与神为友 | 8.5诚实是最高级的爱
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给你有深度的灵性
文字 | 初心 一校 | 晓汐
排版 | 晓汐 音频 | 晓汐
神：没有人被要求须接受任何事情。在高度进化的生灵之间高度进化的关系里，每个人都在实践他们的真相——所有人都会说出他们正在经历的真相。如果有人遇到了某件事，他会直截了当地承认。如果有人觉得某件事不可接受，他会坦率地说出来。所有人会在所有时刻分享所有事的真相。他们把这当成庆典，而非允许。
真相应该是某种被庆祝而非被允许的东西。
然而你们无法庆祝你们被告知应当为其感到羞愧的真相。你们最经常被告知应当为其感到羞愧的，莫过于你们的爱的对象、方式、时间和原因。
你们被告知，你们要为你们的欲望羞愧，为你们的激情羞愧，为你们的爱羞愧，无论你们爱的是跳舞、奶油还是别人。
如果你们爱的是自己，你们被告知，那就更应该感到羞愧了。可是，如果你们被禁止去爱那个要付出爱的人，你们怎么可能去爱别人呢？
这正是你们面对神时遇到的困境。
如果你们不爱你们的本质，你们如何能够爱我呢？如果你们无法看见并宣布你们的荣耀，你们如何看见并宣布我的荣耀呢？
我再次告诉你吧：所有的大师都宣布他们自己的荣耀，并鼓励别人也这么做。
只要踏上通往你们自己的真相之路，你们就踏上了通往荣耀之路。因此，只要你们宣布将会在所有时刻向所有人说出所有事的真相，而且将会实践你们的真相，你们就踏上了这条路。
在这条道路上，出轨并无容身之地。然而告诉某人你爱上别人并非出轨。这是诚实。诚实是最高级的爱。
尼尔：我的神啊，你又来了。你又说了一句值得贴在冰箱上的 格言。请你再说一遍好吗？
神：诚实是最高级的爱。
尼尔：我希望我能记住它。
神：把它贴到你的冰箱上。
尼尔：哈哈！看来只要诚实，躺在别人的怀里也是可以的。我 的理解没错吧？
神：你这是去其精华，取其糟粕。
尼尔：嗯，我们人类喜欢这么做。我们喜欢将伟大的真理简化 为结论。然后我们就可以就这些结论进行争辩。
神：我明白啦。这是你的用意吗？你想在这里跟我争辩吗？
尼尔：不是啦。我是真的想获取一些智慧，来指引我自己跌跌撞撞的人生路。
神：那么你最好仔细听我说的每句话，并结合语境来理解我 说的话，而不是对其进行断章取义。
尼尔：我会纠正的。
神：别纠正。要听取建议。做错事的人才需要改正。寻找方向的人需要的是建议。
神给的不是纠正，而是建议；不是谴责，而是推荐。
尼尔：哇，老兄啊……
尼尔：我知道，我知道。又是一句值得贴在汽车保险杠上的格言。
神：是啊。这当然是！
神：你想贴多少汽车保险杠就贴多少。也可以印在短袖衫上。把这句话传出去。别退缩。拍电影，上电视。别为此感到羞愧！
当你努力想要得到爱，别为它而羞愧。把羞愧赶走，用欢庆来取代它。
……对于性爱，你们不妨也这么做。
尼尔：先别扯太远啦，否则我们永远得不到我的问题的答案。你是说，只要坦诚相告，躺在别人的怀里也是可以的，对吧？
神：我是说，一件事情可以或不可以，取决于你怎样看待它。我是说，恋爱中的人们首先要明白正在发生的是什么事情，才能知道它可以不可以。
我是说，在高度进化生灵的恋爱关系里，就任何事情说谎都是无益的。我是说，说谎就是说谎，不管是有意还是无心。我说的是，全部真相被说出之后，你是否能爱一个旧情 未忘或者另有新欢的人，取决于你认为什么样的恋爱关系是最合适、最舒服的——而在大多数情况下，这又取决于你认为你需要从别人那里得到什么才会快乐。
我是说，如果你什么都不需要，你就能够无条件地、没有限制地去爱别人。你可以给他们彻底的自由。
尼尔：是的，但这样一来，你和他们可能不会成为终身伴侣啦。
神：可能不会，也可能会。如果你达到大师的境界，你做出决定和选择的基础将会是你的真实感受，而不是别人的想法，也不是你所处的社会围绕终身伴侣建立起来的传统，更不是对别人的评价的顾忌。
大师给了他们自己做任何选择的自由——也给他们爱的人同样的自由。
自由是生活的基本概念和基础，因为自由是神的本质。所有以任何方式削弱、限制、束缚或者消灭自由的制度，都是有害于生活本身的制度。
自由并非人类灵魂的目标，而是它的本质。灵魂的本质是自由的。因此，缺乏自由是对灵魂的本质的违背。在真正达到光明境界的社会，自由不是被当成权利，而是被当成事实。它是某种自在的东西，而非某种被赐予的东西。
自由不是被赐予的，而是天赋的。
能够在光明社会观察到的现象是，所有生灵自由地彼此相爱，并以诚恳、真实和对当时而言适当的方式，自由地表达和展现彼此的爱。
至于哪种方式对当时而言是适当的，则由恋爱中的人们决定。光明社会不存在各种相关的法律法规、社会禁忌、宗教束缚、心理障碍、部落风俗、潜在规则，来规定人们可以在何时何地以何种方式爱上何人，或者不可以在何时何地以何种方式爱上何人。
然而以下是这种方式在高度进化社会行得通的关健。恋爱中各方必须决定现在爱会怎么做。如果没有取得对方或者其他各方的同意，一方不会因为他认为某件事很有爱而去做它。各方必须是成熟的大人，有能力替自己做出这样的决定。
这打消了你刚才想到的关于虐待儿童、强奸和其他形式的个人侵犯的疑虑。
尼尔：假如我是第三方，另外两方认为某件事很有爱，但我并 不觉得，那该怎么办呢？
神：那么你必须告诉其他各方你对这件事的感受，你的真实想法。然后依照他们对你的真实感受做出的反应，你再确定在你和他们的关系中，有哪些是你想要改变的。
尼尔：但万一不是那么容易呢？万一我需要他们呢？
神：你越是不需要别人的东西，你就越能够爱他们。
尼尔：你怎能做到不需要你爱的人的东西呢？
神：如果你爱的不是他们的东西，而是他们的人，那么你就能做到。
尼尔：但那样他们就能践踏你啦！
神：爱别人不等于你必须不再爱自己。
给别人完全的自由，不等于给他们虐待你的权利，也不等于为了让别人过上他们想选择的生活，就要你自己画地为牢，过上你不愿选择的生活。然而给别人完全的自由，确实意味着不要对别人施加任何约束。
尼尔：慢着。如果不对别人施加任何约束，你怎能阻止他们践踏你呢？
神：你是没有约束他们，但你约束了你自己。你约束的不是别人能够拥有的经验，而是你自己可以选择的经验。
这种约束是自愿的，所以实际上，它根本不是约束。它是对你的身份的声明。它是创造，是定义。
在神的国度，没有任何人或者任何事物是受到约束的。爱认识的只有自由。灵魂也是如此。神也是如此。这些词汇是可以互换的。爱、自由、灵魂、神。它们的属性是相通的。它们的本质是相同的。
你可以自由地在每个此刻宣称和公布你的身份。其实你正在这么做，哪怕你并不自知。然而，你并没有公布别人的身份的自由，也没有宣称别人必须怎么样的自由。这是爱不会做的。也是神不会做的——而神其实就是爱的本质。
如果你愿意宣称和公布你是一个需要独占别人的爱才会快乐、才会觉得舒服、才会认为合理、才会觉得有安全感的人，你有这么宣布的自由。你将会通过你在每个事件中的行动来展现这种自由；你的行动将会是你的宣言。
如果你愿意宣称和公布你是一个需要别人给你最多的时间、精力和关注才会快乐、才会觉得舒服、才会认为合理、才会觉得有安全感的人，你有这么宣布的自由。然而我要告诉你的是：假如你纵容你的自我宣言变成你对别人的妒忌，或者你对别人的朋友、工作、爱好或兴趣的妒忌，你的妒忌将会结束你的爱，也非常可能会结束别人对你的爱。
好消息是，对你的身份和你的理想身份进行定义，未必意味着你会妒忌别人，或者想要控制别人。那只是热诚地声明你的身份，声明你想要选择的生活方式。你对别人的爱会永远继续，哪怕你正在满怀爱怜地处理你们之间的分歧，哪怕你会因为这些分歧而改变你们的关系的本质。
你不必通过断绝关系来改变它。实际上，你无法断绝关系，你只能改变它。你永远和每个人存在着关系。问题不在于你是否有关系，而在于你拥有的是哪种关系。
你对这个问题的回答将会对你的生活产生永久的影响——而且实际上真的能够改变这个世界。
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