张晓刚 | 成都武侯祠的南阳情 ：那块高规格唐碑，述说“躬耕南阳”

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作者/（南阳）张晓刚

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在成都武侯祠大门至二门之间的东侧，有一醒目碑亭，内镶《蜀汉丞相诸葛武侯祠堂碑》。

该碑是唐宪宗元和四年（809年）所刻。碑文由宰相裴度所撰，对诸葛亮短暂悲壮的一生作了点评褒评，竭力赞颂诸葛亮的高风亮节，文治武功，并以此对世人进行激励。此碑又由营田副使、成都府少尹柳公绰书丹上石，著名刻工鲁建镌刻。由于文章遣词精丽，书法端严蕴藉，镌刻刚劲有力，故后人将其称为"三绝碑"。（下图）

《蜀丞相诸葛武侯祠堂碑》，高367厘米，宽95厘米，有很高的文物价值，为国家一级文物。碑文作者裴度（756——839年），字中立，河东闻喜（今山西西南部）人。他在唐德宗时以进士任监察御史，一生历事四朝，数度为宰相，是唐代著名的政治家、文学家、诗人。

碑文的前一部分是这样称赞诸葛亮的：

度尝度读旧史，祥求往哲，或秉事君之节，无开国之才；得立身之道，无治人之术。四者备矣，兼而行之，则蜀丞相诸葛公其人也。公本系在简策，大名盖天地，不复以云。当汉祚衰陵，人心竟逐，取危定霸者，求贤如不及；藏器在身者，择主而后动。公是时也，躬耕南阳，自比管乐，我未从虎，时称卧龙。

唐碑局部

用现在人的话，就是说：

我曾经通读先代史籍，详尽周密地寻求前贤先哲，有臣子侍奉君主的气节、操守，但没

有创建国家的才干；有树立己身作一位正人君子的方法，但缺乏治理百姓，管理下属的策略。事君之节、开国之才、立身之道和治人之术都具备了，同时具有并付诸实行的，惟有蜀汉丞相忠武侯诸葛亮一人。诸葛亮的家世生平事迹载于史册，他的大名响彻于天地之间。汉朝的帝王基业已衰败，汉末群雄并起，割据称霸，竞争追逐。拥兵称霸的人都迫不及待地寻找贤能之士。怀才在身的人也在选择英明有为的主君，然后去投靠。这个时候的诸葛亮，在南阳亲自种土地，自比于管仲、乐毅。他在这汉末混乱的局势中 ，没有轻易出仕择主，而是躬耕陇亩，称为卧龙。

这其中的"公是时也，躬耕南阳，自比管乐"之句，为我们了解诸葛亮早年的经历、生活环境和志向有很大的帮助。

唐碑局部

而唐代的南阳，已经是一个更加明确的地理概念，就是指今天的南阳市，所以，这也是我迄今为止，可以看到记载诸葛亮躬耕于南阳的较早石刻之一。

       该碑，对于了解诸葛亮与南阳，显然具有重要的史料价值。

遨游在金戈铁马、万花纷呈的三国时代，陶醉于文韬武略、人才辈出的鼎足之世，钟情于鞠躬尽瘁、死而后已的武侯文化，耕耘在三顾遗踪、万代景仰的卧龙沃土——我其乐无穷。 ——张晓刚

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