不发朋友圈就手痒，难道一定有病？

朋友圈不发手痒

是分享还是炫耀

该肿么观察？

很多道友说，学了佛自己没有以前那么注重攀比、打扮，但整洁的仪表也很有必要，但就怕一化妆或穿得比较好看就怎么了似的，其实自己也很难去界定这个度，不知如何观察自己的虚荣心。

L姐分享到，我现在经常很忙，有时蓬头垢面没有时间照顾自己，但如果要参加什么活动，或有什么事情需要出席某种场合，还是会隆重地打扮一下。好吃的烘焙蛋糕、披萨、鲜花、茶会，只要是美的，还是很愿意分享在朋友圈。

很多通过L姐开始学佛生涯的朋友聊到： 我在你身上看到了不同于很多佛教徒的面向，学佛也可以很好玩。这也在无形中让他们不再认为佛教徒的生活就是单一枯燥的感觉，以这样的方式反而这吸引了许多在门外徘徊的人来学佛，也是屡试不爽。

如果为了让众生学佛、禅坐，帮助他们而以他们看来的“虚荣”方式就没什么问题。这样把生活中的艺术感、美的部分展示出来就会变得非常有意义。但如果只是为了混个网红，或当微商卖点东西，就要考虑了。凡事问问自己的发心，还是比较容易观察啦。

适度打扮还是虚荣

我自己并不能分辨啊

如果有时间，每个人都可以把自己打扮得干净整洁。增进颜值是有必要的，但买衣服、化妆、打扮却并非优雅的唯一方式。不买衣服、不化妆也不见得不优雅、不洁净。

佛经里的确说过过分的打扮会变飞蛾，上师们也是这样说的。但只要得宜，从不断地买衣服不能控制地一周买几次，到适当打扮化妆、让自己穿得很精致，逐渐有适度取舍就好了哦。

就像前几天，有几个女孩子在乐园试新衣服，旁边就有个老师兄就说风凉话，哎呀女人都是36种不净物组成，穿什么都差不多……

当时就有师兄回应到：请你不要这样说，你这么不注意外表，所以你连自己的家人也度化不了，这不是你一直头痛的事情吗，如果所有佛教徒都跟你一样穿得那个样子就完了，嘿嘿。

我们佛教徒应该让别人觉得是哇你们很不错哦。给别人的印象应该是一群很优雅的人，甚至更优雅，当别人问：你为什么这么优雅，因为我学佛了。要是一个完全不在意外表的人来管理一个道场，可能很多人都会望而却步。其实在虚荣与优雅之间，真的能找到一个平衡点，为什么不试试呢？

请让我用微笑为你

驱散这个世界的阴霾

马云在杭州做了一个太极禅，大家觉得很牛，因为参加的人大都是社会精英，是爱马仕或兰博基尼的消费者，这些人去禅修、冥想、打坐，的确会起到风向标的作用，让更多人追风。

如果做素食的是米其林主厨，大家就会觉得逼格比较高，于是颠覆了别人一碗素面三块钱、觉得吃素很low的印象。

三十七堆曼茶罗修法中，极尽对女人的美好描述，我们为什么要将邋遢丑陋来取代美的东西呢？常言道女为悦己者容，我们为了让众生生欢喜心，只要不过分，适当打扮、整洁清爽是有必要哒。

想修行

or

不想工作

前段时间，有道友因修加行而没有时间打理日常事务，想一心修行，修完了再考虑工作。的确，我们身边有很多这样精进的道友，到最后很多都跨掉了。

人不是生活在真空中，还有很多社会责任，一心修行固然值得随喜，但有可能加行修完了烦恼更重，可能到头来，会发现现实会面临更多棘手的问题，但彼时生活已经一团糟了，连养活自己的能力也没有，我们真的做好了面对更大烦恼的准备吗？

当修行越精进，显现上违缘会越多，是否一定要追求一个“我加行修完了”的名声呢？的确有时候修出离心会让人不想工作，但现在很多人不想工作很大程度上是一种逃避，自己能力不行，赚不到钱，索性就在家啃老，或坐吃山空，或美其名曰“我 在 修 行”。

修加行，更多的是一个量，道友vivi,她平时发心工作较多，修量上虽然不如很多人，但她战胜烦恼的能力可能会比很多人强一点，这是身边的人有目共睹的。所以修行不仅要求一个修量，而应走心地修，诚实面对自己，再决定选择怎样的路。

有的道友修量很高，但烦恼仍然没减少，甚至比以前更傲慢、跋扈。有很多起初非常优秀的修行人，开始一鼓作气，修得很快也修得很好，但也增上了傲慢与张扬，后来遭受了学佛前都没有遇到过的大失败，完全跌入深渊的境地。

以人为鉴可知得失，很多障碍都是我们很容易遇到的，我们真的要问问自己，我是在修解脱还是修虚荣捏？

以上内容来自乐园《入行论》课堂讨论

您的观点可以留言给我们哦

每周五上午8：30

心灵乐园《入行论》

免费茶歇

欢迎旁听

跟我们一起

卜啦卜啦卜啦

后台关键词回复

“课程”查看一周课表

“助念”了解助念注意事项

“遗书”参看遗书模板

“慧灯之光”领取

《慧灯之光》全套电子书

“金刚经” 领取

《能断·金刚经给你强大》电子书

“不忘”领取

索达吉堪布的新书《不忘》

另：点击后台菜单栏有惊喜

精彩内容回顾