【海鸥*今日推荐】徘徊的牧人、徘徊的羊、徘徊的教会
今天，天主的教会中出现两个问题：一个是有关牧人的问题；另一个是羊群的问题。很多牧人虽然带着纯洁的动机和目的献身于福音事业，但是，听到下面两种声音 后沉浸在了苦恼之中。一边听到的是，对真理是否忠诚，以及对灵魂是否有责感的天主的声音；另一边听到的是，属肉体的声音，就是认为即使降低真理和原则至最低标准，但是，必须建立人数很多的大教会。你认为在这种危机时刻，真实的牧人，会让自己的人生屈服于那种声音呢？
让人悲哀的事实 是，现今很多牧人在两种声音之间一再彷徨，最终还是选择了后者。一旦牧人做出了这样的决定，他就会暂时不讲那些《圣经》所讲述的正确的救赎和原则，以免让教友们的心灵痛苦，心情郁闷，所以，一般情况下，做这样决定的牧人，就会只讲“耶稣的爱”，对羊群不真诚，不道德的一面采取睁一只眼闭一只眼的态度，努力营造一个没有争论、没有问题、平静和谐的教会。在这样的教会中，没有人指出羊群的罪恶和世俗化，就这么悄悄地越过了，所以在教会中很难产生深深悔改罪恶之意，使群羊陷入罪恶和不义中本该受到责备的，但教会的牧人反倒说鼓励和安慰的话，这样就更加助长了教友的罪恶与坠落之风，让天主的爱成了掩盖罪恶、免除罪责的工具。“原来世界上的一切，肉身的贪欲、眼目的贪欲、以及人生的骄傲，都不是出于父，而是出于世界（若2:15-16）。”
若将教会和教友置于高过天主及其真理的地位，教会领导的话就会比天主的话语获得更高的权威，无知的羊群就被驯服的比起说“经上记载说 ”，而更喜欢说“牧人就是这样说的”。他们就会变成了固执的群羊，即使圣经明确的真理在眼前读着，但是他们依然说“我们的神父是这样说的”。他们将人的吩咐当做道理教导人，所以拜主也是枉然。“他们恭敬我也是假的，因为他们所讲授的教义是人的规律（玛15:9），”
对危险中的牧人和羊群的呼吁
这篇文章不是责备而是爱的警告。这是在呼吁：如果继续 走这条路，就会走向死亡，请不要再走下去了。教会越是成为那些贪恋世俗的羊群的聚集之处，就会变得更加世俗一样。当教友变得坠落而世俗化，显出和世界毫无差别的情况时，在世上迷失的羊该走向哪里呢？请不要忘记，为不至走向灭亡的世界，能看到并学习天主真理和原则的唯一所在就是——教会。
“公开的责斥，胜于暗中的溺爱。友人的抨击是忠诚，敌人的拥吻是欺骗（箴27:5）。”
“有一个人来到耶稣跟前说：“师傅！我该行什么善，为得永生？”耶稣对他说：“你为什么问我关于‘善’？善的只有一个。如果你愿意进入生命，就该遵守诫命。”他对耶稣说：“就是：不可杀人、不可奸淫、不可偷盗、不可作假见证；应孝敬父母、应爱你的近人，如爱你自己。”那少年对耶稣说：“这一切我都遵守了 ，还缺少什么？”耶稣对他说：“你若愿意成全的，去！变卖你所有的，施舍给穷人，你必有宝藏在天上；然后跟随我。”少年人一听这话，就忧闷的走了，因为他拥有许多产业（玛19:16-22）。”这是耶稣对他教导的遵守诫命的真精神。但这也指出了少年人心中隐藏的自私，所以他听见耶稣说这话，就忧闷地走了。
如果耶稣对少年人的自私睁一只眼闭一只眼的话，那么福音的事工很可能在他积极的支持和影响下更容易推进；如果耶稣稍微降低标准和原则的话，可能会获得更多人的认可和拥戴，这样就似乎可以更顺利地开展自己的工作。但耶稣的目的，并不是在地上增加跟随他之人的数目，他惟一的宗旨就是实实在在地向有罪的世人传扬救赎的真理。因此，他必须明确地提出天主的真理和原则性。 多讲悔改的道，最有益处！
现在不是讲那些“平安”信息的时刻。当不义和世俗的流行充斥于教会的时候，谁能通过传扬清晰明确的信息，让天主的群羊从沉睡中醒来呢？
“你大声呼喊，不要停止，提高你的喉咙，有如号筒，向我的百姓宣布他们的过犯，向雅各伯家指明他们的罪孽（依58:1）。” 牧人之所以不能大声吹角使羊群醒悟过来，是否因为自己已成为了罪的奴仆已久了呢？
现今，世俗不再是教会的仇敌，而是彼此为友。“······你们不知道：与世俗友好，就是与天主为敌吗？所以谁若愿意做世俗的朋友，就成了天主的仇敌（雅4:4）。”在天主的教会中，圣洁和世俗混杂在了一起。更确切地说，就是世俗的反而压倒了圣洁的。何时才能在教会中听到责备和警告的号角声呢？谁要在孤独中按照真理激励那些还醒着的羊群，并责备那些把罪和世界引入教会的假羊呢？从前先知曾向那些背道的以色列百姓传扬了不受欢迎的信息，那么今日 ，谁能像这位先知一样，对那些悖逆的羊群传扬促使完全的奋斗和改革的信息呢？没有重生的羊在任何时候都要求讲一些柔和而和平的讲道，却不愿听悔改的道，他们比起听天主的真理，更愿意去听有关哲学、寓言、或者政治的讲道。什么样的牧人会让羊群聆听圣神的声音引领他们悔改呢？良善的牧人不会为了迎合愚钝羊群的心情而删改天主的真理，使之成为很容易接受的道理。良善的牧人，绝对不会这样做！
撒旦的策略
撒旦不会突然间做出某些事情，以至让所有人都惊讶地醒过来。撒旦为了把罪和背道引入教会，特意为妥协制造了一些预备性的台阶。牠诱使教友们产生 一种思想就是：别人这样做，我这样做也没关系 。对于人们普遍沉溺于化妆或是项链这类妆装饰品的问题，当某位牧人或教友带着勇气站出来说话，发出劝勉的时候，撒旦对此责备的控告很能迷惑人心，牠指责这个敢于提出警告之人是极端的，是缺乏爱德的“法律主义者”，而这种说法其实歪曲了真正的爱。
撒旦成功地让女子穿着超短裙来教会，牠在使教会 习惯于世俗的事上很成功，成了流行和属世交际场所的教会，正在逐渐的增加。现在撒旦又成功地使教友接受了一种观念，那就是钱的威力在教会中也行的通。富有的牧人，引导天主的教会走向了世俗，也没有人会异议。如果我们能亲眼看到撒旦利用世俗、流行、和金钱诱使教会陷入黑暗的话，或许我们对罪就会有着比 现在更为强烈而勇敢的抵抗，同时也会心生警觉，并带着同样的责任感而联合起来抵挡流行的罪恶和世俗化的影响。
撒旦的最终目的，就是让基督徒对世界的欲望变的敏感，而对罪变得麻木。羊群们虽然口称“信耶稣”，却轻易地屈服于世俗的要求之下，但是对天主的旨意，和真理毫不关心 。撒旦看到这副情形露出了满足的微笑，而我们的救主耶稣却流下了伤心的眼泪。
祈祷：愿天主在末世兴起真正属于他的仆人，而不是瞎子给瞎子领路一起掉进坑里。愿天主时时刻刻提醒他在世的儿女 们，不要效仿这个世界，愿我们能听到圣神的声音，和提醒的号角声，不再愚昧地顺服世俗，坚定自己的信仰，高举福音的大旗，勇敢地加入福传的行列，引领更多的人归向耶稣基督——荣耀主名！
本文来源 by 鸿鹄之志空间
本文编辑 by 德兰之爱
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