不为心灵鸡汤，只为感同身受
说张文宏是中国目前知名度最高的医生之一，应该没有多少人反对。
他的走红，除了专业精神外，还在于他敢讲真话。比如他曾说：“党员的口号你平时喊喊可以，但这个时候，我不管你有什么想法，对不起，现在你马上给我上去，不管你同意或不同意，都得上去。没有讨价还价，必须得上去。”尽管获得了老百姓的真诚拥戴，但也难免招来各种攻击。最近因为南京疫情的爆发，张文宏发表了人类“与病毒长期共存”的观点。
2021年8月7日晚，人民日报发表原卫生部部长高强的文章，对张文宏等人“与病毒共存”的言论进行了批判，并且文章由人民日报发出，其份量不言而喻。该文章提出，我国的抗疫策略“不是用疫苗群体免疫替代疫情严格管控，更不是与'病毒共存'。”该文的用词严厉，说西方部分国家“不顾人民健康安危，盲目解除或放松了对疫情的管控措施，单纯依靠疫苗接种的抗疫模式，追求所谓的“与病毒共存”，导致疫情的再次泛滥。这是推崇个人主义价值观的必然结果。”虽然通篇没有点张文宏的名字，但很多人第一时间就认为这就是在批评张医生。因为文章有一段话具有明显的指向性，即：“令人诧异的是，我们的一些专家也大讲德尔塔毒株的惊人威力，建议国家考虑“与病毒长期共存”的策略，'学会与病毒共存'。专家们的观点，既宣扬德尔塔病毒的严重威胁，又主张'与病毒长期共存'，岂不是矛盾吗？”这到底是在批评具体哪位“专家”，已经跃然而出。
这篇文章，导致张文宏医生遭遇了巨大的舆论压力，很多网民据此误以为张文宏是“草菅人命”，是“不负责任，主动向病毒投降了”，更有一些居心叵测的人，借机污蔑张文宏“犯了机械主义错误”，应该将之“撤职拿办”，颇有兴师问罪之迫态。
张文宏说：现在世界上大多数病毒学家都认可这是一个常驻病毒，世界要学会与这个病毒共存。南京疫情让我们再次看到病毒的无时不在。不管我们愿意不愿意，未来的风险一直会有。世界如何与病毒共存，各个国家都在作出自己的回答。——很明显，“与病毒共存”是一种医学修辞，所表达的意思根本不是“向病毒投降”，不是“放任病毒不管”，更不是“放弃我们当下的防控政策”。世界可能已经回不到新冠病毒前的那个世界了，我们要有长久的制胜打算，要有回归正常生活的智慧。哪句话讲了“放任病毒不管”呢，又有哪句话讲了“向西方学习”？实际上，“与病毒共存”确实是科学界的共识，不说其他国家的科学家，就拿我国来说，去年2月时王辰院士就判断，完全存在与新冠病毒长期共存的可能性。李兰娟院士也提醒，我们需要有与病毒长期相处的准备。钟南山院士强调，与新冠病毒长期共处，“疫苗”是获取群体免疫最佳路径。
张文宏在那篇文章中说：这些数据可以告诉我们，未来哪怕我们每个人都打了疫苗，新冠仍然会流行，不过流行的程度会降低，病死率可以降低。开放后还会有人感染，未来各国均要面对的是疫苗降低了病死率与疾病的传播，但是非常重要的还有市民的防控意识，国家的公共卫生体系（包括医院和疾控）的力量，才能最终达到与病毒的和谐共处。——这意思很明显啊，打了疫苗之后也不能放松防控，市民要注意防控，公共卫生体系的力量不能放松，哪句话说了“放松防控”？高强的问题意识是“西方某些国家消极抗疫”，张文宏的问题意识是“南京疫情促使全国经受压力测试，为未来疫情防控提供更多思考”，我们曾经经过的还不是最艰难的，更艰难的是需要长期与病毒共存的智慧。一般的老百姓都会觉得，能把病毒消灭当然好，但如果不能完全消灭，学会共存，也是没办法的办法。当然，学会共存不是说放松和消极。有媒体认为，把科学家有明确所指的“与病毒共存”，偷换为“向病毒投降”“放任病毒”，把明显违背张医生意思的观点强加到张身上大加鞭挞，这是不妥的，不同意见是鼓励的，但这种辩论方式是错的。张医生说：中国曾经给出一张漂亮的答卷，南京疫情之后，我们一定会学习到更多。未来中国选择的方式一定是既保证与世界的命运共同体，实现与世界的互通，回归正常的生活，同时又能保障国民免于对病毒的恐惧。中国应该有这样的智慧。我们觉得，张医生的观点不一定就是对的，高部长的话是不对的。但不管怎样，在这么重大的问题上，《北京大妈有话说》还是觉得应该给张文宏这么专业的医生说话的机会。伟人曾说过，真理越辩越明嘛。外行干预内行，我们吃的这种亏太多太多了。.............................................................................................
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