蜀山风水师传记5:东北五仙之胡仙的故事

      这一切只能以故事的形式讲。希望你理解其原因。

      师弟老五是东北人，永远都是一副天不怕地不怕的样子。早年在山上跟师父学艺时，就属二师兄脾气急，一拉下脸来，我们没一个人敢惹，唯有老五敢顶撞。好几次老二都忍不住要收拾老五，在师门中立威，但每次看看老五北方大汉的体型，结实的胸膛，又比自己高出半个头，怒目圆睁着挤出一句：“下回你试试！”老五不甘示弱：“怎么地？要来就来，别整那没用的！”其实我们都清楚，换做一般人斗殴，那老五是稳赢的，可这是在师傅门下，老二入门早，道行自然也高，老五肯定不是对手。大师兄每次看到老五这心性，料他将来必有一劫，由此而担心叹气，毕竟作为大师兄，还是要护犊子的。

      在师门呆了八九个年头，老五下山了，回了老家吉林。零三年，和老五打电话闲谈，他请我去东北玩，并说有我以前未曾接过的活，他最近一直忙这些事，顺便让我给他搭把手。我又好气又好笑：“你到底是请我玩，还是请我给你干活？”“我知道你最近休假，闲着也是闲着，你过来，我给你整些小兴安岭里的宝贝，你回家带回去！”老五诱惑我。“好吧！”我很痛快地心动了，毕竟东北的有些宝贝，不是仅仅花钱就能到手的。

      到了老五住处，才知道他最近接的什么活。原来是他们东北特有的出马仙，听他说着，我也来劲了，仔细听老五侃侃而谈：“我们把一些修仙成精的动物叫野仙，所谓野仙，就是我们东北这块儿五种通灵动物，即胡仙狐狸，灰仙老鼠，黄仙黄鼬，白仙刺猬，柳仙蛇等修成气候，号称仙家，常下山收有缘之人为香童弟马，借弟子之身扶危济困积累功德。这块儿供奉保家仙的挺多，保家仙即胡三太爷、胡三太奶，在众仙家中，道行最深，他们察人间善恶，悉百姓祸福，保家宅平安。胡三太爷、胡三太奶乃东北之仙长，仁厚慈善，道行高深，解灾灭难，化险为夷。丈义疏财，有求必应，是为保家之仙。

      辽宁青岩寺那块儿，还供奉着保家仙。 我们这块儿仙堂信仰与原始萨满教有着密切的血缘关系，在仪轨上，继承的是萨满教“神灵附体”的传统，只是由传统萨满教的“萨满法师”换成了“仙堂弟子”、“弟马”；在信仰论上，同样强调万物有灵论，并在抄袭佛教道教理论后显得更具生命力；在法器上，仍保留着萨满教的传统，铃、鼓、镜等具有萨满教特色的法器还在使用。

      道教《太上天坛玉格》上云：一切上真天仙神将，不附生人之体，若辄附人语者，决是邪魔外道，不正之鬼，多是土地及司命能作此怪，行法之士当审察之。”“不信你查一查，都有的。完了你明天出去搁外边儿而溜达，见到老人扎堆的地方，你就蹲下来仔细听。”老五越说越得意。不过这个我确实也信，毕竟一方水土养一方人，不同的地方就有不同的神灵祭拜和文化。就像湘西有赶尸，苗疆有蛊毒，泰国有降头术和养小鬼，东北有马仙……03“

      你叫我来说让我给你搭把手，那我到底是听大爷们唠嗑呢？还是跟你走？”我问老五。“其实也不用搭手，就我这通天本事，还怕啥？”老五有点飘了，不稳重了。“不过今天晚上要走一趟，你要看看就一起去。”到了晚上，老五略微收拾，我们俩被人接到一个农户院里。这家靠近山林，晚上森林里忽然传出来一声声动物的嘶吼声，或长或短，听的人毛骨悚然。前前脚刚踏进院子大门，就感觉一阵阴风吹来，胳膊上都起了鸡皮疙瘩。抬眼一看，堂屋里发出幽暗昏黄的灯光，正中停一口棺材，没有风，但是挂着的白陵却随风飘舞……看样子是刚死了人！莫非是胡仙？……不会吧？他们的仙家不都是救人危难的么？为什么还要……？

      我越想越觉得邪乎，眼光不自觉的向四周看，沉下一口气，想看看这胡仙到底有多少能耐。然而老五和那汉子却径直跨入院子，毫不含糊。那我当然也不能落后不是，跟着他二人。一个戴着孝的中年汉子出来接：“先生，我儿子脸都发青了，现在差不多已经是人事不省了，劳您赶快想个法儿，请得仙家来此，搭救我儿一命，便是再造之恩了。您要什么尽管开口，只要兄弟我有的，绝不含糊！”那汉子一脸诚恳地对老五说道。……我想错了？不是要捉胡仙，是要请！请来给汉子的儿子治病。那，堂屋里的棺材又是谁的？现在屋主急得如同热锅上的蚂蚁，我当然不好意思问。老五用手拨开那青年的眼皮瞧了瞧，问道：“大概经过是怎样的？”

      “他爷病重，我们几个轮流守着，昨晚我娃在守，后半夜听得他大喊，我们赶忙跑过去看，人已经躺地上了。再看他爷，已经去了，我们看他爷这几日的动静，应该还有些日子。阴阳眼老马也看过了，说是无特殊情况的话，还得耽搁几日。这我们才放心让娃一个人陪着，没想到一时疏忽，这一老一小，老的走了，小的也成这样，我都不知道咋整了！还好他二叔知道您大名儿，这不一大早就来请您了。”说着，那汉子眼圈已红了。

      “东西都准备了没有？”“都已齐备!”汉子答道。“好！先看看他爷遗体，不打紧吧？”老五问。“不要紧的！这边儿请！”汉子走在前头，打开了棺盖。死人到是脸色正常，没啥太特殊的，不过细心一点，就会发现遗体眼睛部位是鼓起来的。“你娃儿应该是吸到他爷的殃气（死前最后一口气）了吧！”老五道。据说殃气吹到花上，花就枯萎。吹到人上，人就不行了。“我们也有这个怀疑，可是觉得又没理由，娃儿怎么会吸到呢？”汉子比较犹疑。“不管怎么说，找到病根就好办！”老五说着叫他们把准备的东西都拿过来。老五迅速写好五个排位，一字摆在桌子上，然后朝着牌位洒了一把小米，口中念念有词，不知是啥，然后那五个牌位竟都自己神奇的站了起来。

      在我们惊讶的眼神中，老五捻起三根香，来到胡家牌位前，扭着腰，开嗓就唱，唱的正是传承在东北，跳大神时二神用来请神的神调：“咱们说的是，说的是，咱们日落西山黑了天，家家户户把门关。十家都有九家锁，就有一家门没关。喜鹊老呜奔大树，鸟奔山林虎奔山。家雀哺鸽奔房檐，行人的君子奔旅店……请老仙..........”

      请了一阵，老五赶紧把手上三根香插在胡家牌位前面好远，然后喘着气对我们道：“这叫狐黄香，要插在主香位的前面，万万不可僭越了中宫，今儿个咱们事急从权，日后你立了堂口，千万不要莽撞，得罪了神佛。”老五说他这种又唱又跳的请神方式叫做武请，顾名思义就是咋呼得越热闹效果就越好，而文请则要简单得多，只需要坐下唱神调就好。老五随即来到那青年身旁，青年没动静。犯着疑虑的老五不甘心，继续请了一遍。再赶过来看时，青年坐起来揉着胸口，好像要咳，又咳不出来的样子。大家睁眼瞧着那青年，大气不敢出。

      老五转过头对大家说:“因为胡仙讲究修炼内胆，所以附体以后，给弟子的感觉是胸口发闷，发热，嗓子里的感觉是有一个东西在含着。身体上就好像是光着身子穿上了皮毛大衣的那种感觉。同时眼睛也有种迎风流泪的感觉。手脚也是很热乎，麻酥酥的。心脏感觉跳动比平时的更快。同时也会闻到一阵一阵的浓香。胡仙稳重，成熟老练，很开明，香客有什么问题都会答疑解惑，有问必答。胡仙生性爱美，爱干净。所以今后你们勤洒扫，多洗澡，身体和庭院里都不能有污垢。”　汉子听老五这么一说，小心翼翼的把手搭在他儿子手上，又立即缩回来，两眼望着老五:“确实挺热乎的！莫非……？”　　“要上身了，快出去！”老五大喊。然而已经来不及……         要知后事如何，请关注本易学顾问公众号:TZDGX123，听下回分解

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