【海鸥*普及推广】童贞玛利亚玫瑰经 （连载5）
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与玛利亚一起宣讲基督
17.玫瑰经也是宣讲及加深认识基督奥迹的途径；在玫瑰经里，基督的奥迹以基督徒信仰经验中的各种不同层次一再呈现。其呈现的方式是祈祷式的、也是默观式的，能按基督的心意来培育基督徒。诵念玫瑰经，尤其是在堂区及朝圣地举行的团体礼仪中诵念时，若能兼顾一切有助于做好默想的要素，就是一个很重要的教理讲授机会，堂区神父应该善加利用。我们的玫瑰之后就以这种方式继续宣讲基督。由玫瑰经的历史可知，当教会面临异端横行的困难时，道明会士特别以这个方式祈祷。今天我们正面临新的挑战，为什么不秉着前人同样的信心，再次求助于玫瑰经呢？玫瑰经保留着它全部的力量，也一直是每一位善于传播福音者十分可贵的牧灵资源。
第二章 基督的奥迹－－玛利亚的奥迹
玫瑰经，「福音的纲要」
18. 学习默观基督面容的唯一方法，就是在圣神内聆听天父的声音，因为「除了父以外，没有人认识子」(玛十一27)。在斐理伯的凯撒勒雅境内，当伯铎向耶稣宣示信仰时，耶稣指出这一确认他真实身分的灵感来源：「不是肉和血启示了你，而是我在天之父」(玛十六17)。因此，我们需要的，是从上而来的启示。为了接受天主的启示，必须要专注地聆听：「只有静默与祈祷的经验，才能提供适当的心境，使人对天主奥秘的认知愈来愈真实、忠信且一致」(27)。
玫瑰经是指引人默观基督面容的传统方法之一。教宗保禄六世这样说：「玫瑰经是一种福音祈祷，以降生的救赎奥迹为中心，所以玫瑰经祈祷清楚地具有以基督为中心的导向。它最具特色的部分，即串珠式一遍又一遍的圣母经，本身就成为对基督不停的赞颂，因为天使报喜以及洗者若翰的母亲的致敬最后都是指向基督：『妳的胎儿是蒙祝福的』(路一42)。我们还要进一步说，一遍遍的圣母经，构成了一根经线，在上面编织出对奥迹的默观。每一遍圣母经所提及的耶稣，就是接下来一连串奥迹向我们提出的同一位耶稣，既是天主之子，也是童贞玛利亚之子」(28)。
补全玫瑰经传统的一个建议
19. 在基督生活中有许多奥迹，但目前玫瑰经最普遍且受到教会当局所鼓励的形式，仅指出其中少数的几个奥迹。这样的选择是来自玫瑰经祈祷的原始脉络，即由一百五十遍圣母经所构成，以符合圣咏一百五十篇为基准。
然而我认为，要充分表达玫瑰经里基督学的深度，宜于在传统的形式上再做增加，包括自基督受洗后到苦难前的公开传教时期的奥迹；至于是否采行，则完全由个人及团体自由决定。因为在这些奥迹中，我们默观基督这人的重要面貌，他是天主决定性的启示。基督在约旦河受洗时，被天父宣称为爱子，是他宣布了天国的来临，以行动为此作证，并宣讲天国的要求。就是在他公开传教的期间，完全昭示出基督奥迹就是光明的奥迹：「当我在世界上的时候，我是世界的光」(若九5)。
因此，为使玫瑰经成为更完整的「福音纲要」，很适合在默想基督降生成人和隐居生活 (欢喜奥迹) 之后，他受难的痛苦 (痛苦奥迹) 及复活的胜利 (荣福奥迹) 之前，默想基督公开生活中某些具有特殊意义的时刻（光明奥迹）。建议增加新的奥迹，不会对这祈祷的传统格式构成任何本质上的伤害，其目的是赋予玫瑰经崭新的生命，并在基督徒灵修中重新燃起对玫瑰经的兴趣，以它做为深入基督内心深处－－喜乐和光明、痛苦和荣福之海洋的真正门户。
欢喜奥迹
20.第一个五端，即「欢喜奥迹」，洋溢着降生事件所带来的喜乐。这从第一个奥迹－－天使报喜，就很清楚：天使佳播向纳匝肋童贞女的问候，与进入默西亚喜乐的邀请相连：「喜乐吧，玛利亚」。整个救恩史，甚至整部世界历史，都导向这句问候。如果天父的计画是「使上天下地的一切都总归于基督」(参弗一10)，那么整个宇宙都以某种方式接受天主的恩宠，因为天父俯就玛利亚，使她成为他圣子的母亲。同样，整个人类也因着玛利亚即刻承行主旨，而回应了天主的圣意。
玛利亚与丽莎会面的一幕，也充满喜乐，玛利亚的声音和基督在她腹中的临在，使若翰「欢喜踊跃」(参路一44)。众天使歌颂救世主圣婴的诞生，并向牧羊人宣报这个「大喜讯」(路二10) 时，白冷城也喜气洋洋。
最后两端奥迹，虽然仍保有欢喜的气氛，但已是未来悲剧的预兆。圣母献耶稣于圣殿，固然表达了奉献的喜乐和老迈的西默盎的无限欣喜；但也预言性地指出这个孩子将成为以色列人「反对的记号」，以及他母亲的心将被一把利剑刺透 (参路二34-35)；第五端奥迹，耶稣十二岁在圣殿的那一幕，也交织着欣喜与悲戚。在这里，他聆听、发问，显出天主性的智慧，俨然是「施教者」的本色。圣子全心致力于天父的事业的奥迹，就是宣告福音的彻底性，这个要求使人间最亲密的关系，在面对天国的绝对要求时，也受到挑战。玛利亚和若瑟既担心又焦虑，也「不明白」他所说的话 (路二50)。
因此，默想「欢喜」奥迹，意即进入基督徒喜乐的最终理由和最深的意义中。其重点就是降生成人的奥迹以及隐约预示的救恩性受难奥迹。玛利亚带领我们了解基督徒喜乐的秘密，提醒我们基督信仰首先就是「喜讯」，这项喜讯的中心以及其全部内容就是耶稣基督本身，成为血肉的圣言，世界惟一的救主。
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