【海鸥*磐石之声】教宗：安慰不应是“粉饰”的，真安慰既领受也施予
教宗清晨弥撒：安慰不应是“粉饰”的，真安慰既领受也施予
安慰既是天主的恩典，也是对他人的服务，任何人不可以自我安慰，否则将陷入自恋的态度。教宗方济各6月12日在圣玛尔大之家的清晨弥撒中如此表示。教宗强调，为了感受到安慰，需要有一颗开放的心，一颗神贫的心，而非不义的封闭之心。
当天选自《格林多人後书》的第一篇读经中，圣保禄宗徒有八次提到安慰。安慰的第一个特徵是不能“自给自足”。教宗解释说，“安慰的经验是一个灵性的经验，始终需要他者性才能圆满。任何人不能自我安慰。如果谁试图自我安慰，他最终将陷入自恋、自我粉饰，自我表现的态度”。
在福音中我们可以找到很多类似的人，例如总是“自我满足”的法学士，在奢华宴乐中自以为得到安慰的财主。而法利赛人在祭台前的祈祷更把这种态度淋漓尽致地表达出来，他说：“我感谢祢，因为我不像其他的人”（路十八11）。教宗指出，“他注视着自己被意识形态粉饰的灵魂而感谢上主”。
因此，真正的安慰需要他者性。首先需要领受，因为“给予安慰的是天主”，天主赐予这“恩典”。此外，真正的安慰也需要通过他者性才能得到成熟，即安慰他人。“安慰是从领受恩典到服务他人的过程”。
教宗解释说：“真正的安慰具有双重的他者性：恩典和服务。如果我允许上主的安慰之恩进入我内，那是因为我需要得到安慰。为了得到安慰，我必须承认自己有所欠缺。只有这样，上主才能来安慰我们，并托付我们安慰他人的使命。拥有一颗开放的心，既领受恩典又提供服务，实属不易，双重的他者性使安慰得以实现。”
因此，我们必须有一颗开放的心，为能心灵开放，我们需要有“一颗幸福的心”。当天的福音即在阐明“谁是幸福的人，谁是有福的人”。教宗说：“是穷人，他们心灵开放，具有神贫的态度。是那些哀恸的人、温良的人，他们心地温和；是那些饥渴慕义的人，他们为正义抗争；是那些怜悯人的人，他们仁慈地对待他人；是心里洁净的人；是缔造和平的人；是那些为了正义、为热爱正义而受迫害的人。就这样，只有心灵敞开，上主才能带着安慰的恩典和安慰他人的使命进入心中。”
反之，“封闭之人”是那些感觉“精神富饶”，感到“自我满足”的人；“是那些不需要哭泣的人，因为他们觉得自己是义人”；是那些不懂什麽是温良的暴徒，是那些喜爱不义的恶人，是那些从不需要宽恕的不仁慈的人，因为他们不觉得自己需要被宽恕，“是那些心灵肮脏的人”、“战争的制造者”、不爱好和平的人；是那些从未受到批评或迫害的人，因为他人所遭受的不义对他们而言无关紧要。“这些人心灵封闭”，他们不幸福，因为安慰的恩典无法进入他们心中，他们也无法安慰他人。
教宗最後邀请大家反思自己的心灵是否开放，能否祈求安慰的恩典，然後将安慰施予他人。教宗勉励道，让我们在今天不断反思这些问题，并且向“常常试图安慰我们”的上主表示感谢。“只要我们的心灵能打开一个小缝，上主就有办法进来”。
教宗每日寄语2017年6月12日
La Chiesa risplende quando è missionaria, accogliente, libera, fedele, povera di mezzi e ricca di amore.
The Church shines forth when she is missionary, welcoming, free, faithful, poor in means and rich in love.
Cum est missionaria, hospitalis, libera, fidelis, pauper, instrumentis carens amoreque locuples, splendet Ecclesia.
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本文来源 by 梵蒂冈广播电台
本文编辑 by 德蘭之愛