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【预习】部编版五年级语文上册《语文园地一》名师课堂
课堂笔记
课文朗读
古诗《蝉》讲解
知识点
2、回想本单元的另两篇课文,思考作者是怎样借助具体事物抒发感情的,并将自己的独特感受表达出来,说出自己的收获。《白鹭》是一篇寓情于物的散文,描写了白鹭的外形和觅食、栖息、飞行时的美,表达了作者对白鹭的喜爱和赞美之情;《珍珠鸟》写出了珍珠鸟由怕人到信赖人的情感变化过程,表现了作者与珍珠鸟的情意,表达了“信赖,往往创造出美好的境界”的感受。
3、交流范例A、郭沫若的《白鹭》写出了这种鸟外形的美丽和内在的神韵,抒发了对白鹭这种平凡而又优雅的鸟的喜爱、赞美之情。B、冯骥才笔下的《珍珠鸟》则写了珍珠鸟和“我”之间一步步加深信任的过程,最后作者发出“信赖,往往创造出美好的境界”的感叹,给人启迪。C、以后再遇到类似的文章,我们可以分析事物的特点、概括作者与事物之间所发生的主要故事,按着这一规律分析文章的主题,体会作者的思想感情。
二、词句段运用1.读下面的句子,体会它们在描写事物的方法上有什么相似之处。①它的果实埋在地里,不像桃子、石榴、苹果那样,把鲜红嫩绿的果实高高地挂在枝头上,使人一见就生爱慕之心。拿花生将果实深埋在土里与“桃子、石榴、苹果”把果实挂在枝头比较,突出花生的朴实无华。
②(白鹭)色素的配合,身段的大小,一切都很适宜,白鹤太大而嫌生硬,即使如粉红的朱鹭或灰色的苍鹭,也觉得大了一些,而且太不寻常了。将白鹭与朱鹭、苍鹭、苍鹭比较身段的大小,突出白鹭身段的适宜。
③青、红的瓜,碧绿的藤和叶,构成了一道别有风趣的装饰,比那高楼门前蹲着一对石狮子或是竖着两根大旗杆,可爱多了。这个句子拿“青、红的瓜,碧绿的藤和叶”与“高楼门前蹲着一对石狮子或是竖着两根大旗杆”对比,突出了“青、红的瓜,碧绿的藤和叶”构成了一道别有风趣的装饰的可爱,显示出作者的喜好。
2.比较每组句子中加点词语的意思,根据要求用“温和”写句子。“开辟”有以下意思:(1)开发、开垦;(2)创立;(3)开办。“开辟”在第一句里的意思是开垦荒地能种植花生;在第二句里的意思是创立。
“姿态”有以下意思:(1)容貌神态;(2)物体呈现的样子;(3)风格;气度。“姿态”在第一句里的意思是梅树呈现的样子;在第二句里的意思是大家的态度、气度。
“温和”有以下意思:(1)不严厉、不粗暴;平和不猛烈;(2)冷热适中;不冷不热。用“温和”造句:(1)上课时,老师总是用温和的目光看着大家,使我们感到非常亲切。(2)在一个温和的日子里,我们一家出去游玩。
三、日积月累
虞世南(558年-638年7月11日),字伯施,汉族,越州余姚(今浙江省慈溪市观海卫镇鸣鹤场)人。南北朝至隋唐时期书法家、文学家、诗人、政治家,凌烟阁二十四功臣之一。陈朝太子中庶子虞荔之子、隋朝内史侍郎虞世基之弟。虞世南善书法,与欧阳询、褚遂良、薛稷合称“初唐四大家”。日本学界称欧阳询、褚遂良、虞世南为“初唐三大家”。其所编的《北堂书钞》被誉为唐代四大类书之一,是中国现存最早的类书之一。原有诗文集三十卷,但已散失不全。民国张寿镛辑成《虞秘监集》 四卷。
2.译文及注释译文蝉垂下像帽缨一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水,响亮的声音从挺拔疏朗的梧桐树枝间传出。蝉正是因为在高处发声它的声音才能传得远,并非是凭借秋风的力量。
注释垂緌(ruí):古人结在颔下的帽缨下垂部分,蝉的头部伸出的触须,形状与其有些相似。清露:纯净的露水。古人以为蝉是喝露水生活的,其实是刺吸植物的汁液。流响:指连续不断的蝉鸣声。疏:开阔、稀疏。藉:凭借。
3.赏析
这首托物寓意的小诗,是唐人咏蝉诗中时代最早的一首,很为后世人称道。
首句“垂緌饮清露”,“緌”是古人结在颔下的帽带下垂部分,蝉的头部有伸出的触须,形状好象下垂的冠缨,故说“垂緌”。古人认为蝉生性高洁,栖高饮露,故说“饮清露”。这一句表面上是写蝉的形状与食性,实际上处处含比兴象征。“垂緌”暗示显宦身分(古代常以“冠缨”指代贵宦)。这显贵的身分地位在一般人心目中,是和“清”有矛盾甚至不相容的,但在作者笔下,却把它们统一在“垂緌饮清露”的形象中了。这“贵”与“清”的统一,正是为三四两句的“清”无须藉“贵”作反铺垫,笔意颇为巧妙。
次句“流响出疏桐”写蝉声之远传。梧桐是高树,这一“疏”字,更见其枝干的高挺清拔,且与末句“秋风”相应。“流响”状蝉声的长鸣不已,悦耳动听,这一“出”字,把蝉声传送的意态形象化了,仿佛使人感受到蝉声的响度与力度。这一句虽只写声,但读者从中却可想见人格化了的蝉那种清华隽朗的高标逸韵。有了这一句对蝉声远传的生动描写,三四两句的发挥才字字有根。
“居高声自远,非是藉秋风”,这是全篇比兴寄托的点睛之笔。它是在上两句的基础上引发出来的诗的议论。蝉声远传,一般人往往以为是藉助于秋风的传送,诗人却别有会心,强调这是由于“居高”而自能致远。这种独特的感受蕴含一个真理:立身品格高洁的人,并不需要某种外在的凭藉(例如权势地位、有力者的帮助),自能声名远播,正象曹丕在《典论·论文》中所说的那样,“不假良史之辞,不托飞驰之势,而声名自传于后。”这里所突出强调的是人格的美,人格的力量。两句中的“自”字、“非”字,一正一反,相互呼应,表达出对人的内在品格的热情赞美和高度自信,表现出一种雍容不迫的风度气韵。唐太宗曾经屡次称赏虞世南的“五绝”(德行、忠直、博学、文词、书翰),诗人笔下的人格化的“蝉”,可能带有自况的意味吧。沈德潜说:“咏蝉者每咏其声,此独尊其品格。”(《唐诗别裁》)这确是一语破的之论。
清施补华《岘佣说诗》云:“三百篇比兴为多,唐人犹得此意。同一咏蝉,虞世南‘居高声自远,端不藉秋风’,是清华人语;骆宾王‘露重飞难进,风多响易沉’,是患难人语;李商隐‘本以高难饱,徒劳恨费声’,是牢骚人语。比兴不同如此。”这三首诗都是唐代托咏蝉以寄意的名作,由于作者地位、遭际、气质的不同,虽同样工于比兴寄托,却呈现出殊异的面貌,构成富有个性特征的艺术形象,成为唐代文坛“咏蝉”诗的三绝。
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综合整理:小学语数
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