我不愿针对别人对我的不解做出解释│张目达【无界线“致颜真卿”专题三】
宝龙《致颜真卿》这个展览是怎么产生的？
颜真卿与王羲之被称作书法中两座最高的山峰，确实好，但是说最高我感觉会有欠妥当，符合自己审美趣味的就都是好的。
我一直声称自己是学二王的，我所讲的是客观的，他们看我绝对不是二王的样子，我看到的二王不是当下流行的那个样子。姜文说我最初拍电影不是为了表达什么，而是要反对什么，我这样说和这样写既是在表达又在反对。
这个展览是策展人与宝龙艺术中心的策划，但颜真卿的作品是我最近几年临摹最多的。
“致颜真卿”，站在你个人的视角，你致的是什么？
消息一发出来我就发微信说：这是对经典的致敬，又何尝不是对先生们的致敬。
我所有的作品都是基于经典作品而来，可以说我所有的作品都是对经典的一种致敬。
这次参展作者从五零后到八零后，不得不承认每个年代都有属于那个时代的认识，而且下一时代会不同程度的受到上一时代的影响，参展作者中好多先生都是给我上过课的老师，还有我的导师杨涛先生，我不能否认我受到了他们极大的影响，我也是向他们致敬。
致敬，我拿出了最大的诚意。
从上古创字以来，书写最初是实用的工具性书写，后来逐渐演变成书法艺术一说，但今天的事实是工具性书写基本消失了（除了临摹）。那么书法艺术里我们一直在讲传统、传承，我们传的是什么呢？承接的又是什么呢？
艺术就是艺术，古今中外的艺术肯定都是有想通之处的，而且他和其他事物会有着很大不同，韩寒的《飞驰人生》有讲：这不是开车的技术，是开车的艺术，由此看艺术他是高于技术，是有思想，有感情，有灵魂的。
我们以汉字书写来创作作品，应该就是在做一个区分，在与其他艺术门类做个区分，这就是书写艺术的传承，但是这中间必须要遵循那个艺术的规则，当然用规则这个词也是不准确的。
听说这个展反响热烈，争议也最大，根据你所了解的信息，争议最大的是什么？
还是胸怀的问题吧。
你怎么看待这些争议？
这个问题我不回答。我首先不会关注更不会去批评我不喜欢的作品，我也不愿意对别人对我的不解做出解释。
以上五图为作品创作阶段
以上为展览布展阶段
作品展览现场图
张目达
山东阳谷人。2008年毕业山东艺术学院美术学院；2014年破格录取为中国艺术研究院硕士研究生，导师杨涛教授；2017年起任教于齐鲁师范学院美术学院。现为文化与旅游部青联中国书法篆刻委员会委员、四川文化艺术学院中国书法篆刻学院特聘教师。
个人对古典美、传统美充满崇敬，希望能在历史经典中提取出富有诗意的元素，通过自我情感的真切表达，创作出怀旧而又具有现代性的作品。
无界线主编
李仕泉
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