【海鸥*普及推广】“神学入门” 第一章：何谓神学
本文来源：号角报
本文整理：德兰之爱 中文翻译：姚子汶
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阎沙微神父：鉴于国内教友特别是一些青年的要求，希望看到系统的且易懂的神学普及读物，海鸥传信 即日起连载，希望大家喜欢，也希望借此平台能唤醒教友分享教会生活与职务的意识，提升教友们的综合素质，正如梵二所言：「而且值得希望者，是许多信友亦在神学上接受适当的教育，且有人专门致力于神学的研究和深造。为使他们克尽厥职，信友和神职员人员应享有合法的自由来研究、思索，并在他们专长的问题上，谦虚而勇敢的发言。」（现代：62）
神学是一门科学。在信德的光照下，信友的理智尝试更进一步地了解天主启示的奥秘，并按照圣经及圣传，以有系统及有序的方式来阐述。神学需要信德，它并不只是智力上解决好奇心的行为和理论，而是在讲述“救恩的科学”，因为神学理应帮人类达致永生。
1. 神学的解释及其性质
何谓神学？神学是信友力求更深入地理解天主圣言，并按照圣经及圣传，透过教会训导与指导，以有系统及有序的方式来阐述。
*信德寻求证据和理由，并从启示中得到其原有资料。神学包括相信及思考；若没有这两种人类的行动（相信与思考）融合成一体，便没有神学。
神学以启示中活生生的天主为信仰大前提，这天主是亚巴朗、依撒格和雅各伯 的天主，也就是全能者天主及耶稣基督的圣父。
神学是基于人类理智去接近已揭示奥秘的能力，从而默观当中意思，并严谨地和有宗教尊严地去阐述。
神学并非天主直接向人类理智直接灌输的知识，而是由人类藉基督徒信仰所启发的智力而努力与主动的成果。哪些人学习神学？即使神学是某些信友的活动，但神学并不只是人类的工作，而是教会本身寻求理解和深化自己信仰的行为。因此，为了教会的利益与成长，神学必须从教会生活开始。
基督宗教的神哲学与科学活动间有一个相连性。例如：若我们认真思考这个世界，我们最终会被引导去认真思考有关天主的一切。神学延续人类寻求真理的研究。然而，应该清楚的一点是，神学增加了肯定，而内容与观点也不只提供证实与肯定，更还有净化的作用，以致能审慎地作出判断，并超越纯理性的过程。
2. 神学是信仰的自发性的发展
教会神学有其独有的起源。它并不完全由人类智力的好奇心而衍生，亦不是用来满足这好奇心。神学是“救恩的科学”，而归根究底能最终帮助人类达致永生。神学亦非知识上的奢华，而是基督徒生活的必须品、是其他任何知识都不能满足的。
固此，我们可以说这是一种自发性的神学，也是指每名信友在相信时对信仰的基本事实和了解，而这份了解来自倾向真理的思维。神学之所以存在，是首先因为信仰生命本身的发展，这发展是自然的和自发性的。神学是神修活力的表现，一个真正爱天主的人，会希望更深入地、更详细地认识祂。
这能解释为何神学并非单单一种有关宗教思想上、或客观地反映宗教的技巧；神学完全超越这一层面。有些信友寻求渗透和吸收他们所相信的奥秘，在他们的理性存在下，神学是一门必要的活动。
神学活动来自信仰，因它是一种信仰的知识，而且超越理性的同时也不否认它。神学的存在是由信仰的特征来解释，一方面已拥有它的对象（天主），另一方面又不断地朝祂的方向移动，目的是要更清楚了解、更深入地爱祂。
信友在信仰行为中接受已启示的奥秘并不是完全不稳定，反而在本质上是坚定的，而且排除了一个人相信时产生的怀疑或犹豫。理智是由人脑意志推动，往往都会承认已启示的真相；即使这个真相貌似没有根据，最终也会同意和赞成它。此外，为人类而言，神学是可能的、甚至必须学习的，因为信仰的对象（天主）使我们能够反思祂、研究祂、认识祂。若一名信友接受启示中的奥秘，是因为他认为这些奥秘是有意义的，并能影响他自己存在的一些基本问题。
虽然它是超然的，救恩的奥秘也必须由人类精神以某种方式渗透出来。换句话说，信仰的内容意味着信仰本身的某种可理解性与一致性，并且能转化成为反思和深入研究的对象。在这里出现了一个科学性神学，即是：一个理性的、严格的、有条理的反思。正确来说，这就是所谓的神学。
我们在这里探讨这专门的、或科学性的神学，并不限于使用适用在普通知识和常识的工具，但最重要的是使用更严格的概念和更精准的方法，同时在信仰引伸的资料中，旨在一个有系统的建构。
敬请期待下期连载
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