二二八”更熟悉。陈桑（陈明忠）说，大陆曾有人问他：“你是蓝的还是绿的？”他说：“我是红的。”听者吓了一跳。
2016年4月18日
三岛由纪夫的青春记事：我将每篇作品都视为遗作来写
然而，在文学创作上（日本很多艺能界人士都是如此），有时肉体衰老之后，反而有助于艺术青春的绽放。二十几岁的我，无论如何就是无法描写青年的心境，如今我快四十岁了，却可以说已来到能够描写青春生命的年龄了。
2016年4月15日
陈明忠、汪晖对谈：从"二二八"到今日台湾的政治生态
陆无须对台湾民主抱有蔷薇梦，但也不能率意对待，错过与这一代青年以及他们所内含的台湾社会的深层矛盾的对话。新任国台办主任从台湾“反服贸”得到的启示是：“要全面了解台湾，了解台湾基层民众的想法。”
2016年4月13日
哈佛最受欢迎教授迈克尔·普鸣谈亚洲教育的得与失
贝一明：我想起了林语堂的经典著作《生活的艺术》，里面详细叙述了大部分中国传统中非常人性和人文主义的观点。它和我们读到的明清两代的“考试地狱”是两码事。林语堂这本书让我们了解到生命本身就是教育的目的。
2016年4月8日
杨绛：像硬米粒儿一样的傅雷 | 傅雷诞辰纪念
d’Art（美术批评家）。他对美术批评始终很有兴趣。可是清华当时不开这门课，而傅雷对教学并不热心。尽管他们夫妇对清华园颇有留恋，我们也私心窃愿他们能留下，傅雷决计仍回上海，干他的翻译工作。
2016年4月7日
废墟：传统中国文化中对"往昔"的审美 | 巫鸿美术史系列（二）
Abbey）成了一座“完美的废墟”：“在丁登修道院的废墟中，教堂的原始建筑得到理想的展现；由此，这个废墟在人们的好奇与沉思之中被推崇备至。”这个著名废墟的无数绘画和照片证明了惠特利的观点。英格尔·
2016年4月1日
三联书讯 | 2016年3月
他的回忆录有着不同寻常的出版经历，它是以英文写成的，却最先以其他六种以上的语言出版后，才在美国出的英文版。在英语国家中，不止一位出版商断定，关于那次人类历史上最大的人间悲剧已经没有什么好说的了。
2016年3月31日
卡帕、布列松到马克·吕布：东方学视野中的中国照片
从于勒·埃迪尔、菲利斯·比托、约翰·汤姆森一直到约瑟夫·洛克，他们以战胜国和治外法权享有者的优越心态在中国寻找奇观，法国哲学家萨特称这些人到中国来是“找出异常点的游戏”：
2016年3月25日
冯象谈《智慧书》：无辜者的苦难
这是耶和华的允诺，语气庄严，节奏平缓，短句比前例“摩西之歌”稍长，一般就从惯例译作散文。但如果按拙译的标点，以短句分行成“诗”，又可见排比句式和工整的语词对应。
2016年3月23日
关于那场大屠杀已经没有什么好说的了?
他的回忆录有着不同寻常的出版经历，它是以英文写成的，却最先以其他六种以上的语言出版后，才在美国出的英文版。在英语国家中，不止一位出版商断定，关于那次人类历史上最大的人间悲剧已经没有什么好说的了。
2016年3月22日
沉默的利休和语言的秀吉
大德寺的古溪和尚是利休的好友。在普普通通的茶衍变成茶道的过程中，禅的精神发挥了重要的作用。禅是当时最先进的哲学。利休本人似乎也是如此，他学禅的师父就是这位古溪宗陈，而利休则是古溪的茶道师父。
2016年3月14日
两千年来女性，不只女性，是如何与自己身体作对的？
2.5万条，打破该百货公司的销售记录。同一时期医药领域也出现新进展，像是研发出可抗饥饿的气味，利用食品研发过程中的特殊气味，激发大脑中释放饱足信息的区域。《农业与食品化学期刊》（Journal
2016年3月8日
林达：为什么大法官说了算
在1789年3月，美国宪法才被各州通过正式生效，政府也渐渐正常起来。那时，美国新生的政府刚刚开始试着运作，许多运作中才产生的现实问题，都在它产生之后才逐步提上如何解决的议事日程。
2016年2月24日
三联书讯 | 2016年2月
Trivedi），就亚洲的书籍、文字、设计所进行的对谈。所讲述的不是书籍装祯设计中的具体技术问题，而是以东方文化为基础，通过对各国文化与书籍、设计的关系的探讨，阐释他们对东方文化的理解与运用。
2016年2月22日
纪念 | 邓小平：这个人和他的使命
McClaine）对他说，有个“文革”期间被下放到农村的知识分子很感激自己从那段种西红柿的生活中学到的东西，邓小平很快就失去了耐性，打断她说：“他在撒谎！”然后向她讲述了“文革”是多么可怕。
2016年2月19日
孔飞力：中国作为统一国家进入现代，在人类历史上没有先例
20世纪中国政治发展的故事似乎是杂乱无章的，也是具有多重发展方向的。但如果将20世纪当作整体来看待，这便成了一个关于中央集权的国家不屈不挠地向前迈进的故事。
2016年2月16日
人们怎样选择他终生偕老的对手呢？
可是初婚的时期，久已被称为“蜜月”。那时候，如果两人之间获得性生活方面的和谐，一切困难最初是在沉迷陶醉中遗忘的。这是男子牺牲他的朋友，女子牺牲她的嗜好的时期，在《约翰·克里司朵夫》(Jean
2016年2月14日
立春 | 三月的风（程虹/译）
期盼春天所起的作用，如同传说中在军营里营造士气。当天寒地冻，漫漫冬季比往常持续得更久时，仅仅想到春季的来临这一点，就会给你生活的希望。当三月到来时，无论天有多冷，风有多大，春季来临的时机已经成熟。
2016年2月4日
从台湾的角度看清台湾的样子
台湾当年是被丢出去的，你一生下来就是拿着日本的身份证。我的祖母说：我出生是清朝人，生了儿子变成日本人，生了孙子变成中国人。那些巨大的变迁，那些被抛弃到外面去的命运的无奈，50年中不知道哪天会光复……
2016年1月16日
齐邦媛：以书还乡，悲喜之际总有相似的情怀
我将信札的图片复制并打印下来，虽然时过境迁，信中所透出的巨大情感与力量，仍叫我读得胆颤心惊。很难想象，在那个大环境里，十三岁的孩子显得这般成熟。随信将那信札图片寄上，可惜不是原件，但还算清晰易辨。
2016年1月13日
三联 | 春季新书预告
托马斯·伯根索尔并没有呈现给你一个普通的悲惨故事。他作为大屠杀的幸存者，展示了他在道德上的成熟过程。此书的意蕴值得我们深思。他本人的经历就是非凡的传奇，他只是朴实无华地将其表述出来。——《每日邮报》
2016年1月8日
台湾往事：一曲告别"短工业化年代"的哀歌
开门的那一刹那，我仿佛感受到时间之门，在遥远的天际，缓缓打开，时间之流，像光，像水，像风，那无声的节奏，拂过庙前的广场，穿过庙宇的每一个雕像的眼睛，穿过每一个等候的信徒的身体，飘浮在夜的天空中。
2016年1月6日
李零：关于抗战，我不吐不快
二〇一五年五月，我在日本东方学会第六十届会议演讲。他们给我安排了很多活动，其中一项是参观东洋文库。日本有太多的中国资料。他们对中国的研究，既深且广，对中国琢磨得很透。
2016年1月4日
年终书单 | 带十本书去2016年
“我倾向揭示中西之异，因我觉得明其异才更识其同。我强调巫的理性化，一直不赞同说中国早已政教分离，古代巫术已进化到宗教，巫已消失；也不赞成韦伯的脱魅理性化必须在近代，也不接受雅斯贝尔斯的轴心突破说。”
2015年12月28日
叶嘉莹：谈古今成大学问者的三种境界
我之所说未必与王国维先生原意完全相同，读此文者之所得，也不必与我完全相同。然而这种差异，实在无关紧要，我们只是由联想引发联想，在内心最真切的感受中，觅取和享受彼此间一种相互的触发而已。
2015年12月21日
三联书店2015读者选书
在汗牛充栋的拿破仑研究中，本书独辟蹊径，四两而拨千斤，揭示了为传记作家们所忽视的拿破仑的另一面：成为卢梭那样的思想家和歌德那样的文人。作者表明，拿破仑被忽略的这一面是我们理解其非凡人生的关键所在。
2015年12月18日
石守谦：日本禅僧文化中的桃花源意象
!”〔2〕“小靖节”之说虽然看起来只是一种比喻，但这实提示了一种“达摩—陶渊明—饭尾”的化身关系，它对陶渊明意象在五山文化圈中之运用，具有十分重要之作用。
2015年12月18日
三联书店2015读者选书
在汗牛充栋的拿破仑研究中，本书独辟蹊径，四两而拨千斤，揭示了为传记作家们所忽视的拿破仑的另一面：成为卢梭那样的思想家和歌德那样的文人。作者表明，拿破仑被忽略的这一面是我们理解其非凡人生的关键所在。
2015年12月8日
三联书店2015读者选书
在汗牛充栋的拿破仑研究中，本书独辟蹊径，四两而拨千斤，揭示了为传记作家们所忽视的拿破仑的另一面：成为卢梭那样的思想家和歌德那样的文人。作者表明，拿破仑被忽略的这一面是我们理解其非凡人生的关键所在。
2015年12月7日
制造汉武帝：司马光对汉武帝晚年政治形象的重构
司马光这种率以己意取舍史料的倾向，在动手撰修《通鉴》以前，就一直存在。如其尝撰《史剡》，谓“愚观前世史，有存之不如其亡者”，故作此书。书中论及萧何营建未央宫事云：
2015年11月27日
叶嘉莹：小孩子如何读古诗
“云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”我也觉得不错，念起来也很好听，嫦娥、银河、烛影、屏风这些词汇也都是我熟悉的，我就背下来，并没有什么深的理解，后来一直也没理会。直到
2015年10月23日
文人艺术家的应酬、修辞与文化资本（书店里的大学公开课第五季第一讲）
第一个例子，傅山喜欢写唐代杜甫的《秋兴八首》，第四首：“闻道长安似弈棋，百年世事不胜悲。王侯第宅皆新主，文武衣冠异昔时。……故国平居有所思。”一看这个跟傅山的政治背景很相似，这样解释好像没什么话讲。
2015年10月22日
中国书法在20世纪的变迁（书店里的大学公开课第五季第三讲）
这是写给大收藏家潘祖荫的信札。他给老师吴云写信也用大篆。除了俞樾，这些人都收藏青铜器，又懂古文字，可以想象，书信用大篆书写，不太讲效率，但体现的是高雅的情趣，一般人也不太会读，要有一定的素养才会读。
2015年10月22日
晚清官员与书法（书店里的大学公开课第五季第二讲）
晚清大收藏家、吴大澂的老师吴云编《两罍轩尺牍》时，委托友人代他整理多年来所收友朋信札，“其笔墨可观者留之”，不好的烧掉。他没烧的留到今天，嘉德都可以拍卖。看历史的变化，可以有很多跟过去不一样的认识。
2015年10月22日
从傅山到吴大澂 | 书店里的大学公开课第五季课堂笔记汇总
三联书店的作者中，有许多一流学者，我们将他们的研究看作宝贵的资源，希望经过进一步的加工提炼后，使之转化为大众都能享有的财富，让专家的思考离开书斋和专业读物，面向广大的读者。
2015年10月22日
我们这一代人的怕和爱 | "刘小枫人文探索三十年"系列之三
由于伪理想主义的歪曲，人们已经对理想主义本身丧失了忠信。可是，这一代人却始终不能摆脱《带阁楼的房子》和《夜行的驿车》中散发出来的理想的温馨，它表达出这代人从苦涩中萌生的对神圣的爱之渴慕的深切体认。
2015年9月19日
湖畔漫步的美学老人：忆念宗白华师 | "刘小枫人文探索三十年"系列之二
“五四”一代学者明显地靠近前两种轴心精神，而“四五”一代学者却不能不在前两种轴心精神与后一种轴心精神之间徘徊，犹豫于抉择，至于八、九十年代的新一代，要指望其相信和拥护前两种轴心精神，恐怕要落空。
2015年9月6日
蒲宁的"故园"：记八十年代初的感觉 | "刘小枫人文探索三十年"系列之一
这篇借评说白晓冬的小说来记叙对蒲宁小说的感受，不过习作，表达很不如意。我从不自恋自己的文字，扔掉过好些破文章------这篇习作虽稚气的很，却一直舍不得仍，因为它记下了我对蒲宁的感激，都没有如愿。
2015年7月29日
一个人的史记——巫鸿：武梁祠
中国汉代流行“天人感应”的观念，认为上天可以通过显露表征的方式对人世的状况做出警示或预告吉祥。描绘各种表征的图像被称为征兆图像，通常来说既有“瑞图”也有“恶象”。征兆图像出现在武梁祠的屋顶部分。
2015年6月23日
大航海时代中国都市的艺术生活与文化消费
第一个着眼点，是从亚洲的立场，尤其是中国本身的立场，了解都市的艺术生活和文化消费。文震亨（1586―1645）是当时苏州文氏家族中的一位著名鉴赏行家。所著《长物志》，书名便耐人寻味：虽取自晋人王恭
2015年6月1日
4月23日，海淀也要有24小时书店了
三联韬奋24小时书店的母公司生活·读书·新知三联书店的总经理路英勇表示，分店的开设只是第一步，在未来5年，将在全国范围内开设10家24小时书店。
2015年4月22日
钱理群：启蒙主义者的困惑与反省——我与青年的世纪故事
2014年12月20日，钱理群先生在三联韬奋书店发表题为《我与青年》的演讲，经其授权，讲稿全文由“三联书情”微信（ID:sanlianshutong)刊发。如需转载，务请保持文章完整，并注明出处。
2014年12月22日
罗志田：“天朝”怎样开始“崩溃”
可以说，古典与今典都是我们今日所说的语境的组成部分，而且也都需要不同程度的重建工夫。只有在重建语境的基础上，才能据之以诠释文本，也才可能接近昔日立说者或当事人的直接动机及其特所致意之处。
2014年11月5日