【海鸥*今日推荐】十七种不像祈祷的祈祷
一、散步
在优美的教堂内，
环著堂内四周漫步。
什麽都不要想，
放空脑子，任由视线游走，
任凭牆石作响，让那地方说话，
离开前保持这样一段时间，
不慌不忙。
二、阅读
怀著追求真理的强烈企图心，
阅读一本深奥的书。
不带有求知的贪婪，也不试图争论，
而是以热爱真理的品味为之。
敞开心灵深处的大门，
接纳所有涌入的思维，
让它平静地停留，好使它开花结果。
三、让思绪神游
翻开《圣经》，只是把它摊开，
然后让思绪神游。
想像自己的一本小说，自行叙述著一则则故事，
听任那些古老的神话骚动，
残酷的、胜利的、肉欲的、绝望的，
爱恋的及慈善的。
让自己陶醉其中，再读出经文的几个字。
四、念出声
念出上主的要求，只要一次，只要一项
五、懊悔
因为没有祈祷而深自懊悔。
一整日愧疚于无法做到最起码的祈求，
最起码的读经，连《福音》也没看，
对祈祷感到冷淡、枯燥、心不在焉，却在别处快活。
忘了天主、忘了耶稣、忘记了一切，为此感到痛苦。最后决心重回上主，
然后等待，没有任何念头
六、睡眠
睡眠时，让心去探寻。
七、学小孩子
学小孩子，跟上主说话。
祈祷也好，恳求也罢，
无论愤怒或温柔，悔恨或狂喜，都自然脱口而出，
如此，从心灵所发出的言语就是童音，
都是生命初始之声，如同上主的圣愿那般纯真。
八、谈天
跟人谈天，突然谈到人生基本的问题，
譬如生、死、人类的未来，爱、真理，信仰、人类的大道，
或许谈到主，或许不会。
谈这些事情时，不要带著恨，不要争辩，
也不要激动。这些问题比起其他重要太多，所以人们不常谈。
信仰耶稣基督的人，会将启示转化给他人，不是因为那是他的责任，
而是自然而然，他的言语体现圣言。
若有人听懂了，心灵大门也就敞开了。
九、打开《圣经》
打开《圣经》，这样就够了！
这不是一本书，也不只是《圣经》，
而是排列一句句上主的真理的所在。
让自己漫游在字间行外，与生命深层的感受相映，
一泓甘泉，不见源头，流动著思想、影像与话语，
以及心的流动。文字是必要的，心神往之，
圣经的涵义，在拯救生命。
十、希望
绝望地希望，希望到痛苦与哀伤，
以致剧烈、苦涩的空茫，
希望残酷、疯狂、愚蠢与卑劣有所终了，
希望愉快、光明与祥和。
渴望不一样的世界，以及不一样的自己
十一、写字
以欢喜、品味的心情写字，然后欣赏。
写字时静听週遭的声音，
把字涂掉或涂乱，听写字的声音。
把字写到洗炼纯淨、圆滑平顺，
或大量地写，写得密密麻麻，或一再重写，修正原先的缺陷，
写到与神沟通、浑然忘我的境界。
十二、聆听
聆听音乐，譬如巴哈的《B小调弥撒曲》︰
〈道成肉身〉、〈十字架上〉、〈复活〉。
仔细聆听曲中深义。不一定要宗教音乐，
听新奥菲欧的歌唱，以人间的情感，
唱出降生、受难或喜悦。
如果可自己唱，自己演奏，这样会更好！
十三、心平气和
保持心平气和，
这是牵制各种力量的和谐之道，
超越狂暴激情、消极弃世、丧志畏缩的情绪。
怀著最谦卑的心，过著平淡无奇的生活，
没有高傲，不必求知，也不必时时要求恩宠。
十四、走出教堂
走出教堂，离开仪式。
因为无法忍受繁文缛节，因为无法待下去。
祈祷的渴望一再涌现，怎麽办？怎麽办？
诗的伟大光芒是万物的起源。
十五、抗议
强烈怀疑上主。
想著，主不是应该仁慈且万能，
足以对付大自然所有的残酷，处置人类恶魔般的暴行？
他不是应拯救飢饿的儿童、被剥削的人？
守护受苦、智障、酗酒的人，以及堕落的人类吗？
主究竟是什麽呢？
你要抗议，在信仰者的心中，主没落了。
因为他回答过上百次，却从未现身拯救。
可怜的主没落了，如同圣子山园祈祷时，
而他的摰友却个个睡著……这并不是守护他的方式。
十六、接受
没有影像、经文、地方、时刻，
没有心灵涌出的言论，
没有疲乏或专注的覆诵，连安静也没有。
只有真实，全然的真实、
平凡，事物、表面，聊天、工作、休閒，吃饭、做梦、睡觉，
任由那难以忍受和无法描述的痛苦，痛到不觉痛。
等待将要来到这世上的，天上如同人间。
十七、工作
做家事、缝纫，上班工作，
在家修修补补，把收音机关掉，
保持室内安静，聆听那些没有言语的倾诉之声，
双手不要停，关注灵魂表层的事。
或者，开著一部车，心情全然轻鬆，
专注、有礼，一边开，一边放任思维自由淨空，
它将在别处成熟增长。
本文来源 by 鸿鹄之志空间
本文编辑 by 德兰之爱
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