与《西游记》有关？来看看晋图馆员乔林的这幅画吧
晋祠博物馆素有“中国古建筑博物馆”的美誉，画中的建筑为进入晋祠的第一个建筑，名为“水镜台”，是一座明代古戏台，造型雄伟华丽，集楼、阁、殿、台四种形式的建筑风格为一体。
介休琉璃晋祠水台（晋图馆员乔林画）
水镜台得名于《汉书·韩安国传》：“清水明镜不可以形逃”，意为善恶忠奸人尽皆知，此语用来形容戏剧再合适不过。《晋祠志》载：“规模宏壮，气象雄巍，螭（无角龙）盘画栋，鹤绘雕梁。”右下角“水镜”二字取自晋祠名士杨二酉题写的“水镜台”匾额。
西游记中土地庙原型
86版西游记剧照 土地庙
86版西游记大圣闹天宫中，孙悟空72变其中之一土地庙的原型即为晋祠水镜台。
86版西游记剧照 金人台
86版西游记多次在晋祠取景，比如“扫塔辨奇冤”的取景就曾在金人台，还有献殿、圣母殿、鱼沼飞梁也都上过镜。
另外电视剧《狄仁杰断案传奇》《聊斋》，还有电影《太行山上》等也都曾在这里取景。足见晋祠在我国古建筑中的地位。
杨二酉与水镜台
“水镜台”匾额题字出自乾隆年间进士、大书法家、曾任巡台御史的晋祠名士杨二酉之手。
这块匾额与傅山先生的“难老”、太原举人高应元“对越”并称晋祠三大名匾。
杨二酉一生都和水镜台纠缠在一起，可谓人生的辉煌是从水镜台开始，辉煌过后归隐也回到原点水镜台。
杨二酉画像
雍正十一年（公元1733年），晋祠门前水镜台赶庙会唱大戏，杨二酉被看热闹的人群不慎挤入了河中，他当时正好掉在了“龙门堑”的水口。
身着蓝衣的青年杨二酉狼狈地从水里爬上来，他在人们的哄笑中吟诗一首：“君莫笑，君莫笑，我今才把龙门跳；湿透蓝衫换紫衣，万里风云顷刻到。”
人们闻言，都惊叹此人才思敏捷，断定此人日后必成大气。果然是年秋天乡试中了举人，次年登进士榜，入翰林院。
就这样，杨二酉的辉煌人生从明镜台开启了。
杨二酉才学过人、能书善画、清廉直谏，他曾任巡台御史，任职期间还校阅了《明史》，《台湾府志》卷三《列传》载：“杨二酉，癸丑进士，入翰林，旋以御史巡台，奏建海东书院以造士，南门内秀峰塔，亦其所规划也。”乾隆五年（公元1740年），台湾人民为杨二酉所立的《学宪杨公兴行海东书院碑记》现在依然伫立在台南市大南门碑林中。
水镜台局部
后来刚正不阿的他，被朝中奸臣排挤，落得个辞官归隐。归隐后，他曾给自己取号“柳南”，意在学习“五柳先生”陶渊明“悠然现南山”的情操。
他用归隐的三十年大力建设晋祠，书写了“水镜台”“悬山响玉”的匾额，为文昌宫、景清门作了楹联，请书法家复制了晋祠铭碑，撰写了晋祠全景，即赫赫有名的晋祠内外八景。可以说没有杨二酉，就没有现在的晋祠。
水镜台前埋大缸
传说水镜台刚建好时，尽管台上演员唱得非常卖力，离戏台远一些的人们却听不清唱词。就连隔着金人台正在听戏的圣母邑姜也得竖着耳朵使劲听。于是人们认为这个戏台修得不好，都建议把戏台推倒重建，这可把主管修戏台的人愁坏了。
就在这时，来了一个推独轮车的老汉绕着戏台一边敲，一边叫卖，那嗡嗡的缸音伴着老汉的叫卖声，直往人们耳朵里钻，不想听也能听得清清楚楚。管事的人高兴了，说:“这下可有办法了!”说着就站起来去找那个老汉，可那卖缸的老汉忽然消失了，只留下了几个大缸。人们都说是仙人来指点了，于是管事的派人买回8口大缸，埋在了戏台前面两侧的空地下边，传说那个卖缸的老汉就是鲁班师傅。
现在，大缸还埋在水镜台周围的地下。新中国成立后修整地面时，有人还见过那8口大缸呢。其实，今天我们都知道声音在固体中的传播速度要快于气体中，所以修水镜台的古人也是颇具智慧的呢！
戏剧大师梅兰芳的遗憾
梅兰芳盛赞的晋祠圣母殿宋侍女像
1958年，戏剧大师梅兰芳先生为了研究古代侍女的肢体语言曾在晋祠参观流连三个月，他对圣母殿的宋侍女像大加赞赏，特别是对其中一个情有独钟，并写下晋祠颂：“一颦一笑，似诉平生。”他还希望有机会能在水镜台演出一场京戏，可惜直到他去世，也没有得到这个机会，这件事终究成为了大师心中的遗憾。
刘大鹏在《晋祠志》中写道：“三晋之胜，以晋阳为最。而晋阳之胜，全在晋祠。”
以水镜台为窗口，也许我们能窥见晋祠的魅力。
参考文献
1.《晋祠志》索书号：K928.75/9 晋图馆藏位置：地方文献阅览室（三层）
2.《晋祠揽胜》 索书号：K928.75/29 晋图馆藏位置：地方文献阅览室（三层）
3.《晋阳名宦杨二酉》索书号：K827=49/293 晋图馆藏位置：地方文献阅览室（三层）
4.《巡察台湾御史杨二酉》索书号：K827=49/1 晋图馆藏位置：地方文献阅览室（三层）
5.《太原历史名人故事 杨二酉》索书号：26.12324/69/（4）晋图馆藏位置：地方文献阅览室（三层）
6.《晋祠杂谈》索书号：K928.75/76 晋图馆藏位置：地方文献阅览室（三层）
7.《晋祠寻梦》索书号：K928.75/37 晋图馆藏位置：地方文献阅览室（三层）
撰稿 | 乔林