展览 | 这一次，看我们把明代艺术搬到莫斯科……

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4月16日，“上海博物馆藏明代艺术珍品展”在克里姆林宫国立博物馆开幕。

明代的中国，国力兴盛，经贸通达，文化繁荣，明代工艺美术的发展也达到前所未有的高度，绽放出美的艺术。

这一次，看我们把明代艺术搬到莫斯科……

本次展览共有83组156件展品，既有上海地区考古出土的文物珍品，更有官窑瓷器、漆器、家具、绘画、金银玉器、文房用品以及仿古青铜礼器等众多馆藏精品，表现出了明代社会文人士大夫阶层生活中的审美情趣和艺术追求。这些精美的艺术品不仅仅是他们自我身份的觉醒与认同，更是物质与精神的完美融合。

展览现场

文人书房

这一板块将集中展示家具、文房用品、绘画、古琴，重现中国文人日常生活的高雅格调。黄花梨小座屏风堪称明代小座屏风的经典之作，可置于厅堂上供人欣赏玩味，或置于书房充当砚屏，亦可偏置室内一隅、窗侧榻头，行遮蔽、挡风之效，为局部环境营造出一种雅逸的氛围。

琴是中国古老的弹弦乐器，作为中国文人文化的重要表征之一，绵延数千年而不衰。经历唐宋制琴高峰后，至明代习琴、造琴之风又盛，宫中民间均大量斲制。绿天风雨琴为蕉叶式，桐木斫，形制雅饬，做工精良，是典型的明代制作。“绿天风雨”的琴名，则是描述琴音之美妙，如同微风轻拂、细雨洒落在绿荫蔽天的芭蕉叶上的天籁之声。

明代徐渭的《牡丹蕉石图》描绘的是雪里的芭蕉与牡丹，以不加胶的水墨画成，全图不事勾勒，纯用铺染，水墨氤氲，苍茫淹润，牡丹、芭蕉、湖石虽浑然一体而神完气足，堪称徐氏水墨写意画的代表作。

崇古生活

明代文人对古人有着深刻的情感，因此在生活中以收藏精美器物的方式表达摹古与怀古之情。这一部分的展示内容为青铜器、玉器、象牙犀角器、缂丝、景泰蓝器和漆器等。

宋以后的铜器造型有不少就是仿铸商周时期的动物形尊，展出的凤形尊也是其中的一件，但这时的动物形尊已不再具备盛酒祭祀的功能，它们通常都是被用作书斋居室的装饰，由此也可以管窥当时社会的好古风气。

明晚期的剔红荔枝纹圆盒呈圆形，盒盖及器身均满雕荔枝纹。荔枝是中国古代吉祥图案，寓意吉利、利好等。为了错落有致地表现荔枝的形态，工匠采用了不同的锦地设计，将同样的物体用不同的装饰图案加以表现，体现了中国古代工匠的灵活创造。

明瓷荟萃

明代是景德镇窑的发展高峰，精品颇多，不仅具有装饰美，也颇为实用，是文人生活必不可少的重要器物，此版块集中展示明代景德镇窑高超的造诣。

明宣德年间的景德镇窑青花缠枝牡丹纹碗（1426—1435）造型敦厚，通体以青花装饰，外壁会缠枝牡丹纹，内壁绘各式折枝花卉。青花发色浓艳，有“铁锈斑”现象，是典型的“苏麻离青”，即西亚地区进口的一种青花料，元代至明代早期景德镇多有使用，其成分特点是含锰量较低，含铁量较高。

古墓遗珍

墓葬能真实反映墓主人的生活状况。因此在这一版块展示上海地区明墓出土的各类文物珍品，兼具礼仪与实用，同时也表达出儒家文化影响下，明代文人如何对待身后事。

上海博物馆藏明代彩色釉陶仪仗俑队一套，共计66件，有人物俑、骑马俑和仪仗队所需要各色人等，还有部分礼仪和生活用品。4名身穿铠甲的骑马武士在前开道，3名吹鼓手紧随其后。4名骑马文士俑后面，跟着众多文俑和乐俑，其后是8名轿夫抬着大轿。其后还有众多陶俑，簇拥着小轿和交椅。最后是生活用具，如大床、轿子、箱笼、屏风、烛台等，一行人马，浩浩荡荡。根据考古发现推断，在明代使用这种釉陶和无釉陶仪仗俑队陪葬的，主要是与皇帝有血缘关系的朱姓亲王和藩王。据考证，这一套陶制仪仗俑队的烧造时间应在十五世纪晚期以前，是研究中国古代墓葬制度和制陶历史的重要实物资料。

展厅图片提供者：俄罗斯摄影师 Valentin Overchenko

展品图片：上海博物馆

现场照片提供方：上海博物馆

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