大陆版《与神对话2》 3.1 坏事儿是不存在的！
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尼：那么，现在来回顾和简述你刚才说过的话，我似乎领悟到如下这些道理：
· 生活是持续的创造过程。
· 所有大师的秘密是别再改变心意，不停地选择相同的东西。
· 别遇到挫折就放弃。
· 我们“召唤”来我们所思、所感和所说的东西。
· 生活既可以是创造的过程，也可以是反应（重复）的过程。
· 灵魂创造，精神（心智）反应（重复）。
· 灵魂理解精神（心智）无法明白的道理。
· 别再试图弄清楚什么对你“最好”（你如何能赢最多、输最少、得到你想要的东西），开始依据你的身份去行事。
· 你的感受便是你的真相。对你来说真实的，亦即对你来说最好的。
· 思维不是感受，而是关于你“应该”如何去感受的观念。当思维和感受混淆，真相就会被遮蔽，就会丢失。
· 回到你的感受，超越你的精神（心智），回到你的感官。
· 知道你的真相之后，按照它去生活。
· 负面的感受根本不是真实的感受；它们是你关于某件事情的思维，而这些思维的基础是你本人和其他人以往的经验。
· 以往的经验无法揭示真相，因为纯粹的真相是在此时此刻被创造出来的，而非被重新表现出来的。
· 要改变你对任何事情的反应，你要活在此时——此时是你在尚未想到它之前就已经将它送给自己的时刻……换句话说，活在此时此地，而非过去或者未来。
· 过去和未来只能在思维中存在。此时是唯一的实在。停留在那里！
· 凡是你寻找的，必教你找着。
· 去做所有能够让你和神/女神/真相保持联系的事情。别停止那些能够“有效地”让你和太极（一切万有）保持接触的事情，不管它是行为、祈祷、仪式、冥思、阅读、写作还是其他什么。
你看怎么样？
神：非常好！看上去很好。你领悟到啦。那么，你会依照这些道理去生活吗？
尼：我会试试看。
神：很好。
尼：是的。现在我们能回到我们开始的地方吗？跟我说说时间吧。
神：此时之外，别无时间！
我肯定你以前听过这句话。但你并不理解它。现在你理解啦。
没有时间，唯有此时。没有时刻，唯有此刻。宇宙间只有“现在”。
尼：那么“昨天”和“明天”呢？
神：是你的想象的臆造。是你的精神的虚构。在终极实在（实相）中并不存在。
所有曾经发生的，无不正在发生；所有即将发生的，无不就在发生。
尼：我无法理解。
神：你确实不能理解。不能完全理解。但你能够开始理解。目前你只需要有初步的了解便已足够。
所以……听我说吧。
“时间”并非连续体。它是一种相对性的元素，它的存在是垂直的，而不是水平的。
别把它想象成一种“从左到右”的东西——别以为它是某种所谓的时间线，从个人的生延续到死，从宇宙的某个有限点伸展到某个有限点。
“时间”是一种“上和下”的东西！请把它想象成一根轴，代表着永恒的此时。
现在想象这轴上有许多上下相叠的纸张。这些就是时间的要素。每个要素都是分离而独特的，然而每个要素和其他要素同时存在。全部纸张同时处在这轴上。现在有多少纸张，将来就有多少——从前有多少纸张，现在就有多少……
宇宙间唯有一个时刻，那即是此刻，永恒的此时。
所有事情正在此时发生——这让我感到光荣。神的光荣无需等待。我使其如此，因为我迫不及待！我为我的身份而感到非常高兴，所以迫不及待地想在我的实在（实相）中将其显现。于是它突然出现——就在此地，就在此时——全部显现！
这没有起点，也没有终点。它——宇宙间的万事万物——只于此时存在。
此在是你的经验——以及你最大的秘密——所处的地方。处于此在之内，你能够有意识地去往你选择的任何“时间”或者“地点”。
尼：你是说我们可以进行时光旅行？
神：没错——你们许多人曾有过。实际上，你们所有人都有过时光旅行——你们常常在你们所谓的梦境之中这么做。大多数人并没有意识到这一点。你们无法保留那种意识。但那种能量像胶水那样粘在你们身上，有时候残留的能量足够多，别人——敏锐察觉到那种能量的人——便能看透你们的“过去”或者“未来”。他们感受或者“解读”这种残留，你们称他们为先知或者疯子。有时候残留的能量足够多，乃至连你们在有限的意识之中也能察觉到你们“从前来过这里”。你们会突然震惊地发现这些事情你们“以前全都做过”！
尼：似曾相识！
神：是的。有时你们遇到某些人，会产生一种美好的感受，仿佛你们认识他们已经很多年——永远认识他们。
那是一种非凡的感受。那是一种神奇的感受。而且那是一种真实的感受。你们永远认识那个灵魂。
永远即是现在！
所以你经常从你在这轴上的“纸张”向上仰望，或者向下俯视，看到所有其他纸张！你在那里看到你自己——因为每张纸都有部分的你！
尼：这怎么可能？
神：我告诉你吧：你存在于以往，存在于如今，亦将永存于将来。从来没有你不曾存在的时间——亦将永远不会有这样的时间。
尼：但是且慢！那些“老灵魂”怎么说呢？为什么有些灵魂比其他灵魂更“老”呢？
神：没有东西比其他东西更“老”。我在刹那间创造出全体，全体存在于此时。
你提到那种“老”和“幼”的经验必定跟某个特别的灵魂（或者说某个存在体）的觉悟层次有关。你们全是存在体，全是此在的组成部分。每个部分都内嵌着整体的意识。每个要素都附带着全体的印记。
“觉悟”是意识被唤醒的经验。全体中的个体开始意识到其自身。它开始拥有自我意识。
然后，慢慢地，它开始意识到所有他者，再然后，它意识到其实并没有他者——全体即是一体。
最后它将会意识到我。高洁光辉的我。
尼：老兄，看来你确实很喜欢你自己，对吧？
神：难道你……？
尼：是啦，是啦！我觉得你很伟大！
神：我同意。我也觉得你很伟大！这是你和我唯一意见相左的地方。你并不认为你很伟大！
尼：看到我拥有这么多缺点，犯过这么多错误，做过这么多坏事，我怎么还可能认为自己很伟大呢？
神：我告诉你吧：坏事是不存在的！
尼：这要是真的就好啦。
神：你是完美的，现在的你就是完美的。
尼：这也是真的就好啦。
神：是真的！树并不会因为它尚是幼株而较不完美。婴儿并不比成人较不完美。它本身即是完美。因为它无法做任何使它较不完美的事情，也不知道任何使它较不完美的事情。
孩子会犯错误。她站起来。她蹒跚而走。她摔倒。她再次站起来，扶着她妈妈的腿，有点摇摇晃晃地走。这孩子因此而不完美了吗？
我告诉你吧，事实恰好相反！那孩子本身即是完美，是极其可爱迷人的。
你也是如此。
尼：但那孩子从未做过错事！那孩子并没有故意反抗、刺痛别人，或者故意伤害她自己。
神：那孩子不知道什么是对，什么是错。
尼：正是如此。
神：你也不知道。
尼：但我确实知道。我知道杀人是错的，爱人是对的。我知道伤害是错的，疗愈是对的，让事情变得更好是对的。我知道拿走不属于我的东西、利用别人、不诚实是错的。
神：我可以向你举例，证明所有这些“错”都是对的。
尼：你别耍我啦。
神：我没耍你。我只是实事求是。
尼：如果你说每条规则都有例外，那我是同意的。
神：如果某条规则有例外，那它就不成为规则。
尼：你是说杀戮、伤害、取走他人的财物并没有错吗？
神：那取决于你想做的是什么。
尼：好吧，好吧，我明白啦。可是也不能因此就说这些事情是好的呀。有时候人们不得不做坏事才能达到好的目的。
神：那么它们根本就不是“坏事”，对吧？它们只是达到目标的手段。
尼：你是说为了目的可以不择手段吗？
神：你觉得呢？
尼：不行。绝对不行。
神：随便你。
你还不明白你正在做的事情吗？你是在一边生活一边制定规则！
你还看见别的了吗？你这么做完全是没问题的。
这就是我期待你做的事情！
生活的总体是一个决定你的身份然后经验这种身份的过程。
随着眼界不断扩张，你会制定出相应的新规则。随着你的自我观念不断变大，你会创造出相应的新规范。这些是“容纳”某些原先不能被容纳的东西的边界。
你不能被“你”容纳，因为你是没有边界的，就像宇宙那样。但是你可以通过想象然后接受某些边界来创造一个概念，借此定义你那没有边界的本我。
从某种意义上来说，唯有通过这种方法，你才能把自己当做某种事物来认知。
没有边界的，终究没有边界。没有局限的，终究没有局限。它不可能存在于任何地方，因为它存在于所有地方。如果它存在于所有地方，那么它就不存在于任何地方。
神存在于所有地方。所以神不存在于任何地方，因为若要存在于某个具体的地方，神必须不存在于其他地方——这对神来说是不可能的。
对神来说，唯有一件事是“不可能的”，那就是让神不成为神。神不可能“不存在”。神也不可能不像其自身。神不可能使其自身成为“非神”。
我存在于所有地方，宇宙间的万物皆是我。由于我存在于所有地方，所以我不存在于任何地方。而如果我不存在于任何地方，那么我存在于哪里呢？
那便是此时此地。
未完--待续（P35-P44）
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