✨莲师怒斥：得到人身却不修行佛法，比起全身化脓的无赖汉更加下劣！✨

【这是一个新的专栏】

有同修问我，为什么每天发这么多博文？还坚持了十年？我说，把每一天当做生命里的最后一天，我怕再没机会和大家分享佛陀妙法了。

这个专栏不命名，无始无终。本着隐秘未来计划的原则，也不多说。只是计划先用三天时间，把“人身难得”清楚明白地展现出来，希望大家能够喜欢和受益。

【人是怎么来的？】

这个问题，我从小就想知道！后来，直到读到回家人老师讲解的《僧伽吒经》和《佛说大威灯光仙人问疑经》，才有了明确的了解。

现在，淘宝上可以请到如此殊胜的法宝：

1、《佛说大集会正法经》解读 （僧伽吒经） 回家人 著

2、《佛说大威灯光仙人问疑经》解读 回家人 著

这两部经典的境界最为深奥究竟，再浅显实用一些的就是关于入胎的教言了。

这方面南师怀瑾有讲解《佛说入胎经》，淘宝上也可以请到。

另外，最极殊胜的就是莲师的中阴教法了。比较好的几个开示版本有《莲花生大士全传》、创巴仁波切的《藏密度亡经》、昌列寺久美多杰堪布开示的西藏生死学《六中有自解脱导引》、还有畅销书《西藏生死书》等。当然其中最为实用的就是遮止胎门的教言了。

佛法是了生死的法门，千万不要低估了佛法、低估了人身，还记得那个曾经追求真理的孩童时代吗？让我们一起上路吧！为了利益众生、为了成就佛果，祈请上师加持，喇嘛千诺！

在人间合十

2016.2.29

【真正的佛法】

在人间：什么是真正的佛法呢？有两个条件。一是说法的人传承清净，法语中不掺杂凡夫的分别念，表面上看，必须标注是哪位高僧大德的开示。二是所说之法符合四法印，即诸行无常、有漏皆苦、诸法无我、涅槃寂静。

在三界轮回转生过程中，得人身的机会比在针尖上叠豆更难，虚耗了此生，佛经中说：“一失人身，万劫不复。”今后无疑转生到无暇之中，陷入无暇后，再也难以得到听闻、修持正法的机会，到时你怎么解脱！——索达吉堪布

佛教中修任何超胜境界都需要基础，如果你没有把握好这点，只是钻一部分的内容，每天对此苦思冥想，最后肯定会发疯的。现在有些人修行经常出问题，原因也在这里。若没有好好观人身难得、轮回痛苦，一步步打好基础，直接抓住一块就天天观修，忙于成就，这种心行很危险，一定要注意！——索达吉堪布

经书里有一个比喻：有一座监狱，里面有很多人在坐牢，监狱里又黑又冷，囚于其中的人每过很长一段时间，才有一次机会出来晒太阳，之后还要回去。晒太阳时，坐牢的人如果不想办法逃出去，其下场只有再度被关回牢中，别无他路。——慈诚罗珠堪布

获得暇满人身的此生，就是我们从监狱里面出来，在外面晒太阳的时候。我们要不要想办法不再重入狱中，就要看自己的意愿。如果不愿想办法也可以，没有人勉强你一定要逃出去，但这样的结果，就是还要再回到那个又黑又冷的监狱。此处的监狱，是指三恶趣。——慈诚罗珠堪布

汉地有十几亿的人口，真正得到暇满人身者又有多少人呢？很少很少。你们得到了暇满难得的珍宝人身后，只有修行佛法才能令其具有意义。修行正法，应该如理如法地理解正法并依教奉行，我也时时为你们如是发愿。——亚青阿松仁波切

喇嘛仁波切经常宣讲：从无垢光尊者到华智仁波切乃至根本上师之间的传承修行方法，初学者不是以见解、修行或者行为为主，而是以实修四厌离心为主。并不是见解、修行或者行为不重要，而是因为初学者遇到恶缘外境、生起贪嗔痴之时，无法用见解、修行或行为对治，只能用四厌离心的修行才能对治。——亚青阿松仁波切

无论是显宗还是密宗，时时观想人身难得与寿命无常都是修法不可或缺的基础。因为我们终有一天要面对死亡这个事实，到了那时就知道现在所思维的这些道理有什么利益。就像要去北方的南方人提前准备好厚衣服，当时也许用不上，但是当到了北方的时候，这些衣服就全部用得上。——普巴扎西仁波切

得到人身却不修行佛法，比起全身化脓的无赖汉更加下劣。清楚了解善行与恶行后，却不畏惧业力的成熟，便等同于精神错乱。要了解，即使违犯小恶，都会成熟为高山般的巨大苦难。要好好记住这点！——莲花生大士

要了解大圆满阿底瑜伽的本质是困难的，因此，努力以之训练自己吧！这个本质就是心的觉醒境界——虽然你的身体仍旧是人身，但你的心却抵达了佛果的位阶。——莲花生大士

【思维和定解】

1、人身是怎么来的？这里讲的不是爸爸妈妈生宝宝，有多么难。而是我们的心识投胎，大体上有六种形态（天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱），其中获得人身的概率非常小。所以，在佛法中，常常会把灵魂和肉体分开来思维，肉体的生命周期是有限的，而灵魂会一直在六道轮回中流转。因此，佛法的修持，更加注重对灵魂，也就是心识、心相续的作用。

定解：对于初学来说，承认灵魂的存在，是一个重要的定解。

2、不学佛的人，容易把整个生命奉献给这个肉身——臭皮囊。而学佛的人，则把肉身当做法器，承载佛法、修持佛法的容器和工具。

定解：关注心相续的运转，胜过关注肉身，是一个重要的定解。

3、因为获得人身的概率太小，所以失而复得的可能性几乎为零。如果我们今生不努力修行佛法，来世下堕地狱、饿鬼、旁生三恶道，将是必然。这太可怕了！所以才有那么多的修行人，舍弃今生，一心修持佛法，成就佛果。

定解：人身失去了就不会再来，此生是解脱轮回唯一的机会。这是无数高僧大德反反复复强调的教言，是生起出离心，最最重要的定解。

我总想说，学佛不是茶余饭后的消遣，而是比工作、学习、生活更为重要的事情，要把学佛、修行排在首位！

看到太多太多的人，沉迷于娱乐外道、沉迷于酒色财气、沉迷于自我的小圈圈。懂得人身难得的人，绝不会浪费一分一秒，只专注于两件事，一是利益众生，二是解脱轮回，究竟成佛。

祈请上师加持，喇嘛千诺！

在人间合十

2016.2.29

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