怎样在江歌事件里越过朋友圈的尽头，回归平伏

-本文2700字，阅读时间：7分钟-

不知道什么时候，知乎开始流行一种帖子标题。

「应该如何看待……」

「如何评价……」

我有几个从小一起长大的朋友，无话不谈。其中一个从小见面聊天就很喜欢问我：「你怎么看……」。那个「……」通常是时下的某个社会热点。后来我知道这是他想和我多讲讲话，知道我经常有很多或有趣或哲理的观点，就这么撩起一个话题。

但再后来，我发现他问太多这种问题了。我开始反感。因为我内心有个声音说，我为什么一定要对某个事情有看法，并且高谈阔论呢？我何德何能可以这样对别人评头论足？

但那个时候我还没有足够的勇气，去摇摇头然后说一句，「我不知道。」

我怕自己像个傻子一样。或者像个对世界缺乏了解，缺乏思考的人那样。我在别人眼里是个很有学识的人，我不能讲不出个所以然。

社交媒体的时代里，公共舆论和人际交往的这种讲话，越来越相似。

如果你把一篇篇被转阅读量最大的的文章标题连起来，变成几个朋友之间聊天的对话，那么整个过程其实一点都不违和。

A：「江歌，你替刘鑫死去的100天里，她买了新包包染了新头发」

B：「法律可以制裁凶手，但谁来制裁人性？」

C：「损友比坏人更可怕！」

A：「懦弱之恶。」

D：「正义没有赢，人性没赢，咪蒙赢了。」

C：「谁吃了人血馄饨？失焦的网络正义与隐身的杀人者。」

B：「在被煽动者挑拨之前，愤怒本身有错吗？」

……

公共舆论总有自己议题更迭模式，或者说剧情发展模式。这个过程是随着关注者，参与者对事情和议题的深入思考而逐步推进的。如果是几个人聊天，那么这个天会越聊越热烈，到最后大家会觉得，挺好的，增进了彼此的了解，又拓宽了彼此的视野，每个人都给整个聊天做贡献。

但是公共舆论不同。

公共舆论的本质是，看完一些信息以后，我们想象这个社会里主流的人是怎么想的，然后决定自己的反应。

所以当江歌的事情在某个被允许的时间节点（19大后），因为江妈妈和刘鑫的见面而再次进入公共视野的时候，第一波的人发现，社会里还有那么多的人不知道我们中间出了这样的一种人。要让更多人知道。

而当整个事件成为公共焦点，另外一些人就开始意识到那种汹涌而来的民情，感觉到危险的气息，感觉需要提醒大家不要网络暴力。这也是对主流的想象和评估后作出的反应。

还能再往后的。当满屏都是反思网络暴力的时候。主流就看起来相当的冷漠和善变，心里还有很多不安没有平伏。理性可以解决一切吗？那谁就这么被放过了洗白了吗？要出来发声。

上世纪初的鲁迅给这个模式改了个特别好的题目：《呐喊》。

为何转发？——因为需要呐喊。

上面讲了几个人聊天的话就是越聊越热烈和熟络，但是读者越看这些微信朋友圈的信息流，是越看是越不安。

主导读者的是一种不安感。

不安感的来源有三个。第一就是上面提到的，因为不安，所以转发。那这就成为了一个基本的传播不安的过程。第二就是因为愤怒所以转发，然后其他人看见那么多人愤怒，所以不安。而第三是上面没有提到的——太快了。

在两三天之间，一个事件和话题里的所有角色和人物，观点和角度，可以180度掉头。这在朋友聊天里是没什么的，就是各个人花样翻新讲看法嘛，否则怎么扯皮打发时间？但是公共舆论刚才说了是代表我们对整个社会思想状态的想象。你会愿意自己身处的社会，今天是黑，明天是白吗？这会带来巨大的不安感。变太快了，那就是人心浮动啊。一个三两天里就能整体翻脸不认人的社会，不很可怕吗？

所以，如果关注江歌事件到现在的你，内心依然无法平伏，依然觉得有什么东西堵住了，依然觉得这个世界这个国家这个社会出了很大的问题，那这就是这些感觉的来源。

而另一方面，主导言说者的则是优越感。

说这句话会特别容易被误解——『什么，那你就是说我是因为秀优越感才写文章的咯，你自己还不是，这篇又是什么，不就是想秀你高于所有人的最大优越感么！！』

所以有一开始那个故事。现在终于可以回到我最初那个故事。

说出来你可能不信，我是从小很害怕被别人看不起的人。从大学开始写作，到后来一直写到报纸杂志。曾经有段时间写那种类似刊登在2011年南都评论的文章。那时候还有这个概念，叫「公共写作」。

而重点在于，那个写作的过程，很多时候都源于「大家都这么想，我怎么能想得更好，说一个别人都不知道的，听了觉得恍然大悟的东西」。

这就是中文里「文以载道」的传统。只是，在千百年来大家关注的都是那个道被传播，得到教化的效果，而忽视了想传道的那个人，TA的心情和态度。这不是一个外人可以指责的角度，而是每一个写作者和说话者自己扪心自问的角度。

在经历了漫长的公共写作和公共吵架的时光以后，在某一天我突然发现了，自己不断地说不断地写，很多时候不过是想赢，不过是想证明自己的优秀或渊博。而其实，我并不需要这么做，我也不想这么做。

尤其不需要在开头加「大家都在……」「大家都忘了」「舆论都在写……」作为起手式。因为这个起手式会不知不觉成了认知里的事实。甚至反过来促成我认定如此；为了要说自己的话，就要先认定大众是一群很狭隘、很无知、很冲动的键盘侠。这就是那种名为言说者优越感的本体。

这当然不是事实，我身边有大量的朋友是看了很多很多资料，很努力去思考，很想超越自己的局限性去跟进事件的。其实每个人都是如此。不比你我愚笨，也不比你我聪明。如果你明白这一点，那么我们的社会就没有那么地不堪和让人不安。

那如果不是为了优越感而写，那我们又是为了什么而写？而思考？而行动？——我到底站在哪里？说的做的又到底是在干什么？

于是我才发现我漏掉了什么。我不是没有用脑，我是没有用心。我没有问作为一个人，我有没有感受到事件里每个人的处境，和每个人的需要。在江歌的事件里，我问自己，江妈妈的需要是什么。

而从那个时刻我就跟自己说，从今以后说的所有的话，都尽量从这里出发。如果控制不住自己又和别人刚起来了，那就回到这个地方。我有没有感受到人的感受。

——巧合的是，这正是整个事件里人们对刘鑫和刘家最终的诉求（如果隔开表面的咒骂）：希望他们能感受到别人的痛苦，拥有感受痛苦的能力。

从这点出发，于是有：

在圈里

在群里

你看，其实还是很容易忍不住的。说优越感那句的时候，还有一点态度不对。还是需要「很多人会觉得」打头。但没关系，觉察到了，不要被那种优越感的苗头反噬，后面又可以重新回归正途，回归同理心，获得感受他人痛苦的能力。

写作最难的地方不是写一个好的观点。而是明白自己站在什么地方，说什么话。思考也一样，做人，也一样。

我有没有站在江妈妈身边？如果有，我能说什么？其他人呢？

谁需要支持，谁需要安慰，谁需要鼓励，谁需要平伏。

永远问：谁需要爱，怎么爱。

（完）

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23-24号场已经满了，其他3场目前还有少量位子，12月20日报名截止

凉意

我希望自己能在这样一种水平上写作：有一天你会愿意说，我是看着凉意的文字长大的。

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