【海鸥*海外特刊】天使与魔鬼
天主教教理 专题文摘
圣玛定•包瑞斯 道明会平信徒团体 编辑
St.Martin de Porres Lay Dominican Community
天使与魔鬼
Angels – Good and Bad
英汉校对 张维明
天使是精神体的受造物,他们不断地光荣天主并执行祂对其他受造物的救恩计划。“天使协助一切有益于我们的事。”
没有肉身的精神体受造物,圣经通常称之为天使。他们的存在是信德的真理。圣经的证据一如圣传的一致性同样地明确。
从他们的整个本质来看,天使是天主的 侍从和使者。由于“他们时常看到在天之父的面”(玛 18:10)他们是“执行祂命令的大能臣仆,又是服从上主圣言的听命公侯”(詠103:20)
他们由于是纯粹精神体的受造物,具有理智和意志:是有位格(参阅庇护十二世‘人类通谕’DS3891)和不死不灭的受造物(参阅 路20:36)。他们远比一切有形的受造物完美。他们荣耀的光辉足可证明此事(参阅 达10:9-12) 。
基督是天使世界的中心。他们是“祂的天使”:“当人子在自己的光荣中,与祂的众天使一同降来时……”(玛 25:31)。天使们是祂的,因为他们是藉着祂并为了祂而受造:“因为天上和地上的一切,可见的与不可见的,或是上座者、或是宰制者、或是率领者、或是掌权者,都是在祂内受造的;一切都是藉着祂,并为了祂而受造”(哥1:16)。他们更是祂的,因为祂使他们成为祂救恩计划的使者:“他们岂不都是奉职的神,被派遣给那些要承受救恩的人服务吗?”(希1:14)
天使们自创造开始(参阅 约38:7)及在整个的救恩史中,都曾或多或少地传报这救恩,并未实现天主的拯救计划服务。
降生的圣言由诞生至升天,一生都活在天使的朝拜和服侍中。“当天主引领首生子进入世界的时候,说:‘天主的众天使都要崇拜祂’”(希1:6)。他们在基督诞生时所唱的赞颂歌,至今仍不断地在教会的歌詠中回响着:‘天主在天受光荣……’(路 2:14)。他们保护了耶稣的童年(参阅 玛1:20,2:13,19),在旷野中侍候祂(参阅 谷1:12; 玛4:11),在山园祈祷中安慰祂(参阅 路22:43),那时耶稣大可让天使从敌人手中将祂救出(参阅 玛26:53),如同过去发生在以色列一般(参阅 加下 10:29-30)。此外,又是天使们‘传播福音’(路 2:8-14),向人宣布基督诞生(参阅 路2:8-14)和复活(参阅 谷16:5-7)的喜讯。当基督再次来临时,由他们传报(参阅 宗1:10-11)并为祂的审判在旁侍候(参阅 玛13:41;24:31;路12:8-9),同样,整个教会的生活都享有天使们的奇妙和有力的援助。(参阅 宗5:18-20;8:26-29;10:3-8;12:6-11;27:23-25)
人的生命由童年(参阅 玛18:10)至死亡(参阅 路16:22),常由天使所保护(参阅 詠34:8;91:10-13)和代祷(参阅 约33:23-24;多12:12)。“每个信徒都有一位天使在他身旁作为保护者和牧者,为引导他达到永生”(圣巴西略•。凯撒里亚‘驳斥欧诺弥书’3,1:PG29,656 B)。从此世开始,基督徒生活已藉信仰,参与结合于天主的天使和人类的真福团体。
撒旦或魔鬼及其他邪魔,乃是故意拒绝事奉天主及其计划的堕落天使。他们反抗天主的抉择时决定性的,他们企图拉拢人类背叛天主。我们可从诱惑者对我们原祖所说的话,找到这种背叛的反映:“你们将如同天主一样”(创 3:5)。“魔鬼从起初就犯罪”(若一 3:8),“又是撒谎者的父亲”。(若 8:44)
可是撒旦的能力并非无限的,他只不过是受造物而已,他有大能是由于单纯的精神体,但始终是受造物,绝不能阻止天国的建立。撒旦由于憎恨天主及祂在耶稣基督内的国度,而在世上活动,同时其活动给每人和社会带来严重的祸患 ----精神性的及间接地也包括物质性的,虽然如此,这活动却是天主在其眷顾下所允许的,并会刚柔并重地引导人类和世界的历史。天主允许魔鬼活动乃是重大的奥秘,但是“我们知道,天主使一切协助那些爱祂的人获得益处”(罗 8:28)
(注:圣教会给予我们一本新的、通用的教理书 --- “天主教教理” !教宗圣若望保禄二世曾宣布,对当代和后代的基督徒而言,这本天主教教理是一“真实与可靠的指南”。
现在印发的这些小册子,摘录了天主教教理中有关教义和伦理的许多有趣的问题,但是,由于任何这种小册子都不可能详尽、和全面地阐述我们信仰中所有的问题,所以我们敦请你保存一本‘天主教教理’书 --- 阅读它、使用它,把它作为全家的宝藏,保持我们天主教信仰的世代传承!)
注:教理的译文摘自中国主教团‘天主教教务协进会出版社’,一九九八年八月再版的‘天主教教理’。
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文字来源:天主教教理 专题文摘
圣玛定•包瑞斯 道明会平信徒团体 编辑
本文整理:德兰之爱
本文翻译:张维明
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