主观现实的类比（上）

人们经常要我证明主观现实是真实可信的。这些要求都源于把主观现实强塞进客观现实框架的欲望。而在主观现实本身的信念框架内，这种做法毫无意义，因为那些证据只会作为个人信念的结果显现出来。让我来给出一些类比，希望能为大家提供更清晰明确的理解认识。

主观现实只是一个信念系统 —— 一种视角。与客观现实相比，它并未显得更真实或更不真实，而客观现实也只是一种视角。你如何去证明一种视角真实可信？这个问题并无太多意义，因为你对现实世界的独特感知理解就取决于你的个人视角。事实上识别一种视角准确与否的最好方式，就是既从内部也从外部体验感受它。任何少于这种做法的验证手段，都会存在太多认知盲点。

除非亲自体验过某个信念以及它的相反信念，我从来不会对采纳特定信念感到舒服自在。例如，在人生的某一阶段，自己确实相信所有通灵现象完全是骗人的鬼话。而在人生的另一阶段，我又相信很多通灵现象都是真实的。我甚至在这些完全相反的信念间多次往返体验。当从两方面积累了足够多的经历体验后，我也有了足够多的清晰感，去挑选对自己来说最准确和富有力量的信念。其他人也许在经历这种体验过程后，做出与我完全相反的选择，这种结果完全没有问题。

主观现实就属于那些我既从内部，也从外部体验感受过的信念之一。最终我发现内部视角明显更准确和富有力量。再次强调，我并不期望所有人都赞同这个观点。只是因为某个观点想法对我管用，并不意味着它对你也管用。

针对那些一直对主观现实怀有好奇的人们，下面这些类比就是为了进一步解释主观现实，还有它与客观现实之间的关系：

镜片类比

一种视角就是你能用来观察现实世界的一块特定镜片。比方说主观现实是红色镜片，客观现实是蓝色镜片。现在当你透过蓝色镜片看世界时，请向我证明红色镜片是真实可信的。

这种要求并无太大意义。首先，若你是透过蓝色镜片看世界，如果幸运的话也许能找到红色镜片，但它看起来并非红色。你很可能会看到一块品红色镜片。但此时你无法在一块真正的红色镜片和一块品红色镜片间区分出差别 —— 在蓝色镜片的世界里，它俩看起来完全一样。因此这种寻找过程将令人非常困惑和沮丧。

现在我们假设你在某位朋友的帮助下，终于找到了一块真正的红色镜片，这位朋友并未困于蓝色镜片的观察视角。只要你一直透过蓝色镜片观察世界，即使你相信看到的是块红色镜片，自己对红色镜片的感知准确性也会存在局限。朋友告诉你的关于这块红色镜片的一切信息，对你来说都有点无感，因为你实际看到的是某种并不相同的结果。

要想真正理解主观现实，你不仅需要放下蓝色镜片，还要拿起红色镜片并透过它观察现实世界一段时间。若你在透过红色镜片观察世界的同时，仍戴着蓝色镜片，你所看到的主观现实将是完全不同的结果 —— 你所研究的只是主观现实在客观现实框架上的投射结果，而这种投射结果比主观现实真正的样子远为复杂和难以理解。

主观现实镜片（红色）和客观现实镜片（蓝色）彼此互不兼容。他们是关于现实世界的相互矛盾的信念。你可以将一种信念系统投射到另一种信念系统的框架上，但如果这样做，你所感知理解的便是投射结果，而非真正的现实世界。

大山类比

假设你正站在一座大山的山脚，想知道山顶的景象是什么样子。

只要你一直停留在山脚，最好情况下仅能去想象山顶景象。但随着你攀爬大山，自己将开始越来越接近山顶景象。当你终于抵达山顶时，便确切知道了顶部景象是什么样子，因为你正亲眼看到它。

现在请想象一位朋友刚到山脚，问你山顶的景象是什么样子。你也许会告诉朋友：“简直美得无法呼吸 —— 你必须亲自上去看看。它完全值得你爬上山顶。”但你的朋友一直有所怀疑，想在开始攀爬前获得更多细节。于是你帮朋友详细描述了群山、天空、树木和地貌的景象… 但你很快意识到仅仅靠语言无法呈现那种壮观美景。真正的价值在于亲自体验本身。当个人体验缩减到各种数据后，关键信息也随之丢失。

但朋友倒把你的描述当作山顶景象的准确刻画，并说到：“好吧，我从山脚也能看到那些相同景象。为何还要费力攀爬？爬山看起来好像很辛苦。”

因为你能看到山顶景象，所以知道攀爬那座大山完全值得。但除非你的朋友拥有亲自找出真相的好奇心，你将无法劝服朋友相信此事。即使你分享了壮观美景的照片和视频，仍会把整个体验缩减成现实真相的浅薄影子。

与之相似，对主观现实的任何描述，都会丢失亲身体验的真正价值。主观现实是种无法用语言充分传达的思维心态。试图用语言描述它仍会有些价值，就像风景照片也有其价值一样，但没有什么能替代第一手的体验感受。

Steve Pavlina（史蒂夫·帕弗利纳）

2006.09.18

译者注：感谢Steve公开放弃自己博客内容（stevepavlina.com）的版权，本公众号所有译文欢迎转载分享，敬请注明出处：微信公众号“晓飞翻译”。译文网站：www.stevepavlinachina.com。

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