【海鸥*献身生活】作为司铎的体验 ⅡI
本文来源：号角报，版权均为原作者所有。
本文整理：德兰之爱 中文翻译：何绍玲
转载请注明出处
至于灵修方面，你又会向哪些圣人或神学家取经呢？
说到灵修，我感觉有点奇怪，因每当我翻阅圣女伯尔纳德的文章时，总会被她的话感动五内，于我而言，她实在是一位伟大的圣人，除了她还有圣方济各沙雷氏，更当然要提圣斐理伯内利了。
最后我想和你讨论的话题是礼仪。某天我参加你主持的弥撒时，正如前面我说过，一如既往，你是如此投入、如此庄严。不过，现在的礼仪都是马马虎虎的进行……加上那些毫无价值的音乐，难道你不认为圣教会最大的危机是礼仪这问题吗？
如要把这问题作个简单的总结，我会觉得圣教会一向都认为礼仪是由祈祷律（lex orandi）导致lex credendi（信仰律）的。我有一志愿，就是当我主持保禄六世的礼仪时，我要告诉大家，通过这圣事礼仪，我们是可以重活那份祭献、那份奥迹。故问题不在于礼仪，是在于司铎本身的信德。保禄六世的礼仪提醒我们以往不足之处……更有司铎灵修方面的心路历程。远古时的仪式隐藏着不少丑闻：弥撒在几分钟完成、主持弥撒时嗅闻烟草、令过程令参与的人难以理解、有时领圣体会奇怪地和弥撒分开……在响钟后才召集到人，大概他们在厨房正忙着切香肠吧……这无情的对照告诉我们还有人仍然停留在罗马礼特殊形式，我却认为始终应以礼仪为根基，它应受到爱护和保障。
如此说来，你对拉丁礼弥撒的看法又怎样？
我真的希望能落实第二届梵蒂冈大公会议的决定，因为拉丁文是圣教会的语言，额我略圣歌（Gregorian Chant）是圣教会的音乐，所以我希望从这角度，应多点关注，多点培训：起码对话可以用歌唱形式，宗教音乐可以颂唱；与信众的对话包含着关爱；弥撒指定部份应颂唱；拉丁文不会在意识形态上被取缔……无论哪个地方、哪个区域。就以朝圣热点“露德”为例，在这里，拉丁文是通用的，绝对普遍、民主、合乎逻辑。
欢迎扫描二维码关注并推广“海鸥传信公众号”！“海鸥传信”致力于基督福音的传播，我们非常感谢原作者的辛勤付出，在此版权均为原作者所有。因此平台会严格注明原作者或出处（实难确认作者的除外）。如文字或图片侵犯了您的版权，请及时告知小编，小编会在12小内撤下！