探索| 柬埔寨同性恋者究竟能走到哪里？
最近在磅清扬一对女同性恋者举行了一场不畏世俗的婚礼，让同性恋这个话题再次在柬埔寨被推到了风头浪尖。
首先我们来看看这则新闻：
12日上午，在磅清扬省磅清扬市磅清扬分区德边则萨村，一对女同性恋欲根据柬风俗习惯办理结婚成夫妇，展示两人的真诚爱情。尽管该婚礼有违道德伦理和面对歧视，但他们还是照常举办婚礼，因此当天的婚礼引来大批嘉宾参加并见证。
据悉，扮成“新郎”的女同性恋为18岁素丽玲，她和父母亲住在磅清扬市。新娘为18岁蒙甘雅，干拉省西安县人。
因为此婚姻属于非法并影响到柬文化传统，所以基层警方不批准办，这对女同性恋只好将婚礼改作联欢会。
磅清扬警察派出所所长称，结婚前两家庭前来申请结婚书，但是分区长向他们指示，法律是不批准女同性恋结婚的，而且也违背柬埔寨文化传统，因此不予批准。但分区官员批准了她们办联欢会书。谁知12日上午联欢会现场的招牌却写着结婚。分区官员立刻让下属警员邀请这对“新人”，包括双方家长前来派出所进行思想教育。
两户家庭之后将结婚招牌拆下并换为联欢会招牌，也没有举行送聘礼仪式。
据BBC的新闻报道，柬埔寨国王西哈努克以言行向世界显示：高领并没有给他对自由和开放的追求带来任何障碍。
在看完电视中关于美国旧金山市市长取消加州禁止同性结婚禁令的报道之后，81岁的西哈努克亲王做出了决定：在柬埔寨也应该允许同性婚姻。他还在他的个人网站用手写体发表了一篇文章，来表达他的观点。亲王说，作为一个“自由的民主的政体”，柬埔寨应该允许“男人与男人或者女人与女人之间的婚姻。”
他表示，一直以来他都十分尊重同性恋的权利。2月份在北京就医的西哈努克还称，异装癖者应该“被我们的社会接受，他们也应受到良好的对待。”
他的这些观点在柬埔寨并没有广泛被人们接受。尽管他只是名义上的国王，并没有实际上的行政权力，西哈努克亲王还是受到人们的高度推崇。
而首相洪森曾表示他已经听闻到柬埔寨国内同志群体的呼声，他们要求自己能够像其他人一样享受到同等的权利与自由。他说，“在每个国家都有同性恋群体，所以不应因为他们的命运所向而对他们有任何的歧视。”但是洪森的不歧视，是不是代表着不反对呢？洪森曾因为他的养女与离家并与一名女子结婚而向法庭诉讼，宣布与其断绝父女关系。
虽然柬埔寨没有正式的法律法规保护同性恋的权益，但柬埔寨对同性恋文化和同性恋老外却也保持着非常宽容的态度，在这里同性性交是合法而且是被接受的。
柬埔寨的文化对同性恋的宽容度令人吃惊，实际上，有些商家最近还为此举办了一个旅游运动，以吸引更多的同性恋来到柬埔寨，特别是暹粒。
在暹粒，很多酒店、酒吧等场所都热烈欢迎同性恋。
无论在金边还是在暹粒，同性恋文化都在生根发芽，枝繁叶茂。夜店、酒吧和酒店向来自世界各地的同性恋外国人提供热情的服务。在金边，Blue Chili、2 Colors、Raibow Bar、Pontoon周四无耻之夜、Empire、Local 2 都是同性恋酒吧，其中有些老板是同性恋。在暹粒，Linga Bar、Miss Wong、Station Wine Bar也一样。
在暹粒的很多酒店，包括Golden Banana、MEN’s Resort and Spa、Cockatoos都为很乐于为同性恋服务。
当地人和老外之间的同性恋也被容忍，不过人们不太乐见他们在公众场合亲热的样子，就像人们也不乐见异性恋在街上亲吻一样。但是同性朋友手牵手也并不一定意味着他们就是同性恋。
此外，当地人和当地人之间的同性恋也是被接受的，大部分的柬埔寨男人和同性之间发生性关系并不会被认定为同性恋，他们同时也有女朋友或老婆，很多人在巨大的社会压力下不得不结婚生子。有的甚至在婚后仍继续保持着同性性关系，以致男同性恋和他们的妻子这一群体的艾滋病毒感染率居高不下，概率高达9%。
在柬埔寨文化里，“人妖”这个词代表的是第三性别，它常被用来形容变性人，但它也常被用在所有同性恋身上，被用在同性恋身上时具有贬义。总的来说，人妖是被接受的，至少是被容忍的。在柬埔寨，人妖经营的美发美容沙龙受到很多当地女性的欢迎。不过，人妖在柬埔寨也受到一定的歧视。
柬埔寨的拉拉（女同性恋）受到的歧视似乎更严重，这也许是因为她们越来越不愿意跟男人结婚而造成的吧。每年五月，柬埔寨同性恋联盟都举办一场长达一个星期的保护尊严活动，此活动是为了减少对同性恋的歧视以及庆祝同性恋为柬埔寨做出的贡献而创办的。
【同性恋者在柬埔寨能走多远？】
柬埔寨的艾滋病感染状况一直全世界的关注，反对/歧视同性恋的人通常将同性恋者和艾滋病患者划上等号，但是艾滋病的感染是通过与感染者发生未保护的性交（阴道交或肛交）和口交；输入受艾滋病毒污染的血液；共用受艾滋病毒污染的针头、针具或其他锐器等途径传播，并非得艾滋病是因为同性恋。出现这个误区，大概是因为美国艾滋病流行最早见于同性恋人群。
据调查，在女同性恋关系中，感情所占的比重较大、关系的稳定程度甚至超过了异性间婚姻的稳定程度。由于女性在性行为过程中，体液交换量非常少，已有证据表明，女性同性恋人群是艾滋病及性病发生率最低的人群。
同性爱行为容易传播传播艾滋病的主要原因有两个，首先是性行为没有得到社会认可，不能建立如同一夫一妻相对稳定的性关系，多性伴现象严重。 第二个原因是大多数男同性恋特殊的性行为方式。艾滋病及性病病毒常常会在直肠内弱碱性环境中生存，并经制释放而血液里随着血流扩散到全身。
受歧视-不稳定性关系-艾滋病-受歧视这大概是一个因为误区而造成的死循环。
柬埔寨是一个佛教国家，佛家又是如何看待同性恋者的呢？达摩难陀尊者曾回一名同性恋者电邮：与异性恋一样，起源于无明，当然没有基督教意义上的＂有罪＂。所有形式的性事增加对身体的淫欲，渴望，执着。有了智慧我们学会怎样脱离这些执着我们不谴责同性恋是错的，有罪的，但是我们也不迁就它，这是因为它与别的性事一样，延缓我们从轮回中的解脱。
柬埔寨是一个相对落后的国家，更多的精力放在了经济发展，它能容忍同性恋者的存在，可关于同性婚姻，似乎还是未能接受的，但眼看越来越多国家提出同性婚姻的合法性，而这些种种似乎能为他们带来了某些经济推动，排除了艾滋病说和佛说，同性恋的合法性在柬埔寨是否也不远矣呢？
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