【海鸥*福音分享】（音频）7.21 人子是安息日的主。
【福音】
恭读圣玛窦福音 12:1-8
我喜爱仁爱胜过祭献。
耶稣在安息日由麦田中经过，他的门徒饿了，开始掐麦穗吃。法利塞人一见，便对他说：「看，你的门徒作安息日不许作的事。」耶稣对他们说：「你们没有念过：达味与那些同他在一起的人饥饿时，作了什么？他怎样进了天主的殿，吃了供饼？这供饼原是不准他吃，也不准同他在一起的人吃，而是只许司祭吃的。或者你们在法律上没有念过：安息日，司祭在圣殿内违犯了安息日，也不算为罪过吗？但我告诉你们：这里有比圣殿更大的。假如你们了解『我喜爱仁爱胜过祭献』是什么，你们就决不会判断无罪的人了，因为人子是安息日的主。」
【经文释义】
玛窦福音进入第十二章，耶稣默西亚的地位，渐渐显明，也暗示了祂的天主性，就是依撒意亚所称赞的「上主的仆人」。这段福音讨论安息日的问题，安息日原是犹太人的圣日，在这一天内，除了敬拜天主外，其它任何工作都不做（出二十10）。但渐渐地，许多不可做的工作变成了繁文缛节，且日益增加，关于安息日的法律竟达一千五百二十一条，安息日的精神早已掩没于各式各样的法条之中。
法利塞人对耶稣门徒所做的事提出质疑，耶稣没有立刻正面答复，却先引用一位他们所景仰的大人物---达味的实例：达味在急需时吃了只许司祭吃的陈设饼（撒上二一1-6）。耶稣以这个例子宣布了「在急需时法律失效」的名言。
耶稣说「有比圣殿更大的」，暗示他的身份比圣殿还神圣，「人子是安息日的主」更显示他的天主性，宗徒的行事是在耶稣面前，必已是耶稣的许可，那么就没有违反安息日的问题。
【经文分享】
安息日那天，天主休息了。他六天创造了宇宙、天地和人类，一切都齐备了，并祝福了他们。第七天，天主欣喜地享受与他们同在的美好时光。感谢天主！ 我们有安息日，得以与家人朋友团聚，也可以做一回游闲的哲学家或懒散的诗人，尽情地弹琴歌舞，颂扬天主。休闲在当今成为时尚，却又陷于为了休闲而休闲，休闲成了目的。我们常常陷于手段而忘记了目的，拘泥于外在而忽略了人。希望我们不做工作的奴隶，也不做只求休闲的奴隶。
前教宗若望-保禄二世1998年发表《主的日子》牧函，鼓励信徒重读天主创世的故事，深入了解安息日的神学，以便明白主日的意义，积极参与主日弥撒。牧函指出：安息日是表达信徒与天主之间的一个特殊关系，是天人之间永远盟约的记号；因此，安息日是天主祝福的日子，而且天主将其定为圣日。耶稣一生遵守安息日，深信安息日是为人订立的；他宣称人子是安息日的主，经常在安息日显示他与天主之间特殊的关系，彰显天父的慈悲怜悯。我对主日认识多少？
耶稣挑战法利塞人死守法律，不近人情，且利用法律作为手段钳制别人，加给别人不堪负荷的重担。“仁爱胜过祭献”是天主在旧约通过先知给以色列人的教导，也是耶稣给基督徒的教导。人的幸福是耶稣首要关注的事。人无论男女老幼、善恶智愚、贫富贵贱，都是耶稣所爱和所救赎的对象。今日世界诸多问题，诸如分裂和争斗，究其原因都是人被等级化、异化了的后遗症。而我们每个基督徒都有设法排除这些后遗症的使命。
本文来源 by 天主教耶稣爱你网
本文编辑 by 德蘭之愛
本文音频 by 吕若瑟
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