张晓刚 | 成都武侯祠的南阳情：楹联之中多卧龙

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作者/（南阳）张晓刚

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成都武侯祠，有着琳琅满目、美不胜收的匾额和对联，内容均为歌颂武侯功德之词。其间，也涉及有南阳诸葛情。

在过厅，有一副明代游俊所撰写的楹联，内容是：

两表酬三顾，

一对足千秋。

这副对联是大意是：诸葛亮的前后《出师表》酬答了刘备南阳三顾茅庐的真情实意；彪炳史册的《草庐对》足以流芳千秋百代。

唯德与贤，可以服人，三顾频烦天下计；

如鱼得水，昭兹来许，一体君臣祭祀同。

这是二门的对联，为清嘉庆七年（1802年）四川总督襄平蒋攸铦所题，今人魏传统补书。对联大意为： 有了德与贤，便可使人心悦诚服，刘备在南阳真诚地三顾茅庐，就求得了诸葛亮的安邦定国之大计；刘备与诸葛亮犹如鱼水，相互依存，是君臣的典范，他们上下一堂享受人们的祭祀。

亲贤臣国乃兴，当年三顾频烦，始延得汉家正统；

济大事人为本，今日四方靡骋，愿佑兹蜀部遗黎。

这是过厅对联。光绪二十年（1904年）十二月冯煦撰，阿迷马维骐书，1980年郝谦补书。上联的大意是：亲近贤臣，国家才能兴旺。当年在南阳的刘备不辞劳烦，三顾茅庐，得到诸葛亮，创建蜀国，使刘氏汉朝得以延续。

勤王事大好儿孙，三世忠贞，史笔犹褒陈庶子；

出师表惊人文字，千秋涕泪，墨痕同溅岳将军。

这是诸葛亮殿的对联， 晚清名儒刘咸荣撰书。下联的大意是：诸葛亮的《出师表》文章惊人，千百年来人们常常读之流泪，岳飞在南阳书写时，更是挥泪走笔。

在诸葛亮殿，过去曾有这样一副对联：

庐隐南阳，抱膝长吟留正统；

祠光西蜀，鞠躬尽瘁仰纯臣。

        嘉庆二十五年（1820年）岳阳方显题。

三顾望隆，勋业于金光史册；

两朝开济，声名从古壮云霄。

这是一副收藏于成都武侯祠博物馆的对联，为清嘉庆五年（1800年）成都锦里江青所题。联中的"三顾望隆"，是指刘备南阳三顾茅庐，使诸葛亮的声望更加隆盛。

望重南阳，想当年羽扇纶巾，忠贞扶季汉；

泽周西蜀，爱此地浣花濯锦，香火拥灵祠。

原为二门对联，是清道光十一年（1831年）曾任四川总督的鄂山所题。

上联的大意是：诸葛亮的声望在南阳未出茅庐时已经很大了。遥想当年，先生手摇羽扇，头戴纶巾，潇洒儒雅，忠诚而坚贞地一心希望恢复后汉的社禝。

南阳诸葛真名士，

天下英雄惟使君。

这是抗日战争时期，冯玉祥将军到四川时撰写的楹联。上联的大意是：由南阳走出的诸葛亮是真正的、有一定名气的知名学士。

岗枕南阳，依旧田园淡泊；

统开西蜀，尚留遗像清高。

此联的大意为：诸葛亮虽然去世了，但是人们总是爱把当年他曾躬耕过的、横亘于南阳城西的卧龙岗联系起来，好像先生仍然在那田园里过着淡泊宁静的生活，；在他的筹划下，统一并开创了蜀汉天下，至今武侯祠里诸葛先生的遗像仿佛仍保留着高洁的道德品质。

三顾感殊知，西取东和，远谟早定三分鼎；

两川臻大治，南征北伐，遗表长留两出师。

       现代书法家梁伯言补书。

出茅庐出师未捷，

辅汉室辅匡尽终。

1985年中国书协会员、陕西勉县人靖学题。

成都武侯祠和全国其他诸葛亮纪念地一样，在楹联中时常出现"南阳"、"三顾"、"茅庐"的字样，这自然是南阳为三国文化源头的原因所致。

2018年6月9日，是"文化和自然遗产日"，为此，成都武侯祠博物馆举办了《万古云霄一羽毛——书画中的诸葛亮》特别展览。在这个展览里，也有不少涉及南阳三国文化的内容。比如：在展厅里特意装饰了南阳诸葛草庐的场景，并且把1973年4月郭沫若为南阳卧龙岗题写的"诸葛草庐"墨迹，展示在门楣上。

成都武侯祠博物馆很在意南阳卧龙岗文化，他们还将岳飞手书诸葛亮出师表墨迹装饰在草庐的墙壁上。这珠联璧合多么有创意呀！

借此我要说：向成都武侯祠博物馆致敬！ 

 2002年12月10日于成都武侯祠

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