与神为友 | 8.4.你的快乐不会因爱人的快乐而减少
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文字 | 初心 一校 | 晓汐
排版 | 晓汐 音频 | 晓汐
神：当然啦。你只能以你爱别人的方式接受他们对你的爱。 只要他们愿意，他们可以用他们的方式爱你。而你只能用你的方式接受他们的爱。
你无法经验到你不容许别人经验的。
这将我们引到这次解答的最后一个要素：妒忌。
由于你们对神的爱是带着妒忌的，你们创造了神的爱也带着妒忌的神话。
尼尔：等等。你是说我们妒忌你？
神：你以为神会妒忌这种观念是从哪里来的呢？
你们竭尽所能，想要独占我的爱。你们试图成为唯一的拥有者。你们凶神恶煞地宣称我是属于你们的。你们宣布我爱你们，而且只爱你们。你们是神的选民，你们是受神护佑的民族，你们的教会是真正的教会！你们非常妒忌这种你们授予给自己的地位。假如有人说神一视同仁地爱所有人，神接受所有信仰，拥抱每个民族，你们就会说那是对神的亵渎。你们说神只能以你们宣布的方式爱世人，以别的方式就是对神的亵渎。
尼尔：萧伯纳曾经说，所有伟大的真理刚开始时都是对神的亵渎。
神：他说得对。
这种充满妒忌的爱并不是我爱的方式，然而这是你们接受我的爱的方式，因为这是你们爱我的方式。
这也是你们相爱的方式，它正在残杀你们。我是说真的。你们热衷于相互残杀、自我戕害，因为你们有各种妒忌的心理。
如果你们爱别人，你们会对他们说，他们必须爱你们，而且只能爱你们。如果他们爱别人，你们就会妒忌。但是这还没完。因为你们不仅妒忌别人，你们还会妒忌工作、爱好、子女，妒忌任何将爱人的注意力从你们身上引走的东西。你们有些人甚至妒忌猫狗或者高尔夫球赛。
妒忌有很多形式。它有许多面目。没有一个是漂亮的。
尼尔：我知道。我曾深深地爱上一个叫做道恩的女人，有一次 她让我感到妒火中烧，我对她表达了我的感受，她非常镇定地对我说：“尼尔，你这样不是很可爱哦。”
我永远不会忘记那句话。她直截了当地说出来，完全不带感情色彩，直陈事实。她既不反驳我刚说过的话，也不长篇大论地为她之前说的话辩论。她只是把这个想法摆出来。
我立刻哑口无言。
神：道恩给了你一份伟大的礼物。
尼尔：是啊，确实是。尽管如此，我还是很难克服妒忌的心理。就在我以为我终于摆脱它的时候，它又会出现。我觉得它好像在跟我玩捉迷藏，我连它在哪里都不知道。实际上，我发誓我没看到它。但紧接着它就会突然出现。
我想现在我经验到它的次数变少了，但如果我说我再也不会妒忌，那肯定是在说谎。
神：你正在克服它，这就够啦。你认出了它的本质，这是很好的。
尼尔：但我如何摆脱它呢？我知道有些人已经彻底地摆脱它。 他们是怎么做到的呢？我也想做到！
神：你是说你妒忌那些不会妒忌的人吗？听起来很滑稽耶。
尼尔：聪明啊。你真聪明。你知道怎么做到吗？
神：我当然知道啦。不知道我干吗说这么多啊？
尼尔：好啊，那答案是什么呢?
神：别再认为快乐取决于身外之物，你就能摆脱妒忌。别再认为爱是相互交换，你就能摆脱妒忌。别再试图独占别人的时间、精力、资源或者爱，你就能摆脱妒忌。
尼尔：好吧，但我怎么做到这些呢？
神：为你的生活找个新的理由。要明白生活的目标与你从生活中得到什么无关，而与你为它付出了什么有关。这对关系而言也是适用的。
生活的目标是依照你对你的身份最远大的期许重新创造你的自我。它是宣布和成为、表达和实现、经验和认识你的真实自我。
这并不需要你的生活中有其他人——或者有某个特别的人——来做出什么贡献。所以你可以爱别人，却无需他们的任何东西。
因你爱的人去玩高尔夫球、或者在办公室工作、或者躺在别人的怀里而妒忌这种心理之所以会出现，只是因为你以为当你爱的人快乐时，你自己的快乐便会减少。
尼尔：也可能是因为你的爱人永远陪着你，你才会快乐，对方要是去陪别人或者做别的事，你就会不高兴。
神：正是如此。
尼尔：但是等一等啊。你是说，哪怕我们的爱人躺在别人的怀 里，我们也不该妒忌吗？你是说出轨是可以的吗？
神：可以和不可以这种东西是不存在的。这些是你们捏造出来的标准。你们不停地创造它们，不停地改变它们。
尼尔：有些人说这正是当今社会的问题所在：我们缺乏灵性责 任和社会责任。我们总是根据不同的目标来改变价值观念。
神：你们当然是这样啦。生活就是这样的。如果你们不那么做，生活将无法继续。你们将无法取得任何进步。你们真的想要永久维持旧的价值观吗？
尼尔：有些人是想的。
神：难道他们想要像几个世代之前那样，将女人吊在城市的广场，蔑称她们为女巫？难道他们想要教会派遣士兵进行十字军远征，杀害成千上万不肯承认你们的宗教是正教的人？
尼尔：但就你举的这些历史往事而言，人们的行为来自错误的 价值观，而非旧的价值观。我们已经超越了那些行为啦。
神：是吗？你没有看到你们这个世界的近况吗？然而那是另 外一个话题了。我们先来谈谈目前这个话题。
改变价值观是社会正在走向成熟的标志。那意味着你们正在成长。你们会不断地改变你们的价值观，是因为你们会收集新的信息，带来新的经验，提出新的观念，发现新的看待事物的方式，以及重新定义你们的身份。
这是成长的标志，而非不负责任的标志。
尼尔：那么按照你的说法，允许我们的爱人躺在别人怀里，也 是成长的标志咯？
神：不因之而失去安宁的心态，不因之而自暴自弃，不因之而自杀，不因之而杀人，才是成长的标志。所有这些事，人类都曾做过。哪怕是现在，也有人由于这个原因而杀害别人，而你们大多数人由于这个原因而杀死你们的爱。
尼尔；好吧，我当然也不赞成杀人，但如果有人口口声声说爱 你，却又躺在别人的怀里，你怎能不杀死你的爱呢？
神：因为他们爱别人，就意味着他们不爱你吗？他们必须只爱你,他们给你的才会是真爱吗？你是这么想的吗？
尼尔：是啊，你说对啦！许多人都会这么说：是啊，你说对啦！
神：怪不得你们很难接受神一视同仁地爱每个人。
尼尔：我们又不是神啦。许多人需要一定程度的安全感。如果 缺乏安全感，如果爱侣没有提供安全感，爱马上就会死，不管你是不是想它死。
神：不是的，死的不是爱。死的是需要。你们决定的是，你们 不再需要那个人。其实是你们不想需要那个人，因为那种需要给你们带来太大的伤害。所以你们做出决定：我再也不需要你来爱我了。你走吧，你想爱谁就爱谁。我不跟你玩了。
事情就是这样的。你们杀死了需要。你们并没有杀死爱。你们有些人实际上永远忘不了爱。朋友会说你们旧情未忘。你们确实未曾忘记！那爱情的光芒，那激情的火焰，仍然在你们心里燃烧，明亮得连别人都看得见。但这种情况并不糟糕。这是应该的——结合你们自称的身份和本质，以及你们说想要的理想身份来看的话。
尼尔：如果你忘不了你和某个人的旧情，就不应该爱上别的人，对吧？
神：你们为什么必须舍弃对一个人的爱，才能爱上另一个人 呢？你就不能同时爱上不止一个人吗？
尼尔：许多人不能啊。他们不能同时跟许多人有那种关系。
神：你是说性关系吗?
尼尔：我说的是罗曼蒂克关系。作为生活伴侣那种。有些人需 要生活伴侣。大多数人需要。
神：问题在于，大多数人混淆了爱和需要。他们认为那两个词，那两种经验，是互通的。其实并不。爱某个人跟需要这个人毫无关系。
你可以同时爱某个人和需要这个人，但你不会因为需要这个人而爱上这个人。假如你爱上某个人，是因为你需要这个人，那么你爱的根本不是这个人，而是这个人给你的东西。
假如你爱别人，是因为你爱他们，不管他们是否给你需要的东西你都爱，那么你的爱就是真实的。当他们确实没有你需要的东西，你就能真正地爱他们。
要记住，爱是不讲条件、没有限制和毫无需要的。我就是这么爱你们的。然而这种爱是你们无法接受的，因为这种爱是你们无法表达的。这是人世间的悲哀。
喏，由于你们说你们想要成为高度进化的生灵，你所谓的出轨是不可以的。那是因为它行不通。它不会让你们去往你们想去的地方。那是因为出轨意味着不忠，而在你们的灵魂深处，你们知道并理解，高度进化的生灵的一举一动无不是忠于真相的，是时时刻刻忠于真相的。真相不是他们说的话，真相是他们的本性。
要成为高度进化的生灵，你必须永远忠于真相。首先，你要忠于自己，然后忠于别人，然后忠于其他所有人。如果你不忠于自己，你就无法忠于任何人。因而，如果你希望你只爱某个人，却又爱上另外一个，那么你必须公开地、诚实地、直接地、清楚地、立刻地说出来。
尼尔：这应该是可以被接受的吧？
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