明日之神 | 第七章 只有你可以拯救世界
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给你有深度的灵性
录音：小飞象
现在，你们正违反你们的本能。你们的本能正告诉你们，你们的所作所为正在毁灭你们的世界和你们的自我，但是，你们仍在不管不顾地做。
尼：这些听起来是那么……那么不近人情。我一直希望明日之神是个有人情味的神，但根据前面所说，他好像不讲任何人情，好像没什么人性关怀。
神：你对生命的描述很准确。
尼：我说的是神，我说的是明日之神，或者系统，或者“改变”，或者你对神的随便什么称呼。
神：我们还是把神叫做“生命”好吗？我前面说过，这个讲法好像多数人能够接受。把“生命”作为“神”的同义词，你有任何问题吗？
尼：这个啊……我想没有。
神：你在犹豫。
尼：因为对有些人来说，神大于生命。神创造了生命，还有生命中的一切。
神：你能想出生命中有什么不是神吗？
尼：哦，当然，多了。
神：举个例子。
尼：吹牛。我不确定神是不是吹牛。
开个玩笑，说实话，我不清楚怎么回答这个问题。如果神创造生命中的一切，那么神就不是生命，而是生命的创造者。
神：这说明神不是活的？
尼：不，神是活的。
神：你确定吗？神是活的？
尼：是的。
神：也就是说，神创造了生命，而且当神创造生命时，他是活的，对不对？
尼：嗯……对，我估计是的。
神：所以，神是他所创造的东西。
尼：在某种意义上，我想是的。
神：这正是我一直在讲的东西。
尼：等一下。或许神是第一个活的东西，然后神创造了更多生命。事情不能是这样吗？
神：但是，神的生命是谁给的？
尼：神一直有生命，神一直就是活的，神从前、现在、将来一直是活的。
神：所以神是活的。
尼：是的。
神：所以当神创造更多生命时，他创造了更多他所是的东西——活的东西。
尼：是的，我想你可以那么说。
神：可是，我的朋友，这完完全全就是新灵性的见解啊。
尼：是的，不过，这是因为我说不过你。要是某位神学家、神学教授或宇宙学家跟你兜这种圈子，肯定比我强。
神：这取决于你怎么定义“强”。有时候，你知道得越多，就明白得越少。不过，我们还是回到你关于“神不近人情”的评论。我的观点以及就此我想说的一点是，当你用“不近人情”来形容你概念中的“神”时，你带有一种悲伤的情绪。
尼：是的。
神：但是，如果用“不近人情”来形容你概念中的“生命”或“生命”中的种种事件，你就不觉得有什么了。
尼：是的。
神：所以我说了，用“生命”替换“神"，你们更易于理解和接受真正的神。
生命并不在乎作为个人的你。对于你如何体验生命，它没有偏好。
尼：是的，我知道。
神：不过，生命是一种你可随时利用的能量，它能给你一致的可预知的结果。在创造你所欲求的体验时，以这种方式利用生命，生命就成为你最得力的朋友、你最有效的工具、你最惊人的力量。你是生命。
现在，用“神”代替上一段里面的“生命”，再把第二人称改为第一人称，看看你是不是还有悲伤的感觉。
尼：好的。
“神是一种我可随时利用的能量，它能给我一致的、可预知的结果。在创造我所欲求的体验时，以这种方式利用生命，神就成为我最得力的朋友？我最有效的工具、我最惊人的力量。我是神。”
神：有变化吗？现在对“神”的感觉有变化吗？
尼：我感到备受鼓舞。我感觉到了友善、关怀和真正的鼓舞。
神：我要告诉你不久的将来所有人类都将理解，刚才关于生命的说明也适用于神。
它们也将适用于明日之神。
然而，只有一个人可以善待你、关怀你、鼓舞你。
尼：这么说，是我把神给人性化了。我以人性方式感受这种叫做生命的能量。这可能不是正确的方式，但它让我感觉良好。
神：那是看待神的最佳方式。就要以你感觉好的方式去看待神。
尼：但是，在想到神的时候，令我“感觉好”的方式可能是想起昨日之神——苛刻、严厉、要求我们按特定方式做特定事情、要求我们沿特定道路到达他那里，诸如此类。如果这让我感觉良好呢？
神：那就千方百计以那种方式看待神。看看这是否能为你的世界带来理想的结果，看看这是否能为你的生命带来满意的效果。若果真如此，你就无须作任何改变。
尼：但当今世界却是一团糟！
神：那就做出改变。
尼：好的，但是我前面分析过，做出改变并非易事。几千年来，多数宗教未曾认真考虑关于神的新理念——我是指真正的新理念、根本上的新理念。
神：这基本属实。
尼：那现在，突然之间，宗教就会改变了吗？
神：世界各地的人们都会改变，这就要求宗教扩展视角、与时俱进，否则宗教将失去信众。
尼：你确定这会发生，对吗？
神：是的。不可避免。
尼：而且这将改变所有的一切？
神：是的。这都是进化过程的一部分。
尼：那我们还何必去拯救世界？这算怎么回事？
神：我们又回来了，对吧？你们不必拯救世界。只有你们选择那么做，你们才会让世界保有现在的形式——为了你们自己、你们的孩子、你们孩子的孩子、还有他们的孩子。
生命永无终结，这是我一直在告诉你的。系统在自我调整、自我支持，系统一直具有功能性、适应性以及持续性，所以生命永无终结，让我们清楚地了解这一点。
接照你们所使用的时间标尺，在非常、非常、非常长的时间里，你们的世界、你们的星球不会消失，所以，当我使用“拯救世界”几个字时，我用它们表达的意思是“使世界保持你们所知的形式”，我已经解释过，当你们维护世界时，你们就是在“拯救”世界，当你们预服务于世界时，你们就是在维护世界。也就是说，你们服务于世界之前，你们甚至没想过服务于它，这种服务成为一种自然的、本能的行为。
现在，你们正违反你们的本能。你们的本能正告诉你们，你们的所作所为正在毁灭你们的世界和你们的自我，但是，你们仍在不管不顾地做。
所以说，你们是忽视了生命本身信息的生命。但是，你们不会被允许长时间地忽视它。正如我所说过的，在生命允许其任何部分使生命本身功能失调之前，生命将改变其形式（即自我调整以变得可持续）。所以你们将看到，那些忽视了生命最重要的功能性信息的个人将改变形式。用你们的话说，他们将死去。
其中一些人会在年纪轻轻时死去，他们当中多数人本可以不那么早死——如果他们没忽视那些简单信息，那些能使他们当前的生命更可持续的信息。
因此，如果你喜欢你当前的生命形式，请你务必学习能使它可持续的东西，并且更多地关注那些东西。
学习、学习、再学习，直到可持续的生活方式成为你的第二本能。不断吸收这方面有帮助的信息，一遍又一遍地研究它们。告诉你自己同样的东西，自己去重复。
重复、重复、重复各个时代的智慧，直到它融入你的潜意识。
尼：这就是我们的对话内容在不断重复的原因。
神：是的。这场对话不断在绕圈，因为生命就是一个绕圈的过程，但是，我们一直在开辟新天地，因为每次绕完一圈后，你就延伸了你的视野、理解和体验。因此，圈子在扩展。
这就是我们所说的意识扩展。所以，接着往下读吧，因为，关于新灵性和明日之神如何在你们整体的日常生活中显现，还有很多东西要讲。
尼：很好，我正想了解。
神：不过，首先你要尽最大可能去理解明日之神。只有这样，你才能维护你所知的生命——通过预服务于它。只有这样，你才能自动自发、不假思索地预服务于生命，而不是服务于你自己肤浅而短视的欲望。
尼：就阻止我们的此类行为而言，“昨日之神”和“旧灵性”无所作为，对不对？
神：是的，因为你们祖先的旧灵性讲的是分离，是不和，是一个死的字宙。
尼：“死的”，什么意思？
《明日之神》
作者：【美】尼尔·唐纳德·沃尔什
译者：赵恒
中信出版社
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