作为佛教徒的我讨厌佛教徒
今天为大家朗读文章的声音，极富成都特色。
毕竟像乐园这么特别的平台，一定要把特别的爱送给特别的你。
今天的文章来自一个时常精分的平台君
他竟然舍弃平台君的统一称号
自称圆宝宝
宗萨仁波切说：“没有智慧的慈悲是最精致的骄傲。”有时候常常想起这句话，并在生活中和修行中体会这句话，像圆宝宝这样自称为好人，自称为所谓的修行人的家伙，其实可以摸着良心问问自己：“我的利他心，到底是为了满足自己利他的欲望，以此获得自己的成就感、存在感，还是真的发自内心的愿众生安乐？”如果是前者，那就大可不必一副道貌岸然的样子，可能随着真实的自己，而不是假装慈悲的模样，至少褪去了一份伪装，还佛教一份清白~
园宝宝把众生当成自己修行练手的工具呢！？还口口声声慈悲，度化众生呢！？佛菩萨岂会让我们如此摆弄众生？真的，这些眼前的众生谁能保证不是佛菩萨化现来度化我们的？下面以放生为例子加以说明:
放生的时候我们不珍惜物命，没把这些小动物当成生命，反而当成一个物品——用来获得所谓的功德与福报，态度随意！然后自己还觉得功德很大,觉得自己慈悲了，去放生了！实际上在放生的过程中让动物产生了很多恐惧，本来放生主要是做无畏布施，既然如此，就应该让这些生命无有恐惧，我们就应该像呵护孩子，照顾老母一样小心，结果我们因为自私与无情，让众生恐惧的不行,还无知地口口声声利益众生，其实都是为了自己！利他——是为了让其他众生得到利益，而不是利用其他众生获得自己的利益，当你一念心希求功德，已无功德可言了，何况还如此愚痴的以利益众生之名，行伤害众生之事！正如智悲光尊者所言：“不随善恶像大小,只随善恶意差别！”善男子善女人，善思念之。
是菩萨来成就园宝宝！而不是宝宝自己，学了几年佛法，读了几部圣贤书，就张牙舞爪地对身边人指指点点！己所不欲勿施于人，自己又做到多少了呢，有资格去教训身边人吗？人格都不贤尚，还想度众生，还想成佛，真的让人可笑，这也难怪宝宝有时候会被人笑话！
索达吉堪布很喜欢引用狄更斯《双城记》开头的一段话:“这是一个最好的时代，也是一个最坏的时代”他还对此做过精彩的开示——《佛教徒如何跟上时代》、《当今时代如何学佛》！师之智慧，师之慈悲，于字里行间汨汨而出！小说中，后面还有:“这是明智的时代，这是愚昧的时代；这是信任的纪元，这是怀疑的纪元；这是光明的季节，这是黑暗的季节；这是希望的春日，这是失望的冬日；我们面前应有尽有，我们面前一无所有；我们都将直上天堂，我们都将直下地狱。”一念之间！
宝宝不喜欢讨论别人，就谈谈和我一样的——这些天天把慈悲挂在嘴边的人，（可能只有宝宝一个人这么愚蠢吧）我们真的慈悲吗？我们理解众生的思想吗？理解众生的痛苦吗？不理解！我们把自以为“是”的善恶强加在别人身上，我们给自己贴标签也给别人贴标签，自己看起来像是厉害极了的样子——佛教徒多好啊！
有一位师兄学佛以后，对老公要求总是很多，不准他打蚊子，不准他吃肉，她老公平时很爱听歌，但是她受八关斋戒的时候勒令他不准放音乐，还必须分床睡。原本家里有个小花园，为了照顾好花花草草，老公必然会喷药杀虫。所以，师兄还动了把花园改造成小书房的念头……除此之外，还要求老公念咒、磕头……她很想老公皈依，也很想老公能跟着一起学佛，但是现在，却把老公越推越远。她老公也认识一些她的师兄，了解了一些佛法的东西，当然也会上网“调查”，他说“佛法其实什么都好，就是要守的规矩太多，不能做的事情太多……”
其实，和众生不打蚊子，不吃肉，不唱歌，不听音乐，但是却不学佛相比，我们更愿意他们虽然做着这些事，但是却能够学习佛法的智慧，这并不是我们提倡大家杀生吃肉，而是因为我们更希望大家能够学佛，能够闻思修，这比用规矩约束他们更为重要。因为有些道理不用谁用力去讲，当我们真正体会到它的正确性和重要性，我们自然而然就会照做。
师父们对刚学佛的弟子，以及非佛教徒都是非常包容的，他们不会去讲一套一套的佛理，更不会对大家有各种各样的要求。如果遇到对因果有所怀疑的非佛教徒，他们也不会去辩论，因为不在同一个频道，无论怎么说，只会让他们造更多口业，滋生邪见。面对一些吃肉的弟子，师父也不一定会责怪，因为师父知道，等他们明白因果道理，有了慈悲心，自己就会做出正确的选择。师父说，众生需要被哄着，不能对他们有太多要求。
当园宝宝被人反驳时，就爱把诸佛菩萨和古圣先贤拿来做挡箭牌，说这是他们的言论，自己还以此有理了，怎么会愚痴到如此地步，圣人在何时何地才说这些话，同样的场合他们会和我一样说出这些言论吗？终究还是我园宝太爱表现自己，太过懒惰不愿思考，鹦鹉学舌式的那叫学习吗？我甚至连鹦鹉都不如，鹦鹉学舌让人欢笑，给大家带来快乐，我却给大家带来苦难，说是盗窃不为过了！
老生常谈的问题——闻思修，学习不思考，干脆别学了！省的自己关公门前耍大刀丢人现眼，甚至去害人害己！
这颗心呀，很调皮，如果不好好看着他，就别挂着慈悲的名头去碰众生，没有别的理由，因为作为人类最基本的良知告诉我们:欲加之罪何患无辞，别把众生想的太坏了，若失去了真实的慈悲心，放眼苍穹都是凡夫，就自己是大菩萨要度化众生，其实自己才是最可恶的那个人，一念起，早已成魔而不自知！
这些话是园宝宝用来警告自己的，不要变成这副模样！和我一样自称修行人的道友们，你们一定要比我来的好，愿我无私利他，愿这样无私利他的我，是众生中最卑劣的人，那么你们都比我慈悲，比我智慧！净土也就在此时此地现前了！
三世诸佛如何回向，我亦如何回向
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【索达吉堪布专访】面对常人都要经历的事，一位修行人的回答有何不同？