高晓松 | 如果我能穿越，我最想去知识分子最美好的时代
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在宋的时候，大家知道王安石集团跟司马光集团政见不同，但其实互相内心还是很钦佩的。迫害最多就是流放一下，终宋一朝不杀士。
我觉得整个知识分子在中国历史上的地位，以及知识分子的追求，从有记载的知识分子们开始，可以总结成三起三落。
如果我能穿越，我最想去的几个时代，其实就是这“三起”的时代，就是我觉得知识分子最美好的时代。
一个就是春秋战国时代。
春秋战国时代是知识分子最美好的时代，那个时候的知识分子跟君王之间是什么关系？叫作师友臣的关系。
就是我是你老师，我是你朋友，我如果愿意帮你，咱们两人说好了签一个合同，我就是你的臣，但是我是你的臣也不是像后来那种我要全家都为你一块死去等等。
“布衣立谈成卿相”，就是穿上布衣我什么都不是，我站那儿跟你聊会儿天，你就拜我当卿相，是那种美好的时代。所以我说我要穿越首先要到那个时代。
那个美好的时代之后，紧接着就是知识分子的浩劫。
从秦开始，焚书坑儒。
书也焚了儒也坑了，秦朝以军事强大的帝国起家，那知识分子的地位就一下子一落千丈，因为它不是靠治国、仁政等，就是靠军事能力强。
秦汉实际上是一个体制，汉是继承了秦制，到汉朝也是，知识分子地位大家看司马迁就知道了，世代大知识分子，就因为为李陵说两句好话，结果就受宫刑。
知识分子已经开始被宫刑了，春秋战国的时候谁也不敢对知识分子这样。汉朝也是军力强盛的朝代，知识分子地位在慢慢下降，越来越差。
到了魏晋时代，大家知道曹操连孔融都敢杀，孔融可是孔子的直系后代，是大名士。
说到魏晋知识分子的时候，首先想到的就是魏晋知识分子癫狂，阮籍、嵇康等都癫狂。
为什么癫狂？其实就是没地方去，没地方发泄，也没有Social Ladder，就是上升的阶梯，那时候没有科举，所有的大权都被世族掌握着，“昔日王谢堂前燕”，都被王家、谢家等这些掌握着。
那知识分子怎么办？只有纵情山水，陶渊明就是“采菊东篱下，悠然见南山”，要么就是狂放悲歌等等。
一直到了隋唐。
开始科举以后，知识分子第二次高潮来了。
科举竖起了这么宽一条Social Ladder ，向上阶梯，那所有的知识分子都知道要干吗了，去考科举，考了科举就能一直上到宰相这个地位。
所以到唐宋的时候，知识分子地位极高，才有唐宋八大家各种各样的大名士出来。
苏轼他们一家出了三个，苏轼、苏辙加上他爸苏洵，全是大名士。即使出现知识分子的争斗，互相也是很尊重的，完全不像明朝党争的时候把你往死里整那种。
在宋的时候，大家知道王安石集团跟司马光集团政见不同，但其实互相内心还是很钦佩的。迫害最多就是流放一下，终宋一朝也不杀士，苏轼也就是流放，流放到惠州，再不行流放到海南去，最终还是传诵他的诗篇，尊敬他的人格，也没有侮辱过他，只是政见不同，是我来干还是你来干的问题。
所以唐宋是美好的时候，尤其是宋，所以我要穿越的话，我还很想穿越到宋。
然后到了元，又不行了，知识分子又被打到最低。
大家知道元的时候知识分子叫臭老九，排在娼妓之后，只排在乞丐之前。人分十等，知识分子叫臭老九就是从元朝开始来的。
元朝绝大部分时候也没科举，大概只有快灭亡之前的那二十几年才恢复一点点小科举，已经来不及，没用了，所以元朝知识分子没法科举了，没有Social Ladder，时间比较多。所以知识分子的地位又打到这么低。
到明朝，科举又来了。
又可以科举了，有大量的人又进到庙堂里，不但进到庙堂里，明朝知识分子是非常非常的两面性，一面又不像春秋、唐宋的知识分子那么大气、那么胸怀远大、充满理想等，一面地位也远远不如唐宋知识分子高，因为没宰相了，皇帝亲临朝政，天天在那儿批奏折等。
皇帝说你们都别弄了，你们就给我当办事员就完了，所以才有了内阁。
内阁其实就是一个办公室，就是皇帝办公室，皇帝勤快的时候，内阁首辅就是办公室主任，皇帝懒点的时候，说我懒了不想去上朝，那他就多管点事儿。但是没有一个固定的权力，过去的宰相就相当于《宪法》规定的权力。
到了明朝的时候，知识分子首先就不像以前那么有权力，对国家的一切事不能够像唐宋宰相一样行使权力。
而且知识分子还特别能骂，明朝的言官是中国历史上的奇葩，到了只要谁进内阁就骂谁的地步，到后来还形成党争。只要不是东林党的，你就是阉党，简直让人痛惜扼腕。
所以明朝知识分子到了这地步，把这国家毁得不行，毁成了内忧外患，外边有满族，里边有各种各样的农民起义等等。
但是无论如何，无论怎么争、怎么打、怎么闹、怎么骂，它还是能科举，它还是能到庙堂里去骂，所以在这种情况下，明朝依然有强大的Social Ladder，让知识分子能往上走。
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