行走在泸沽湖的婚宴

泸沽湖，

云起之处，仙归之乡，

绿水青山间的摩梭家园，

美丽恬静如世外桃源。

为何是神秘的泸沽湖?

摩梭传统文化的核心功能就是确保母亲守护的，

或守护着母亲的家园得以永久存在与延续。

但是，

由于历史记载的缺失，

使得摩梭人及其母系文化充满了神秘感。

这些自称“纳”或“纳日”的族群，

源于何处？来自何方？“摩梭”之名有何意蕴？

他们带着远古遗韵的亲族制度，

与婚姻形态何以亘古不变，

遗世独立？

千百年来争议不断，至今仍无定论。

摩梭人节庆

摩梭人相信万物有灵，所以他们的节庆也非常丰富，祭祀活动频繁。如转山转海节、祭祖节、春节、祭太阳神节、布谷鸟节、祭月神节、祭牧神节等。

摩梭人认为每月初一、初五、十五、二十五是诸神下凡的日子，每逢这些日子，都要身着盛装，朝山敬神。山上有各家和公共朝拜的固定烧香祭祀点，各家的人在自家的祭祀点烧香敬山神，称为转山。同一天，摩梭人还会结伴徒步、骑马或坐船绕湖一圈，称为转海。沿途也要烧香敬湖神，希望湖神给人带来健康、幸福、吉祥。尤以农历七月二十五的转山转海节和格姆女神庆典最为隆重。

摩梭人也要祭祀祖先，每年阴历正月、七月、十月为摩梭人祭祖节。十月的祭祖仪式由达巴主持，须设祭坛，插松枝、柏叶并供奉马、牛等吉祥动物面偶，念经召唤祖先，仪式非常隆重。

关于服饰

摩梭人的衣服，是最能和山水搭配的。

大家来到泸沽湖赏景，对摩梭姑娘的红衣白裙一定印象深刻。摩梭人在成年前均穿长衫系腰带，但成丁礼后的成年男女均改装易服，并男女有别。成年女子下穿百褶裙，裙布多达三丈余，长至脚踝，在百褶裙的中下段加一圈红丝线，传说是为了牢记祖先迁徙的路线，也表示魂归故里的路；土司小姐的百褶裙下段通常要缀一圈小铃铛，以示高贵。摩梭男子下穿宽脚裤，头戴狐皮帽、毡礼帽或包头帕，显得干练威武。

关于花楼

祖母屋对面的楼房，摩梭人称为“尼扎意”，意为双层楼。楼下放置农具，楼上是成年妇女的走婚居室，俗称“花楼”。花楼不允许外人甚至家人随便进出。

关于情歌

情歌是摩梭人生产生活中不可或缺的精神粮食，更是摩梭青年男女传情达意、追求伴侣的最佳方式。摩梭情歌一般都有高处清亮豪放，低处婉转动人的特点。歌曲《啊哈吧啦》、《阿注喂》、《千里送花香》等都是摩梭人传唱已久的经典情歌。

摩梭爱情

摩梭人至今还保留着一种独特的婚姻方式——走婚。

通过佐佐嘎定情（互换信物）、私下定情。

在这个好山好水的地方，

浪漫的爱情故事，

大美的风光，

正是让人向往的生活。

看看他们脸上甜蜜的笑容，

在泸沽湖，

他们收获的不只是阳光、清风、蓝天、白云，

还有对美好爱情的向往。

当风微微吹起女孩的裙摆，

以碧绿的湖水为歌，

以湛蓝的天空为韵，

唱响属于你们的爱情，

越过泸沽湖的山，

飞扬在半空。

 摄影师～走山人尔车 | 摄

原创：四川泸沽湖，转载请注明来源

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