《百问百答说范蠡》37：范蠡离开越国后干了些什么事

【编者按】为了更好地弘扬范蠡文化，“文化影响力”微信公众平台决定开设“蠡学研究”专栏，把最好的范蠡文化传递给更多的人。

    范蠡（约前520年-前446年），字少伯，春秋楚国宛(今河南南阳)人，著名政治家、军事家、思想家、外交家、教育家、经济学家、实业家。他事越二十余年，助勾践兴越灭吴。功成之后，辞官经商，成为亿万富翁，民间尊其为财神、商圣。他三散千金，资助穷人，又是中华慈善鼻祖。他“忠以为国，智以保身，商以致富，成名天下”，几近完人。

    南阳籍在京文化学者夏廷献先生，自1992年开始研究范蠡，先后在《人民日报》《解放军报》等报刊发表系列文章。1994年7月在《新剧本》发表六幕历史剧本《商圣范蠡》，是把范蠡冠以“商圣“头衔的第一人。 

   《百问百答说范蠡》是夏先生1992至2018年研究成果的汇集。该书分条析理，旁征博引，古为今用，对我们全面了解范蠡文化大有裨益。征得先生同意，本号“蠡学研究”专栏近期将连载该书，以飨读者。※

   《百问百答说范蠡》从读者阅读兴趣出发，采用“问题式”文体——百问百答，介绍了春秋末期越国上大夫、上将军范蠡智勇双全的完满人生，阐述了范蠡的政治、军事、经济、哲学、外交、教育、商业、经营等光辉思想，探讨了姜子牙、百里奚、管仲、老子、孔子等圣人思想和业绩对范蠡的影响，在与文种、伍子胥、孙武、子贡、白圭、吕不韦、张良、刘基、诸葛亮等风云人物的比较中，展现了范蠡兴国富家的卓越才能和实践，揭示了范蠡特立独行的人格，论述了范蠡的历史功绩和研究范蠡的现实意义。是用“准学术”方法研究历史人物、普及历史文化知识的尝试性作品。

   百问百答题说范蠡，总有一个问题你会感兴趣。

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夏廷献《百问百答说范蠡》37 ——

 范蠡离开越国后干了些什么事

范蠡离开越国后，开始了一个全新事业——经商致富。

第一，“耕于海畔，苦身戳力”（《史记》）。

范蠡改姓名为“鸱夷子皮”，先到齐国沿海（具体位置难以考证）“父子治产。居无几何，致产数十万”之后，“齐人”——齐国老百姓觉得鸱夷子皮很是贤能，希望他“为相”，给老百姓带来福祉。齐国相国田常听到百姓呼声，故作姿态，派人送去“相印”。范蠡喟然叹曰：“居家则致千金，居官则至卿相，此布衣之极也。久受尊名不祥。”“乃归相印，尽散其财”，怀其重宝，离开海边，到了陶地发展。

第二，多种经营，成为富翁。

范蠡在“天下之中、诸侯四通”的“陶”，安顿下来，雇用当地大批人力，从事水产养殖、五畜饲养等。范蠡把养鱼塘、畜牧场、商场看做战场，像当年一样，身先士卒。他养殖的鲤鱼、饲养之牲畜，总能卖出好价钱，赢得商贩信任，三年之后，统治了陶地水产五畜市场。五年之后，波及到齐、宋、曹、卫等国边境。七八年后，他成了齐、宋、曹、卫边境的首富。期间，范蠡给自己起了一个名号：朱公。因住陶地，人称陶朱公。十年后，陶朱公声名远播天下诸侯。范蠡为了扩大市场，足迹遍布北方各地。河北蠡县，因范蠡在那里做过皮毛生意而得名，如今蠡县的皮货生意仍然很兴隆。

第三，富行其德，三散千金。

范蠡常把金钱分散给十里八乡和过往穷人，把养殖的雌鱼、饲养的母畜送给他们，让他们也富起来。史记载范蠡曾帮助鲁国穷汉猗顿成了富翁。受到资助的人提到陶朱公，没有不佩服不称赞的。穷人少了，民风好了，社会安定，外境百姓闻讯陆续迁到此地，各种“店”、“铺”、“坊”、“庄”、“所”应运而生。陶山，成了各国人们向往的繁华地方。范蠡大规模的散财，历史记载有三次。“十九年之中三致千金，再分散与贫交疏昆弟”，自己重新干起。这种惊人之举，家人不理解，连雇的人都反对。随着时间推移。钱又挣回来时，大家才慢慢明白了朱公的用心：激励大家苦干，不吃老本。想办之事，下决心就能办成。通过这件事，对重新挣来之钱更加珍惜了。

第四，总结发家致富经验。

范蠡撰写了《致富奇术》一书。全本失传，零散的经验被华商们代代相传了下来。此外，还撰写或曰修订了《养鱼经》，该书前些年被发现。据说，这部名著的问世对战国以后的养鱼业起了积极的推动作用。原书已佚，北魏农学家贾思勰《齐民要术》中所叙述的养鱼方法，均引自《养鱼经》。1999年出版的首部《中国古代动物学史》称陶朱公《养鱼经》“是世界上最早的养鱼专门文献，也是养鱼的始祖，对世界养殖学史来说是有重要价值的文献。”此外，他还撰写了《陶朱公商训》，原本失传，其主要精神流传了下来，形成了“商训”等。

第五，总结兴越灭吴的军事经验。

范蠡撰写了兵法《范蠡•两篇》一书，《汉书•艺文志》有记载。遗憾的是，只有书名，全本失传。其国防思想、军事谋略等论述，散见于与吴越争霸有关的典籍中。涉及到对携李、会稽、姑苏、笠泽江、姑苏山等战役的总结，并建立了“刚柔体系”，把攻守、奇正、虚实、众寡、先后、迂直，这些概念纳入刚柔体系进行了论证。有关专家认为范蠡是奠定中国战略防御思想的先驱。

第六，不以自己声望金钱干预司法。

史载，范蠡家老二到楚国贩牛时，因打死市霸，当地官府以齐国强盗聚众造反致死人命之罪名，押送到郢都，被楚王判了死刑。家人根据“赎罪特赦”的通行做法，请求范蠡出面或拿出金钱拯救老二。范蠡勉强同意派老大携带金钱去郢都，老大去后，疏通了能够和楚王说上话的庄生和宫中贵人，没过几天，贵人就捎信说，楚王为免去楚国久旱不雨之灾，决定大赦。范蠡得到消息，肯定地说，楚王为了自己名声，会先杀老二，再下大赦令，怕百姓说他是收了陶朱公的大礼才大赦。事后证明，事情进程果是这样。

第七，退出经营一线安享晚年。

《史记》记载，范蠡晚年，放手让其子孙“修业”自己“而息之”。第三次把钱财分给子嗣和朋友后，经营之事，一概不管。每日读简写书，颐养天年，无疾而终。享年73岁左右。

范蠡在齐国耕作、经商、生活了大约26年，前20年拼搏——足迹遍布黄河上下各国，后6年著述立说，最终完成了人生“三立”——立功、立德、立言的辉煌三部曲，留下了一个独特的人物形象。

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