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梦里的场景,神仙的天堂

四川泸沽湖 四川泸沽湖 2022-05-14


泸沽湖华王子 | 摄



“神仙”之船



泸沽湖华王子 | 摄


泸沽湖的船同其他普通的船不一样,

他是来自远古的小舟,

有其独特的意义。


大钰 | 摄


猪槽船是由一根粗壮的镂空圆木,

两头削尖制成,

因其形如一只长长的猪槽而得其名,

是当地居民赖以生存的重要工具。

如叶般飘荡在湖面上,

也是摩梭风情不可分割的一部分。



“神仙”之水



_好逑 | 摄


几只鸭子在湖面上尽情地嬉戏,

一群群鱼儿在湖水里开心地玩耍。

静谧悠扬是泸沽湖的主旋律,

越过山川河流,

只愿沉醉于这片深蓝的静谧。


_好逑 | 摄


碧绿的湖水像一块无瑕的翡翠,

阳光照在湖面上,波光粼粼。

微风吹来时,湖面上碧波荡漾,

真像宋代诗人苏轼诗中的“水光潋滟晴方好”;

有时,

湖面上笼照着一层雨雾,

又像苏轼所说的“山色空蒙雨亦奇”,

那景色真是美极了。



“神仙”之屋



阿慢 | 摄


祖母屋是摩梭家园的核心,

其结构复杂而独特,

平面呈“回”字形,

四壁呈正方形,

屋顶用杉木板覆盖,

分正室、左室、右室、后室和走廊。

外层房间用于物品贮存及食品加工等。


阿慢 | 摄


祖母屋由两根立柱支撑,

分别为“男柱”和“女柱”,

男柱和女柱必须出自同一棵树,

上节为男柱,下节为女柱,

寓意家庭中的兄弟姐妹同根同源,

永不分离。

祖母屋是摩梭家庭成员生老病死和举行重大仪式的地方,

也是整个家庭饮食、居住、议事、待客、敬神的场所。



“神仙”之山



泸沽湖华王子 | 摄


群山围绕泸沽湖,

但最为出名的是女神湾正对的女神山。

它是这里的圣山,

登顶女神山,

看天下泸沽湖。


山野懒人--巴布 | 摄


因为从南边望去女神山的形状又像一头昂首而卧的狮子,

所以它还有个名字叫狮子山。



“神仙”之岛



山野懒人--巴布 | 摄


泸沽湖有很多岛屿,

一条条湖流,

给这座小岛上增添了生机。

在美丽的小岛上,

太阳刚刚升起来,

明晃晃地照着。


邹森 | 摄


小岛被大树笼罩着,

远远望去,

像一个绿草球,

郁郁葱葱。

遍地都是花,

“千朵万朵压枝低”。

风一吹,

花瓣与希望的种子随风飘落,

像一把小伞。



“神仙”之舞


阿慢 | 摄


我国各个少数民族都能歌善舞,摩梭人也不例外。

他们“素好饮酒,善歌舞,歌舞达旦”。

相传泸沽湖的摩梭人会唱72种曲调,跳72种舞蹈;

林间草坪、家庭院坝都是摩梭人天然的舞场。

青年男女通过歌舞传情,

劳作时也会通过歌声缓解辛劳,

这些歌舞如天籁之音,

令人陶醉。


阿慢 | 摄


当然最为出名的是摩梭人的“甲搓”舞。

“甲搓”舞是摩梭人传统的舞蹈,

它以口耳相传的方式进行传承,

已列入我国非物质文化遗产名录。



“神仙”之画


宁小娜 | 摄


摩梭绘画内容丰富多彩,

形式多样,包括唐卡画、壁画、石岩画、布画和板画等。

内容有人物、鬼神、飞禽走兽、花木虫鱼、自然景色等,

具有很高的艺术表现力和观赏性。



“神仙”之花


Kalala- | 摄


那一片花海的花色幽香绚烂,

盛开时节花繁艳丽,

如云似霞,极为壮观。


Kalala- | 摄


耀眼的花海之下,

掩着它们青色的叶和茎。

这使它们与褐色的土地紧紧相连。

蜜蜂从一朵花钻到另一朵花,

从一片花扑到另一片花。



“神仙”之光



泸沽湖华王子 | 摄


灿烂的阳光穿过树叶间的空隙,

透过早雾,

一缕缕地洒满了泸沽湖。


山野懒人--巴布 | 摄


舒适,漫长。

草木的香味,

弥漫在空气中,

把天地间一切空虚盈满,

阳光下,

充盈着那抹甜醉的气息。


泸沽湖华王子 | 摄


这个神仙的天堂,

美得叫人挪不开眼。

它不仅是一个地域,

更是一种观念,

一种生活方式的延续。





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